A kambodzsai etnikai csoportok közül a legnagyobb a khmerek, akik a teljes lakosság körülbelül 90%-át teszik ki, és főként az alacsonyan fekvő Mekong alrégióban és a központi síkságon élnek. A khmerek történelmileg a Mekong alsó folyó közelében éltek egy folyamatos ívben, amely a déli Korat-fennsíktól fut, ahol a modern Thaiföld , Laosz és Kambodzsa találkozik északkeleten, délnyugat felé a Tonlé Sap -tavat körülvevő területeken át a Kardamom-hegységig , majd folytatódik. vissza délkeletre a Mekong folyó torkolatáig Vietnam délkeleti részén.
Kambodzsában a politikailag és társadalmilag domináns khmereken kívüli etnikai csoportokat „bennszülött etnikai kisebbségek” vagy „nem őshonos etnikai kisebbségek” kategóriába sorolják. Az őslakos etnikai kisebbségek, ismertebb nevén a hegyvidéki khmerek, többségben vannak a távoli hegyvidéki Ratanakiri , Mondulkiri és Stung Treng tartományokban, és jelentős számban találhatók Kratie tartományban. Körülbelül 17-21 különböző etnikai csoport, amelyek többsége a khmerekkel rokon ausztroázsiai nyelveket beszéli, szerepel a Loe khmer elnevezésben , beleértve a szuájokat és a tampuai népeket is . A khmerek úgy vélik, hogy ezek a népek az ország eredeti lakói. E hegycsoportok közül kettő, az Ede és a Zarai , ausztronéz nyelveket beszélő cham nép , amely az ősi chamoktól származik . Ezek az őshonos etnikai kisebbségek nem integrálódtak a khmer kultúrába, és nem követik hagyományos animista hiedelmeiket.
A nem őshonos etnikai kisebbségek közé tartoznak a khmerek között élő bevándorlók és leszármazottaik, akik – legalábbis névlegesen – átvették a khmer kultúrát és nyelvet. Leggyakrabban a három csoportba tartoznak a kínai kambodzsaiak, a vietnámiak és a cham népek. A kínaiak Kambodzsa történelme során Kína különböző régióiból vándoroltak be Kambodzsába, integrálódva a kambodzsai társadalomba, és ma a kínai kambodzsaiak vagy a vegyes kínai-khmer származású kambodzsaiak uralják az üzleti közösséget, a politikát és a médiát. A chamek a történelmi Champa Királyság különböző háborúiból származó menekültek leszármazottai . A csámok a khmerek között élnek a középső síkságon, de a khmerekkel ellentétben, akik théraváda buddhisták , a chamek túlnyomó többsége muszlim [1] .
Van még néhány kisebbségi csoport is. A kambodzsai thai népek közé tartoznak a laosziak a Mekong mentén az északkeleti határon, a thaiok (városi és vidéki) és kulturálisan burmai Kola , akik jelentős hatással voltak Pailin tartomány kultúrájára. Még kisebb számú hmong bevándorló él a laoszi határ mentén, és különféle burmai népek vándoroltak be a fővárosba, Phnom Penhbe.
A khmerek a térség egyik legrégebbi etnikai csoportja, amely nagyjából a monsokkal egy időben szivárgott be Délkelet-Ázsiába . A legtöbb régész és nyelvész, valamint más szakemberek, például bűntudósok és kertészek úgy vélik, hogy legkésőbb ie 2000-ben érkeztek. (több mint négyezer évvel ezelőtt), magával hozva a mezőgazdaságot és különösen a rizstermesztést. Ők voltak a későbbi khmer birodalom építői, amely i.sz. 802-től hat évszázadon át uralta Délkelet-Ázsiát. E., és jelenleg Kambodzsa politikai, kulturális és gazdasági főáramát alkotja.
A khmerek fejlesztették ki az első Délkelet-Ázsiában még ma is használatos ábécét, amelyből a későbbi thai és laoszi írások születtek. A legtöbb régész és etnológus úgy véli, hogy a khmerek a szomszédos Isan régiók , a legdélibb Laosz, Kambodzsa és Dél-Vietnam eredeti lakói. Más szóval, a khmerek történelmileg a síkságon élő népek voltak, akik a Mekong egyik mellékfolyójának közelében éltek.
