Namakarana ( Skt. नामकरण , IAST : Nāmakaraṇa ) vagy namadheya az ötödik a hinduk által végrehajtott 16 sanskara közül . A szertartás során a gyermek egy bizonyos nevet kap. A Grhya Sutras szerint a Namakaranát az ember születése utáni tizedik vagy tizenkettedik napon kell elvégezni [1] . A későbbi írásokban a határidő változó - a születést követő tizedik naptól a gyermek második életévének első napjáig.
Áldozati tüzet gyújtanak, és attól nyugatra a garhafű terjed , északról délre. Az apa a füvön ül, dél felé fordulva, az anya pedig a gyermeket a kezében ül vele szemben. Mindkét szülő új, mosatlan ruhát vett fel, a gyermeket már egy tiszta ruhadarab takarja. Imákat mondanak, és egy bizonyos pillanatban az anya átadja a gyermeket az apának. Ghi-t tartalmazó rézedénybe egy arany tárgyat, általában gyűrűt tesznek, majd a ghí-áldozatokat a tűzbe dobják, majd az aranytárgyat kiveszik, megmossák és a gyermek nyakába kötik az apja. Ezután az apa bekeni a kezét ghível , felmelegíti a tűz fölött, megérinti vele a gyermek homlokát, megszagolja a gyermek fejét és kimondja az áldást [2]. Aztán a pap-asztrológus által előre kiválasztott nevet ad a gyereknek. A gyermek nevét az a nakshatra is meghatározhatja, amely alatt a gyermek született [3] . Az istenek és istennők neveit gyakran használják. A szertartás a bráhmanok lakomájával és az adományok szétosztásával zárul.
Egyes bráhminok úgy vélik, hogy a fiúk nevét a 11. napon, a lányokat pedig a 12. napon kell elnevezni, mivel a páros napok a női nemnek, a páratlan napok a férfiaknak kedveznek [4] . De ugyanakkor mindenki egyetért abban, hogy ha a namakarana leesik a hold fogyása közben, akkor el kell mozgatni.
| 16 hindu szanskara | ||
|---|---|---|
| születés előtt | ||
| Gyermekkor | ||
| Oktatás | ||
| Esküvő | Vivakha | |
| Halál | Antiesti | |