| Ivan Ivanovics Moseev | |
|---|---|
| Születési dátum | 1965. december 14. (56 évesen) |
| Születési hely | |
| Ország | |
| Munkavégzés helye | a NArFU laboratóriumvezetője |
| alma Mater | Arhangelszki Állami Egészségügyi Intézet (ASMI) |
| Ismert, mint | Az "Arhangelszki Régió Pomorjai Szövetsége" nonprofit szervezet elnöke |
| Díjak és díjak | Ezüstérem Vardø önkormányzatától (Norvégia) – 2011, az éves norvégiai Pomerániai Fesztivál megszervezésében elért érdemeiért |
Ivan Ivanovics Moseev (született : 1965. december 14. ) - Arhangelszk újságíró, Pomorie történelméről, kultúrájáról, gazdaságáról és ökológiájáról szóló cikkek szerzője, a pomerániai dialektus "Pomorskaya speaking" rövid szótárának szerzője, a pomerániai sarkvidéki navigáció kutatója, hal- és szőrmekereskedelem; 2011-2013-ban a NArFU "Őslakosok és Kisebbségek Pomor Intézete" Tudományos és Oktatási Központ igazgatója, a pomorok kulturális és gazdasági jogaiért mozgalom vezetője .
1965. december 14-én született Arhangelszk városában , bennszülött pomorok családjában. . Iskolai évei alatt érdeklődött a pomor történelem és hagyományos kultúra tanulmányozása, a pomor szókincs és folklór gyűjtése iránt. I. I. Moseev személyiségének kialakulására nagy befolyást gyakorolt nagyanyja, Lemekhova (Sekhurina) Juliana Maksimovna, aki eredetileg az ókori pomerániai óhitű Kuloj településről (Arhangelszki régió Pinezsszkij körzete) származott . Ő oltotta el benne a pomerániai őshonos szó és Pomorie kulturális öröksége iránti szeretetet.
I. I. Moseev még diákéveiben létrehozta a pomerániai reneszánsz mozgalmat , miközben az Arhangelszki Állami Egészségügyi Intézetben tanult . 1991-ben végzett az Arhangelszki Állami Egészségügyi Intézetben (AGMI) . 1991-1995 -ben a járási kórház főorvosaként dolgozott Jemtsa faluban , Plesetsky kerületben, Arhangelszk régióban . Megjelent az arhangelszki sajtóban. Dolgozott a Gandvik TV újság információs osztályának szerkesztőjeként, a Novaja Arhangelszk című újság főszerkesztőjeként, az ATK-Media főszerkesztő-helyetteseként. 2000-től 2003-ig - saját tudósítója az észak-nyugatinak a "Business Petersburg" újságban. 2001-től 2009-ig - az "Üzleti osztály: Arhangelszk" hetilap főszerkesztője [1] . Az olaj- és gázipar problémáival foglalkozó Constellation Review magazin rendszeres munkatársa, az Északi-sarkvidéki tengeri olaj- és gáztermelés szakértője [2] .
1991-től 2013-ig a Nemzeti Kulturális Központ (SNCC) „Pomorskoye Revival” Tanácsának vezetője volt, ezalatt 3 pomori interregionális kongresszust tartott, amelyen először vették figyelembe a pomor őslakos lakosság igényeit. Az Orosz Föderáció egyértelműen megfogalmazott és hangoztatott. Az 1990-es évek közepén Moseev a Yabloko párt arhangelszki regionális szervezetének vezetője volt . 3 év elteltével azonban kiábrándult az orosz politikából, és ezért nem volt hajlandó tovább vezetni a regionális Yabloko-t, kizárólag tudományos és társadalmi tevékenységet folytatva. 2010-ben egyhangúlag megválasztották az Arhangelszki Régió Pomorjai Szövetségének non-profit partnerségi elnökévé. 2011 júliusában kinevezték a M. V. Lomonoszovról (NAFU) elnevezett Északi (Arktisz) Szövetségi Egyetem "Pomor Institute of the North Őslakosok és Kisebbségek" tudományos és oktatási központjának igazgatójává [3] . I. I. Moseev jelölését a NArFU északi őslakosainak és kisebbségeinek pomor intézetének igazgatói posztjára a NArFU Kudrjashova rektora, Elena Vladimirovna [4] javasolta , figyelembe véve sokéves gyakorlati tapasztalatát a NArFU területén. a pomor kultúra frissítése. A NArFU Tudományos és Műszaki Tanácsának megfontolása után I. I. Moseev jelöltségét jóváhagyta az Északi (Arktisz) Szövetségi Egyetem Akadémiai Tanácsa, amely jóváhagyta az I. I. Moseev által a REC "Őshonos kisebbségek pomor intézetéről" szóló szabályzatot . 5] .