A khmerek egyetlen etnikai csoportnak tartják magukat, amelyet nyelv, történelem és kultúra köt össze, de nemzeti származásuk alapján három fő alcsoportra oszthatók. A kambodzsai khmerek a khmer nyelv dialektusát beszélik. Az északi khmerek (Khmer Surin) etnikai khmerek, akiknek földjei egykor a Khmer Birodalom részei voltak, de azóta Thaiföld részeivé váltak. Az északi khmerek is folyékonyan beszélnek isanul.
Szoros kapcsolatokat ápolnak a kambodzsai khmerekkel, és közülük néhányan most Kambodzsában élnek házasságuk eredményeként. Hasonlóképpen, a khmer kromok az egykori khmer birodalom azon régióiban élő őshonos khmerek, amelyek ma Vietnam részét képezik. A jellegzetes khmer dialektusukban és vietnámi nyelven egyaránt folyékonyan beszélő sokan Kambodzsába menekültek a kommunista Vietnam üldöztetése és kényszerű asszimilációja miatt.
A khmer mindhárom fajtája kölcsönösen érthető. Míg a kambodzsai khmer nyelv nem tonális, a környező nyelvek, például a thai, a vietnami és a laói nyelv erősen tonális, és így befolyásolta az északi khmer és a khmer krom nyelvjárást.
A kambodzsai polgárháború előtt a vietnámiak voltak a legnagyobb etnikai kisebbség Kambodzsában, mintegy 450 000-en éltek az ország délkeleti részén, a Mekong-deltával szomszédos tartományokban. A vietnami kambodzsaiak is éltek a folyásiránnyal szemben a Tonle Sap partja mentén. A háború alatt azonban a kambodzsai vietnami közösség "teljesen megsemmisült" [2] . A 2013-as népszámlálás szerint a vietnami beszélők mindössze 0,42%-át, vagyis 61 000-ét tették ki a kambodzsai 14,7 millió embernek [3] . A legtöbben a háború utáni vietnami invázió és Kambodzsa megszállása következtében érkeztek az országba, amelynek során Kambodzsa ( Kampucheai Népköztársaság ) vietnami kormánya nagymértékben támaszkodott Vietnamra gazdaságának újjáépítésében. . A vietnami csapatok 1993-as kivonása után a mai Kambodzsa kormánya szoros kapcsolatokat ápolt Vietnammal, és a Vietnam által támogatott vállalkozások érkeztek az országba, hogy az új piacon pénzt keressenek. Ezeken a többnyire városi bevándorlókon kívül néhány vidéki lakos is illegálisan lépi át a határt, Vietnam szocialista egypártállamának rossz vidéki viszonyok elől menekülve, jobb lehetőségeket remélve Kambodzsában.
Bár a vietnami nyelvek is az ausztroázsiai nyelvcsaládhoz tartoznak, mint például a khmerek, nagyon kevés kulturális kapcsolat van a vietnami népek között, mivel a korai khmerek Nagy-India, a vietnamiak pedig a kelet-ázsiai kulturális szférához tartoztak. átvette a kínai irodalmi kultúrát [4] .
A kettejük közötti etnikai feszültségek az Angkor utáni időszakra (16-19. század) vezethetők vissza, amikor is a születőben lévő Vietnam és Thaiföld megkísérelte a meggyengült Angkor utáni Kambodzsa vazallusává válását, és gyakorlatilag egész Indokínát uralni. Kambodzsa ellenőrzése ebben az időben, leggyengébb pontja Thaiföld és Vietnam között ingadozott. Vietnam Thaifölddel ellentétben azt akarta, hogy Kambodzsa alkalmazza a vietnami kormányzási, öltözködési és nyelvi módszereket. A khmerek nehezteltek és ellenálltak, amíg be nem épültek a gyarmati francia Indokínába.
A gyarmati időszakban a franciák vietnami közvetítőket vontak be a helyi kambodzsai kormány irányítására, ami még több elégedetlenséget és a mai napig fennmaradt vietnamiellenes érzelmeket váltott ki [4] .
