| A tömeg leggyakoribb tévhitei és őrjöngése | |
|---|---|
| Emlékiratok rendkívüli népszerű téveszmékről és a tömegek őrületéről | |
| Az első kiadás címlapja | |
| Szerző | Charles McKay |
| Műfaj | történelmi esszék |
| Eredeti nyelv | angol |
| Az eredeti megjelent | 1841 |
| Tolmács | D. G. Kiricsenko |
| Kiadó | Richard Bentley |
| Kiadás | 1841. október |
| Szöveg egy harmadik fél webhelyén | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Memoirs of Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds [ comm. 1] Charles Mackay történelmi esszéiből álló gyűjtemény1841-benjelent meg Londonban . A könyv a közélet azon jelenségeit írja le, amelyeket a szerző véleménye szerint "a tömeg őrülete és téveszméi" generálnak: "nemzeti őrültségek" (I. kötet) -18. századi pénzügyi piramisoktól a szakálldivatig. , "különleges őrültségek" (II. kötet) - tömeges vallási mozgalmak és babonák, valamint "filozófiai hibák" (III. kötet) - alkímia és más okkult "tudományok" . A 19. század kortárs eseményei McKay számára nem szerepelnek a könyvben. Az 1852-es londoni utánnyomástól kezdődően a könyv két kötetben jelenik meg, szerzői rövidített kiadásban; századi kiadásokban mindkét kötetet egy könyvbe egyesítik.
A leghíresebb a könyv három "gazdasági" novellája, amelyek a francia jogrendszer összeomlását ( 1717-1721 ) , az angliai South Sea Company összeomlását ( 1711-1721 ) és a holland tulipánmániát írják le. (1636-1637) [1] [2] . McKay csak más szerzők szövegeit és gondolatait gyűjtötte össze bennük, de a 20. században többször újranyomtatott Tévedések és bolondságai váltak a közgazdászok és a pénzemberek referenciakönyvévé. McKay téves következtetései, amelyeket az akadémiai tudomány elutasított, a népszerű irodalom közhelyes kliséivé váltak. Martin Friedson közgazdász szavaival élve "egyetlen más befektetési útmutató sem tudott ilyen hosszú dezinformációs folyamot generálni" [3] .
McKay, szakmáját tekintve újságíró, akit kortársai inkább dalszerzőként ismertek, 1841 októberében , 27 évesen adta ki a Memoirs of Extraordinary Popular Delusions című kétkötetes című kötetét [4] . A könyv valószínűleg jól fogyott, hiszen 1841 legvégén a harmadik kötet követte a két kötetet [5] . A könyv terjedelme elérte az 1200 oldalt, amelyből megközelítőleg 150 oldalt (az első kötetből) foglalt el három "gazdasági" novella, amelyek a 17-18. századok [6] . Az első kiadás forgalmára vonatkozó információ elveszett; a bibliográfiai segédkönyvekben említett ötezer példányszám (a korához képest kivételesen nagy) megbízhatatlan, de teljes mértékben megfelel annak a háromszáz font sterlinges bevételnek, amelyet maga a szerző kapott a kiadványból [5] .
1852-ben McKay átdolgozott, rövidített kiadást adott ki két kötetben. A mesmerizmusról szóló terjedelmes fejezetet a legnagyobb mértékben kiszerkesztették . McKay nemcsak törölte a mesmeristák 1830-as évekbeli angol gyakorlatának történetét, hanem észrevehetően lágyította saját következtetéseit is [7] : az 1841-es kiadásban a mesmerizmust egyértelműen negatívan jellemzik („an explosion-spreading dellusion”), az 1852-ben kiadás, Mackay elismeri, hogy a mesmerizmusban "lehet némi igazság" [7] . Az 1850-es évek végén írt emlékiratában McKay elismerte, hogy "bizonyos mértékig hitt az állatok mágnesességében " [7] .
A nagy gazdasági világválság éveiben McKay félig elfeledett könyve ismét népszerűvé vált az Egyesült Államokban Bernard Baruch munkásságának köszönhetően , aki nagyra értékelte McKayt, és finanszírozta a Tévedések és bolondságok újranyomtatását [8] [9] [10] . Az 1932-es kiadás előszavában Baruch azt írta, hogy McKay tulipánmániáról szóló leírása segítette megmenteni a vagyonát: az 1929-es összeomlás előtt sikerült kiszállnia a tőzsdéről [11] . Ezt követően a liberális történészek azzal érveltek, hogy Baruch valójában kockázatkerülőbb és bullisabb volt, mint amilyenről ő maga írt, de az objektív igazság az, hogy minimális veszteséggel élte túl a válságot [12] .
