Muqanna

Mukanna ( arabul المقنع ‎, jelentése „fátyollal letakarva”) egy khorasan prédikátor, egy felekezeti mozgalom és az Abbászidák elleni felkelés vezetője, aki al-Mahdi kalifa (775-785) uralkodása alatt egész Maverannahr . Valódi név, feltehetően - Hashim ibn Hakim .

Információk Muqannáról

Muqanna felkelésének részletei kevéssé ismertek, a róla szóló történelmi információk legendákkal keverednek és ellentmondanak egymásnak [1] ; a legjelentősebbek az al-Biruni által a "Hírek a fehérbe öltözöttekről és a karmatákról" című művében összegyűjtött legendák. Ismeretes, hogy a prédikátor Merv szülötte volt , részt vett Abu Muslim lázadásában , majd később szentül tisztelte emlékét [1] . A szogd parasztok és nomád törökök támogatását kérve 777-ben felkelést szította a "fehér ruhás emberek": a szogdok ruháinak fehér színe ellentétben állt a kalifa híveinek fekete köntösével [1] .

Muqanna zászlaja alá vonzotta Abu muszlim és a khurramiták megmaradt híveit . Tanítása a mazdakizmus és az iszlám misztikus áramlatának bizarr keveréke volt, amely a Korán rejtett jelentését igyekezett megérteni [1] . Hitt a lélekvándorlásban, és varázslatos tettekkel ámulatba ejtette híveit. A "próféta" azt állította, hogy Isten Ádámot a saját képmására teremtette, majd újra és újra megtestesült Noéban, Ábrahámban, Mózesben, Jézusban, Mohamedben, Aliban , fiában , Mohamedben , Abu Muslimban és végül Muqannában, aki a koronát képviseli. a teremtés [1] .

Hogy ne kápráztassa el a körülötte lévőket földöntúli szépségével, Muqanna selyemhuzat mögé rejtette arcát (és számos beszámoló szerint egy házilag készített, aranyból készült maszk alá [1] ). Az Abbászidák olyan pletykákat is terjesztettek, hogy a „próféta” elrejti az arcát, mert kopasz és görbe az egyik szeme.

Lázadás

A felkelés gyorsan elterjedt Maverannahr -ban, elfoglalva Bukharát és Szamarkandot . "Mukanna"-nak sikerült visszavernie a kalifa csapatait, akik Bagdadból Khorasan kormányzójának segítettek . 783 körül a kalifa hívei a Kesh melletti Sanam erődbe zárták . Látva a további ellenállás hiábavalóságát, a hívek elkezdték elhagyni Muqannát. Nem tartotta be az iszlám számos tilalmát, ami miatt eretnek hírhedtté vált .

Halálával kapcsolatban ellentmondásosak az információk [1] . Egyes szerzők azt írják, hogy megmérgezték, mások azt írják, hogy családjával és közeli munkatársaival együtt felment a máglyára , így lelke az iráni hagyomány szerint a mennybe szállt. Muqanna dicsősége túlélte az évszázadokat. A „fehér ruhás emberek” egészen a 12. századig várták „ mahdijuk ” új formában való visszatérését. Úgy tűnik, "Mukanna veresége az iszlám végleges meghonosodását jelentette Közép-Ázsiában , és az ezt követő felkeléseknek már nem volt muszlimellenes irányultsága" [2] .

A " Bukhara története " al-Narshakhi (X. század) szerzője rámutat arra, hogy Muqanna hívei korábban szabad viszonyt ápoltak a nőkkel: "feleségeiket ... minden férfi számára megengedhetőnek tartják" [3] .

Muqanna a későbbi kultúrában

Mukanna története a 19. század elején vált ismertté Európában, amikor Thomas Moore angol-ír romantikus költő „ Khorasan védelmező prófétája ” (1817) című versében leírta . H. L. Borges ezzel a témával foglalkozott egy korai novellában, "Hakim of Merv, a maszkos festő" (1934). 1889 óta működik New Yorkban a „ fedett próféták ” szabadkőműves társasága . Sadriddin Aini "Mukanna lázadása" (1944) című történelmi esszéjét a felkelésnek szentelték.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Encyclopedia of Islam , 2. kiadás (1993), 7. kötet, 500. oldal.
2. ↑ Muqanna arabok elleni felkelésének természete és jellemzői, és hogyan végződött? // bukhara.uz Archivált : 2016. március 4.
3. ↑ Tolstov S.P. Az ókori Horezm. - M., 1948. - S. 321.

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)