A két ország hosszú történelmének köszönhetően jelentős kambodzsai lakosság él vegyes vietnami és khmer felmenőkkel. A legtöbb vietnami-kambodzsai már nem beszél vietnamiul, beolvadt a khmer társadalomba, és khmernek vallja magát. Főleg akvakultúrával foglalkoztak a délkeleti Mekong-deltában.
A kínai kambodzsaiak a lakosság körülbelül 1%-át teszik ki [5] [6] . A kínaiak többsége a 19. és 20. századi telepesektől származik, akik a francia protektorátus idején kereskedelmi és kereskedelmi lehetőségeket keresve érkeztek ide. A kínai migráció hullámait már a 12. században feljegyezték a Khmer Birodalom idején. Többségük városi lakos, főként kereskedelemmel foglalkoznak.
A kambodzsai kínaiak öt fő nyelvcsoportba tartoznak, amelyek közül a legnagyobb a teochiu, amely körülbelül 60%-ot tesz ki, ezt követi a kantoni (20%), a hokkien (7%), a hakka és a hainanese (mindegyik 4%).
Gyakori volt a vegyes házasság a kínaiak és a khmerek között, ilyenkor gyakran beolvadtak a khmer társadalom főáramába, kevés kínai szokást megtartva. A kínai lakosság nagy része megfogyatkozott Pol Pot alatt a kambodzsai polgárháború alatt. A kínaiak nem voltak a megsemmisítés konkrét célpontjai, de ugyanolyan rossz bánásmódban részesültek, mint a khmerek abban az időszakban.
A Kambodzsában jelen lévő thai népek közé tartozik a thai , lao , tajhuan , nyau , sán és kola (khmer: កុឡា , más néven thai „kula” és történelmileg burmai „tongsu” néven is ismert). Kambodzsában a thai nyelvet beszélők a lakosság kevesebb mint 0,01%-át teszik ki. Thaiföld etnikai lakossága a kambodzsai polgárháború előtt több tízezer főre tehető, de 1975-ben több mint ötezren menekültek át a határon Thaiföldre, további 35 ezret pedig szisztematikusan evakuáltak Koh Kong tartományból, és sokakat kémként öltek meg [7] . Manapság a thaiak főként a fővárosban, Phnom Penhben élnek, főként diplomáciai képviseletek vagy Kambodzsában üzleti tevékenységet folytató thai cégek képviselőinek családjában. Az északnyugati tartományok közigazgatásilag Thaiföld részét képezték az Angkor 1431-es bukásától a 20. századi francia protektorátusig. A thaiak leszármazottai és sok khmer-thai származású ember él ezekben a tartományokban, de többnyire beolvadtak a khmer kultúrába és nyelvbe, és megkülönböztethetetlenek khmer falusi társaiktól.
A laoszi nép az ország legszélső északkeleti részén él, a hegyi törzsek között szétszórt falvakban, valamint a Mekong-folyó és mellékfolyói mentén a laoszi határ közelében fekvő hegyvidéki területeken. Történelmileg Funan része, majd az angkor előtti Chenla khmer királyság szíve, a jelenleg Stung Treng, Ratanakiri által lefedett régiót, valamint Preah Vihear, Kratie és Mondulkiri tartományok egy részét a khmerek gyakorlatilag elhagyták a középső időszakban. khmerek. A birodalom hanyatlott, és a lakosság délre költözött, stratégiaibb és védekezőbb pozíciókra. A terület a 14. században Lan Xang laoszi királyság uralma alá került, és az egymást követő laoszi királyságok része maradt, amíg a régiót 1904-ben, a francia indokínai időszakban vissza nem adta a kambodzsai közigazgatás. Ennélfogva annak ellenére, hogy viszonylag közelmúltban érkeztek vissza a területre a khmerek, 2010-ben Stung Treng lakosságának több mint felét tették ki Laosz etnikai lakosok, jelentős számban (akár 10%-ban) Ratanakiriben, valamint kis közösségekben Preah Vihearban és Mondulkiriben [8] . A laosziak Kambodzsa lakosságának 0,17%-át teszik ki, de sok laoszi származású kambodzsai egyre inkább khmerekké válik. A kambodzsai születésű laot a kormány politikája szerint khmernek tekintik. A kambodzsai laosznak alig van politikai szervezete vagy semmilyen képviselete, ezért sokan haboznak Laoszinak vallani magukat, mert félnek a történelmi üldöztetéstől.
