Nekem

Én (vagy Én) - a sumér mitológiában  - titokzatos és hatalmas isteni erők. Azt hitték, hogy ezek az erők irányítják a világ fejlődésének menetét, minden isteni és földi intézményt. Az „én” hatalmát mind az istenek, mind a templomaik, sőt akár egész városok is birtokolhatták. Ugyanakkor az „én” elhagyhatta tulajdonosát, objektív formában testet ölthetett, miközben megtartotta tulajdonságait. A sumérok vallási és etikai rendszerében az „én” volt a legfontosabb.

Az „én”-et gyakran úgy is értelmezték, mint az embereknek felülről adott erkölcsi alapját, amely szabályozza az emberek kapcsolatát az istenekkel és egymás között.

Etimológia

A sumér „én” szó etimológiája közel áll a „lenni” igéhez, „lényegnek” is fordítható.

Eredet

A sumérok úgy gondolták, hogy az "én" (az erkölcsi kódex értelmében) az istenek közvetítettek az emberekhez közvetítőiken keresztül - a hét bölcsen, Abgallun keresztül , akik kézművességet és művészetet is tanítottak az embereknek. Ezek a bölcsek Enki bölcsességisten asszisztensei voltak , aki viszont Enliltől kapott "engem" . Ezt különösen az „Enki és a világrend” mítosz említi.

Említések mítoszokban és legendákban

Az "én" megemlítését az "Inanna és Enki" mítosz tartalmazza . Ebben a mítoszban az „én” az istenek kötelező attribútumaként jelenik meg, és minden isten más-más mértékben rendelkezik vele. De közvetett bizonyítékok maradtak fenn Enmesharr archaikus istenről  , "mindenem mesteréről". A mítoszok megemlítik az alvilág különleges „én”-ét is – olyan létesítményeket, amelyeket nem lehetett megváltoztatni, és amelyeknek minden lakójának engedelmeskednie kellett.

Az egyik mítoszban több mint száz „én” neve szerepel, amelyeknek kevesebb, mint fele tudott jelenleg olvasni és megfejteni. Íme olyan fogalmak, mint igazságosság, hősiesség, bölcsesség, igazságosság, közvetlenség (őszinteség), kedvesség, béke, győzelem, ellenségeskedés, hazugság, félelem, gyász, városok lerombolása, árvíz, fáradtság, viszály; "hivatásos-kézműves": az építőmesterség, a tímár mesterség, a kosárverő mesterség, a kovács mesterség, a fémmegmunkálás mestersége; a hatalom nevei vagy szimbólumai: a királyi trón, a magasztos és örök korona stb .; hittel és istentisztelettel összefüggő papi pozíciók és fogalmak: a magasztos szentély, az alvilágba való alászállás, az alvilágból való felemelkedés, a gyász. Ezen a listán szerepel a művészet és a harci zászló, a prostitúció és a szent megtisztulás, a hangszerek és az írnok művészete [1] .

Említések más kultúrákban

Lehetséges, hogy az akkád elképzelések a sorstáblákról a sumér „én” fogalmából alakultak ki .

Jegyzetek

1. ↑ Kramer, 2010 , p. 137.

Irodalom

• Emelyanov V. V. Sumér naptári rituálé (ME kategória és tavaszi ünnepek). - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies , 2009 ISBN 978-5-85803-409-4
• Samuel Kramer. sumérok. Az első civilizáció a Földön / ford. angolról. Miloserdova A. V .. - M . : Tsentrpoligraf , 2010. - 383 p. - ISBN 978-5-9524-4805-6 .

Linkek

• Kik a sumérok?  (lefelé mutató link 2016. 12. 03. óta [2159 nap])
• sumérok. Isten fogalma  (nem elérhető link 2016-12-03-tól [2159 nap])
• "Enki és a világrend" mítosz  (nem elérhető link 2016-12-03-tól [2159 nap])