McKay tulipánmániáról szóló mítosza szilárdan beépült a politikusok, újságírók és részvényesek mindennapjaiba [comm. 2] [14] , de a 20. század első felének komoly gazdasági munkáiban szinte soha nem használták [8] . 1957-ben Paul Samuelson újra bevezette a közgazdászok lexikonjába McKay tulipánmánia értelmezését; az 1960-as években Samuelsonnak és tanítványainak, Joseph Stiglitznek és Carl Schellnek köszönhetően szilárdan meghonosodott az akadémiai közgazdaságtanban [15] . Peter Garber közgazdász csak 1989-ben először McKay közgazdasági regényeinek fő tételeit; a 2000-es években a McKay iránti kritikai attitűd hódított a hivatásos történészek körében. A közgazdasági irodalomban, különösen az általános olvasó számára, McKay értelmezése még mindig elterjedt [16] .
McKay egy olyan korszakban adta ki könyvét, amikor sem tudományos tömegpszichológia , sem annak sajátos nyelve még nem létezett, a klinikai pszichiátria pedig gyerekcipőben járt [17] . McKay nyelvezetéből hiányzik a szuggesztió , az utánzás vagy a hipnózis fogalma ; a szerző a tudományos kifejezések manipulálása helyett látványos, sokszor túlzó, drámai narratívával győzte meg az olvasót [17] . Anélkül, hogy komoly elemzésnek adta volna ki magát, egyszerre tanította és szórakoztatta az olvasót [17] . A McKay-i tömeg nem egy elvont közösség, hanem egy kézzelfogható, zajos, élő szervezet [18] . Az eseménysor megszakad: a 18. századi piramisjátékokat a 17. századi tulipánmánia követi, majd a bölcsek köve utáni középkori kutatás [19] . Talán a "téveszmék és ostobaságok" következetes, történelmi bemutatásának szándékos elutasítása, és meghatározta a könyv népszerűségét és hosszú távú kereskedelmi sikerét [19] .
A modern hozzáállás McKay könyvéhez mint a pénzügyi piacokról és a részvényspekulációról szóló tanulmányhoz csak a 20. században alakult ki; maga a szerző nem próbálta elemezni vagy kritizálni a piacokat mint olyanokat [19] . A múlt pénzügyi katasztrófái számára a narratíva egyetlen oldala volt, az irracionális tömegmozgalmak számos típusának egyike [19] . A könyv minden fejezete (nem csak a gazdasági) azt a programot követi, amely az 1852-es kiadás előszavát nyitja meg: „ A történelem tanulmányozása során... azt tapasztaljuk, hogy egész társadalmi csoportok hirtelen egy-egy célra szegezik a tekintetüket, amit követnek. őrült; hogy emberek milliói egyszerre esnek bele ugyanannak az illúziónak a csalijába, és addig hajszolják, amíg valami új hülyeség fel nem hívja a figyelmüket... ” [20] . A "milliók" McKayre jellemző szó: a középkor embereit ugyanazon a nyelven írta le, mint a viktoriánus korszak szenzációs londoni tömegét [21] . McKay nem próbált elhatárolódni sem kortárs társadalmától, sem gazdasági rendszerétől: nézőpontja a rendszeren belüli megfigyelő. A pénzügyi piramisok résztvevőinek „őrülete” McKay számára nem a gazdaság, hanem az ember bűne, a társadalom egészének betegsége [22] . Ennek a betegségnek az ereje és kiszámíthatatlansága egyszerre megrémítette és elragadtatta a skótokat [22] .
McKay szerint a gazdasági „mániáknak” több közös vonása is volt. Először is, mindegyik a kimeríthetetlen gazdagság illúzióján alapult (a déli tengerek feneketlen kincstárai, a tulipánok végtelen drágulása stb.) [22] . A mitikus gazdagságtól felbuzdulva a tömegek elvesztették a lábukat, ahonnan elképzelhették képzeleteiket, és az olyan gazdasági találmányok, mint a papírpénz és a nyilvánosan forgalmazott részvények, csak elmélyítették a valóságtól való elszakadást [23] . Sok kortársához hasonlóan McKay sem helyeselte a pénzügyi piacok "absztrakcióját" [23] , ugyanakkor üdvözölte a technológiai fejlődést [24] . Másodszor azzal érvelt, hogy az illúzió megbízhatatlan és kiszámíthatatlan, így minden „mánia” előbb-utóbb kudarccal végződik – az illúzió halálával és a valóságba való visszatéréssel [23] : „ Az emberek falkában gondolkodnak... falkában megőrülnek, de lassan és egyesével eszméletre jutnak ” [25] . Egyetlen ember számára ez a visszatérés hosszú és fájdalmas lehet, de a tömeg illúziója gyorsan elhal [18] . Harmadszor, ami McKay számára a legfontosabb volt, az az illúzióra való törekvés, amely a tömeget alkotja [26] . Az illúzió leigázza az embert, és minden normális, egészséges érdekét a háttérbe szorítja. A tömeg részévé válva az ember felhagy a megszokott, hasznos tevékenységekkel, és egyetlen, hamis célra összpontosít [26] . A középkori karneválhoz hasonlóan az illúzió egyenlővé teszi a szegényeket a gazdagokkal, szakértőkkel és profánokkal, és kitörli az egyéniséget [27] . A szokásos osztálykorlátok, szakmai intézmények összeomlanak, nem csak a vállalkozók, hanem a „nemesek, városlakók, földművesek, iparosok, tengerészek, lakájok, szobalányok, sőt a pénzpiacoktól távol álló kéményseprők és ócska munkások is belerohannak a spekulációba. Bármilyen rangú emberek ... " [28] [29] (az ilyen jellegű hosszú felsorolások általában jellemzőek McKay stílusára [28] ). A "mánia" McKay szerint szó szerint fertőző ( eng. contagion ) [28] .