Keveset tudunk a kola nép [9] pontos eredetéről, akik jelentős kisebbségnek számítottak Pailin tartományban a polgárháború előtt, ahol jelentősen befolyásolták a helyi kultúrát [10] . Nagyon kevés saját írásos feljegyzésük volt, de úgy tűnik, hogy a Shang és a Dai kereskedők (konkrétan Tai Liu és Tai Nua) összevonásából származtak, akik az 1800-as években kezdtek vándorolni Burma és Kína keleti határától délre [11 ] . Miközben Burmán és Észak-Thaiföldön utaztak ebben a viharos időszakban, csatlakoztak hozzájuk a Mon, a Pa'O és számos más burmai csoport tagjai, főleg Moulmeinből. A kolák Isanban (Északkelet-Thaiföld) maradtak, hogy kedvezőbb kereskedelmi feltételeket keressenek, amíg az 1856-os Bowring-szerződés nem biztosította brit alattvalói jogaikat (amely a brit Burmává váló országból származik) Thaiföldön. Az 1800-as évek végén a kolák az akkor még thai uralom alatt álló Chanthaburi tartomány és a szomszédos Pailin hegyeiben telepedtek le, és bányászként dolgoztak. Kola sikere Pailinben további Shan bevándorlást serkentett közvetlenül Burmából, akik ezután csatlakoztak a kolai közösséghez. A Kola, amely a shan és a dai nyelveken alapuló kreol, és Lanna, burmai és karen szavakat tartalmaz, hatással volt a pailini helyi khmer dialektusra mind hangszínben, mind kiejtésében. Burmai hatásuk a helyi öltözködési stílusban is megmutatkozik, beleértve a nők által viselt esernyőket, valamint a helyi konyhát és a burmai stílusú pagodákat [12] . A pailini Kola történelmileg a jövedelmező drágakő-kereskedelemben tevékenykedett, és a háború előtt a régió legvirágzóbb etnikai csoportja volt. Amikor a vörös khmerek, akiknek hivatalos politikája az összes nem khmer etnikai csoport üldözése volt, átvették az irányítást Pailin felett, a kola a határon át Thaiföldre menekült [10] . A Vörös Khmer 1990-es összeomlása és feladása után sok kolai lakos visszatért Pailinbe, bár szívesebben maradnak a háttérben, legtöbbjük már nem Kólaként azonosítja magát.
Az ország északnyugati részén, Banteay Meanchey Mongkol Borey kerületében található falvaiban mintegy 5000 tajhuán él [13] . A kambodzsai phuánok azoknak a foglyoknak a leszármazottai, akiket Sziám küldött munkásként Battambangba III. Ráma uralkodása alatt (1824–1851), amikor Sziám Laosz és Kambodzsa nagy részét uralta. 2012-ben tíz faluban éltek, és még mindig a phuan nyelvet beszélték, amely szorosan rokon a laoszi és a thai nyelvvel. A kambodzsai phuan dialektus leginkább a Thaiföldön beszélt phuán nyelvjáráshoz hasonlít [14] .
Körülbelül 10 000 Lao-Nyo, más néven Yor, szintén Banteay Meanchey tartományban él. Bár "Nyo"-nak (ejtsd: /ɲɑː/) emlegetik magukat, laoszi dialektusban beszélnek, és különböznek az észak-isáni és laoszi nyau néptől [15] . Falvaik a thai határ közelében található Ou Chrov régióban összpontosulnak. Olyan sok van belőlük a tartományban, hogy sok etnikai khmer tud nyo nyelven beszélni. A niók jelenléte és nyelvük sajátossága Nyugat-Kambodzsában rendhagyó jelenségnek számít, és a tudósok még nem magyarázták meg.