2013. szeptember elején az ügyészség kérésére Mosejevet elbocsátották a NArFU-nál és az Északi Őslakosok Pomor Intézetének igazgatói posztjáról, valamint az Igazságügyi Minisztérium kérésére. kizárták minden orosz állami szervezetből, amelynek tagja volt. A bűnügyi nyilvántartás 2013-as törlése után az FSZB illegális üldözésnek van kitéve . Korábban, az FSZB Arhangelszk régiói igazgatóságának javaslatára, még a tárgyalás előtt felkerült a Rosfinmonitoring terroristák és szélsőségesek zárt listájára, amellyel kapcsolatban zárolták egyetlen fizetési számláját a Sberbankban és más orosz bankokban. 2012 és 2014 között nem volt hajlandó számlát nyitni számára. Ezért I. I. Moseev kénytelen volt kihasználni barátai és támogatói anyagi segítségét, mivel még a számlájáról kiszabott 100 ezer rubel bírságot sem volt joga fizetni [6] . A REC bezárása után I. I. Moseev-t kinevezték a NArFU 2013. június elején megnyílt Sarkvidéki Stratégiai Tanulmányok Központjának vezető-helyettesi posztjára [7] . 2014-ben Moiseev kikerült a Rosfinmonitoring nyilvántartásából [8] . Az egyetem adminisztrációjára nehezedő fokozott nyomás, a NArFU vezetése elleni folyamatos provokációk és E. V. Kudrjashova rektor elleni büntetőeljárás azonban 2015-ben I. I. Moseev kénytelen volt lemondani a NArFU-ról. Később a NArFU rektora ellen minden vádat ejtettek, azonban az ügyészség nem engedélyezte I. I. Moseev tudományos tevékenységének újrakezdését, mivel korábban egy szélsőséges cikk alapján elítélték.
2013-ban Arhangelszk város Oktyabrszkij Kerületi Bírósága elítélte Mosejevet az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyve 282. cikkének 1. része („Emberek egy csoportja méltóságának állampolgárság és származás alapján történő megalázására irányuló cselekmények, nyilvánosan, a médiát használva követték el”), az „oroszok” népcsoport elleni nemzeti gyűlölet szításáért. A büntetőeljárás megindításának indoka a nyomozás szerint az "Echo of the North" hírügynökség honlapjának vendégkönyvében "Pomory" becenéven megfogalmazott mondat volt: "Mihez kezdesz mi? Ti milliók szarvasmarha vagytok, mi 2 ezer ember vagyunk." A "szélsőségesnek" elismert kifejezés nem tartalmazott említést az oroszok etnikai csoportjáról vagy bármely etnikai csoportról, válaszolva a vita egyik résztvevőjének korábbi felszólítására, hogy állítsák a pomorokat "falhoz". Azonban ahelyett, hogy bíróság elé állította volna I. I. ellenfelét, Mosejevet, a nyomozás bűnösnek találta . Az Agora szervezet emberi jogi aktivistái szerint az igazságszolgáltatás szelektivitása az I. I. Moseev elleni büntetőeljárás elrendelt voltáról tanúskodik. Moseev nem ismerte el bűnösségét, a per során független nyelvi, műszaki igazságügyi szakértői vizsgálatot kért, kérte a bíróságot, hogy „hazugságvizsgálóval” ellenőrizzék vallomása megbízhatóságát, rámutatott, hogy szélsőséges anyagokra utaló jeleket nem találtak az anyagában. számítógépét, de indokolatlan visszautasítást kapott. Valójában csak egy mondatért ítélték el, amely két független nyelvészeti vizsgálat következtetése szerint nem hordozta a szélsőségesség jeleit . Az „Agora” Emberi Jogi Szervezetek Régióközi Szövetségének ügyvédei fellebbezést nyújtottak be felsőbb bíróságokhoz, hogy hatályon kívül helyezzék az Ivan Moseev elleni ítéletet. A regionális és a legfelsőbb bírósághoz benyújtott fellebbezések azonban továbbra sem sikerültek. 2013-ban az AGOR sajtószolgálata szerint ennek a szervezetnek az ügyvédje, Gainutdinov Damir Ravilevich fellebbezést nyújtott be az orosz bíróság Moseev I. I. elleni ítélete ellen az Emberi Jogok Európai Bíróságához (EJEB).
A REC "Őshonos Kisebbségek Pomor Intézete" tevékenységének célja a rendeletben a következőképpen került meghatározásra: "interdiszciplináris fundamentális és alkalmazott tudományos kutatások végzése, innovatív projektek kidolgozása az északi őslakos népek etnológiája és antropológiája területén, valamint az orosz északi ókori lakosság bennszülött etnikai közösségei és etnográfiai csoportjai, akik hagyományos életmódot folytatnak” [5] . A Pomor Intézet az elismert kisebbségek mellett az európai északi őshonos etnikai közösségek tanulmányozását tűzte ki célul, amelyek nem rendelkeznek az északi őshonos kisebbségek jogállásával. Ivan Moseev a Pomor Intézet megszervezésével kapcsolatban a következőket nyilatkozta:
„Eddig senki sem végzett átfogó tanulmányt a pomorokról. Néhányan a pomorok hagyományait tanulmányozták, mások az életmódot, mások a pomorok művészetét, a kézművességet, a negyedikek pedig a történelmet tanulmányozták. De senki sem végzett átfogó tanulmányokat, amelyek összefoglalnák az összes rendelkezésre álló információt. Ebben látjuk a küldetésünket." A kulturális örökség felfrissítése, a hagyományos életmód megőrzése és fejlesztése, a hagyományos természetgazdálkodás területei, a hagyományos pomorok etnikai identitásának, a pomorok eredeti bennszülött etnikai közösségének jogi státuszának átfogó vizsgálatára kerül sor. kézműves [9] .