Jennifer Rudden filozófus és pszichiátriatörténész elismeri, hogy McKaynek igaza volt a fő üzenetében: a múlt számtalan "mániája" olyan gyorsan terjedt, és a társadalom annyira kész volt engedni a következő téveszmének, hogy McKay érvei a "fertőző őrültségről" szóltak. "nagyon indokoltak. Természetesen – írja Rudden – a McKay által leírt történetek többsége nem mentális zavarok eredménye. Éppen ellenkezőleg, a spontán "mániák" klinikailag egészséges emberekben mentális zavarokat okoztak és okoznak, és súlyosbítják az egészségtelenek állapotát [30] . McKay könyvének fő hibája a 21. század szerzői szerint a kétes forrásokból összeállított hamis információk ellenőrzés nélküli terjesztése. McKay későbbi éveiben komoly oknyomozói jelentéseket készített , de nem valószínű, hogy 1841-ben bármilyen tapasztalattal rendelkezett a gazdasági és történelmi kutatásban; műve a viktoriánus korszakra jellemző népszerű összeállítás [31] .
A McKay által felhasznált források töredékesek: a 20. század végének és a 21. század elejének történészei és közgazdászai csak a tulipánmánia témáját dolgozták ki kellőképpen . Peter Garber közgazdász által először 1989-ben kifejtett vélemény szerint [comm. 3] McKay a tulipánmánia leírását az angol közönség által jól ismert Johann Beckmann műveiből kölcsönözte , aki viszont a „ Warmondt és Gargudt beszélgetései ” című, 1637 -es névtelen propagandafüzetre támaszkodott [ 32] . 35] . Mind Beckman, mind McKay következetesen díszítették a Beszélgetések szövegét azzal, hogy "történelmi" anekdotákat adtak hozzájuk. McKay szó szerint reprodukálta a könyvben Beckmann hibáit, amikor ilyen anekdotákat tulajdonított – valószínűleg a téma „kutatása” során McKay Beckman „Találmányok és felfedezések története” című művére korlátozódott, és nem próbálta meg kétszeresen ellenőrizni forrásait [36] . A Jégház története McKay szerint Potyomkin és II. Katalin idejében [37] (valójában Anna Ioannovna alatt ) zajlott. McKay következtetéseit, miszerint a tulipánmánia egy teljes értékű válsággá vált, amely hosszú ideig gyengítette Hollandia gazdaságát, a modern szerzők tagadják: a gazdasági növekedés az 1637-es „krach” után is folytatódott, az ország egésze nem vette észre a „válságot” . A tulipánipar az ország gazdasági erőforrásainak elenyésző részét fordította el [38] ; nem a "munkájuk elhagyott szerszámai" dilettánsok széles tömegei, hanem csak néhány száz kereskedő és amatőr virágtermesztő vett részt a találgatásokban [39] . Hasonló kritikát közölt McKay South Sea Company történetéről Larry Neal közgazdász [40] .
Andrew Odlizko matematikus, kriptográfus és internet-közgazdász a figyelmet McKay könyvének egy másik problémájára – annak tátongó hiányosságára. McKay négy befektetési őrület idején élt és dolgozott – az 1820-as évek közepén, az 1830-as évek közepén, valamint az 1840-es és 1860 -as évek vasúti őrületében . Ezeket az eseményeket azonban csak egyszer említi a könyv, apró betűs betűkkel az 1852-es szöveg lábjegyzetében: "E kötetek első kiadása nem sokkal azelőtt jelent meg, hogy az idei és az azt követő évek Nagy Vasútmániája kitört volna" [42] [43 ] ] . Az 1840-es években McKay más publikációinak tanulmányozása kimutatta, hogy ő maga is aktív és valószínűleg őszinte szóvivője volt a vasútépítésnek [24] . Rendszeresen felszólította honfitársait, hogy fektessenek be új építkezésekbe, és tagadta a párhuzamot a 18. századi beruházási botrányokkal [24] . 100 000 mérföldnyi vasút építését követelte Nagy-Britanniában – amit még a túlzottan optimista kortársak is őrültségnek tartottak [44] [comm. 4] . Az elmúlt évszázadok „mániáinak” kritikusa maga is megtévedt várakozásaiban, és teljesen felkészületlen volt a „vasúti láz” összeomlására [45] .