A chamek a délkelet-ázsiai szigetekről származó tengeri ausztronézok leszármazottai , akik 2000 évvel ezelőtt és i.sz. 200-ra kezdtek megtelepedni a modern Vietnam központi partjai mentén. Különböző államok kezdtek építeni, amelyek Champa királyságává váltak [16] , amely a 8. és a tizedik század között a mai Dél-Vietnam nagy részét irányította, és északon egészen a mai Laoszig hatott. Az eredetileg tengerparti tengeri királyság, Champa kortársa és riválisa volt Angkor khmer birodalmának. A 9. és 15. század folyamán a champa és a khmerek kapcsolata a szövetségesektől az ellenségekig terjedt. A baráti időszakokban szoros kapcsolat és kereskedelem volt a két indiánosodott királyság között, valamint házasságok kötöttek az egyes királyi családok között. A háború alatt sok chamet vittek foglyul és rabszolgának khmer földekre. Champát Dai Viet (Vietnam) hódította meg a 15. század végén, és területének nagy részét elcsatolták, és chamek ezreit rabszolgává tették vagy kivégezték [17] . Ez a chamek tömeges vándorlásához vezetett. A cham király több ezer emberével Kambodzsába menekült, míg mások hajókon Hainanba (Utsuly) és Acehbe (Acehné nép) menekültek. Ezek a vándorlások a következő 400 évig folytatódtak, miközben a vietnamiak lassan elpusztították Champa maradványait, mígnem a királyság utolsó maradványát Vietnam annektálta a 19. század végén.
A kambodzsai csámok körülbelül negyedmillióan élnek, és gyakran elszigetelt falvakat tartanak fenn, bár sok területen etnikai khmerekkel élnek együtt. Történelmileg a csamok az ország délkeleti részén összpontosultak, ahol a nevüket Kampong Cham tartománynak adták, amely a 2013-as tartományi átalakítás előtt egészen a vietnami határig terjedt, és Kambodzsa második legnépesebb tartománya volt. Sok khmer úgy gondolja, hogy a chamek, elsősorban halászok vagy gazdálkodók, különösen jártasak bizonyos spirituális gyakorlatokban, és néha megkeresik őket gyógyítás vagy tetoválás céljából. A kambodzsai chamek jellegzetes ruhát viselnek, és nyugati csám nyelvet beszélnek, ami az évszázados eltérések miatt már nem érthető kölcsönösen a szomszédos Vietnamban Cham által beszélt keleti chammel. A kambodzsai cham-t történelmileg az indiai cham ábécével írták, de ezt már nem használják, mivel arab alapú írásmóddal váltották fel.
Míg a vietnami csámok még mindig a hagyományos shaivita hinduizmust követik, a kambodzsai csámok többsége (mintegy 90%) állítólag a szunnita iszlám követője. A muszlimok és hinduk közötti interakció gyakran tabu. A khmer és a cham közötti vegyes házasság több száz éve létezik. Vannak, akik beolvadtak a főáramú khmer társadalomba, és a buddhizmust gyakorolják. A cham egyike volt azoknak az etnikai csoportoknak, amelyeket a kambodzsai vörös khmerek uralma alatt üldöztetés célpontjaiként jelöltek meg. A létezésüket illegálisnak nyilvánították [18] . Cham falvakat elpusztították, és az embereket asszimilációra kényszerítették, vagy tárgyalás vagy vizsgálat nélkül kivégezték. Becslések szerint az 1975 és 1979 között meggyilkolt chamek száma elérte a 90 000-et, köztük az ország 113 imámja közül 92-t [2] [19] .
A hegyek bennszülött etnikai csoportjait összefoglaló néven Montagnardok vagy Khmer Loe, azaz "magas khmerek" néven ismerik. A mon-khmer beszélők neolitikus vándorlásából származnak Dél-Kínán és az ausztronéz nyelvűek szigetországi Délkelet-Ázsiából. Míg a felföldön elszigetelten élnek, a különböző khmer Loe csoportok nem indiánosodtak, mint khmer unokatestvéreik, ezért kulturálisan távol állnak a modern khmerektől és gyakran egymástól is, számos pre-indiai szokáshoz és hiedelemhez ragaszkodva. A legtöbb matrilineáris, és az ősi felmenőket inkább anyai, mint apai származáson keresztül követi nyomon. Rizset termesztenek és törzsi falvakban élnek.
Történelmileg, ahogy a khmer birodalom fejlődött, arra kényszerültek, hogy biztonságot és függetlenséget keressenek a felföldeken, vagy a birodalom rabszolgáivá és munkásaivá váljanak. Zhou Daguan észrevette, hogy a khmerek átvették az uralmat a hegyi törzseken, és munkássá tették őket, és Chuang vagy rabszolga kasztnak nevezték őket. A Tchouang a körte juang szóból származik, jelentése „emberek”. Jelenleg ők alkotják a többséget Ratanakiri, Stung Treng és Mondulkiri ritkán lakott tartományokban.
Nyelveik két csoportba tartoznak: a mon-khmer és az ausztronéz. A mon-khmerek: Samre, Pnong, Stieng, Kui, Kreung és Tampuan. Az ausztronézek Reid és Jarai. Az egykor vegyes csoportnak tekintett ausztronéziakra nagy hatással voltak a mon-khmer törzsek.
Az 1970-től a vörös khmerek 1975. április 17-i győzelméig tartó kambodzsai polgárháború előtt mintegy 30 000 gyarmatosító vagy francia állampolgár élt az országban. A polgárháború kitörése után a legtöbben visszatértek Franciaországba, vagy az Egyesült Államokban éltek. Kambodzsa csaknem egy évszázadig francia fennhatóság alatt állt az 1953-as függetlenség előtt, és a francia nyelv és kultúra máig tekintélyes helyet foglal el a khmer elit körében.
Miután 1979-ben vereséget szenvedtek a vietnamiaktól, a vörös khmerek visszahúzódtak a thai határhoz az ország nyugati részén, kiűzve a vietnami csapatokat. Vietnam ezután a következő tíz évre megszállta Kambodzsát. Ebben az időben Kambodzsa elszigetelődött a nyugati világtól, de a szovjet blokkhoz kapcsolódó államok látogatói bejutottak az országba (bár kis számban).
Számos más etnikai csoport található ma a konfliktus utáni Kambodzsában, különösen Phnom Penhben, statisztikailag szignifikáns számban. Miután az 1990-es évek elején az Egyesült Nemzetek Szervezete segített a monarchia helyreállításában, az országban élő nyugatiak (a khmerek Barangnak nevezték) száma több tízezerre emelkedett. A 21. század további gazdasági fellendülése miatt (Kambodzsa gazdasági növekedése átlagosan 7% feletti volt a 2001 óta eltelt évtizedben) ezek a számok csak nőttek.
Csak a fővárosban, Phnom Penhben a világ minden tájáról érkező külföldi munkavállalók száma valószínűleg 150 000 körül mozog. E diplomaták, befektetők, régészek, jogászok, művészek, vállalkozók és civil szervezetek dolgozói között jelentős számú európai, amerikai és ausztrál, valamint szomszédos délkelet-ázsiai, koreai, japán, kínai és orosz, valamint kisebb számban afrikai is van. .
A háború vége és a vörös khmerek kiűzése után Hun Sen kormánya a cham nép felé mozdult el, és most sok cham szolgál a kormányban vagy más hivatalos beosztásban. Az iszlám mérsékelt maláj formája ellenére azonban, amelyet hagyományosan a cham gyakorol, a cham közösség a közelmúltban a Közel-Kelethez fordult mecsetek és vallási iskolák építésének finanszírozásáért, ami arra késztette a szaúd-arábiai és kuvaiti imámokat, hogy fundamentalista értelmezéseket tanítsanak, pl. a Da 'Wah Tabligh és a wahhabizmus" [19] . Az iszlámnak ezek az újonnan bevezetett formái a cham öltözködést is befolyásolták; Sok cham felhagy hagyományos hivatalos öltözékével, és inkább közel-keleti vagy dél-ázsiai öltözéket választ.
| Ázsiai országok : népek | |
|---|---|
| Független Államok |
|
| Függőségek | Akrotiri és Dhekelia Brit Indiai-óceáni Terület Hong Kong Makaó |
| El nem ismert és részben elismert államok |
|
| |
| Kambodzsa a témákban | |
|---|---|
| |