A jövőben a tervek szerint a NArFU REC "Őshonos Kisebbségek Pomor Intézete" tevékenységi körét kiterjesztik a Nyenec Autonóm Okrug költségére . Együttműködést terveztek a réntenyésztés fejlesztésében, a szociológiai szakemberek képzésében, a nyenyec nyelv tanulmányozásában, a régészeti kutatásokban, a szent helyek feltérképezésében, valamint az etnoturizmusban. Nem maradt figyelmen kívül az őslakosok jogainak témája sem, melynek fejlesztésébe a tromsói egyetem (Norvégia) képviselőit is bevonták [10] .
Ivan Moseev egyik érdeklődési területe az eltűnőben lévő „élő pomor nyelv” (az úgynevezett „ pomori nyelv ”) – az orosz nyelv dialektusa – tanulmányozása, Moseev szerint, amelyet még ma is használnak a vidék egyes lakosai. Arhangelszk , Murmanszk , Vologda , Kirov régiók, a Karéliai Köztársaság és a Nyenec Autonóm Kerület . Ez irányú munkája eredményeként 2005-ben megjelent az úgynevezett „pomor nyelv” „rövid szótár” [11] , amely nemcsak lexikológiai mű, hanem a pomor folklórról szóló anyaggyűjtemény is. [12] Amint a szótár előszavában olvasható: "A 2005-ös Ford Motor Company [13] kulturális projektek nemzetközi versenyén , amelyen több mint 600 ember vett részt a világ 60 régiójából, ez a pomerániai projekt elnyerte az első díjat. Díj." [2] Később a pomorok újjáéledésének ellenzői ezt a tényt a pomorok külföldről történő finanszírozásának bizonyítékaként használták fel. Valójában azonban ezt a díjat a szótárt egy évvel az első kiadása után ítélték oda, amelyet Moseev I. I. személyes megtakarításaiból készítettek.
2010-ben a Vardø város (Norvégia) Pomorjainak Szövetségével együttműködve, az Arhangelszk és Vardø testvérvárosok norvég-pomerániai kulturális és történelmi kapcsolatainak fejlesztése részeként Thor Robertsen és Ivan Moseev gyűjteménye. Megjelent a "Pomorskie skaski", deluxe kiadásban, párhuzamos szöveggel orosz, norvég és "pomerániai" nyelven [14] . Egy jól ismert norvég közéleti és politikai személyiség, Thorvald Stoltenberg szerint a norvég fél elkezdte terjeszteni ezt a könyvet a norvégiai iskolások között. . A Pomerániai mesék Norvégiában 2. kiadásának előkészítését leállították, miután Mosejevet Norvégia javára árulással vádolták, és az orosz FSZB szélsőségesség vádjával indított büntetőeljárást .
Moseev a Pomor mozgalom kezdeményező csoportjával együtt aktívan törekedett a pomorok elismerésére az északi bennszülöttek (az északi őslakosok) státuszában, valamint intézkedések megtételére a hagyományos pomorok akadálytalan magatartása érdekében. kereskedelmek (2007-ben betiltott rénszarvastartás és a gyöngyfóka (serki) halászata) [15] . Mielőtt a Föderációs és Nemzetiségi Ügyek Minisztériumát 2004-ben Regionális Fejlesztési Minisztériummá alakították át, ilyen elismerést és megfelelő jogokat kapott például a Kamcsadalok , egy másik orosz szubetnosz. A pomorok még mindig nem rendelkeznek északi őslakos nép státuszával [16] .
I. I. Moseev álláspontját abban a kérdésben, hogy a pomerániai nemzeti újjászületés mozgalma egy összorosz vagy összorosz nemzeti újjászületési projekt része-e, a következőképpen határozza meg:
A pomorok az orosz (orosz) nép részei. Mindazonáltal fenntartással élek amellett, hogy ebben a megfogalmazásban a kérdés egyáltalán nem helytálló a civilizált modern világban. Függetlenül attól, hogy a pomorok pozitívan vagy negatívan válaszolnak az ilyen kérdésekre, válaszaik semmit sem jelentenek, mivel Oroszországban az orosz etnikai identitás problémája nem megoldott. Súlyosbítja a helyzetet, hogy sem az orosz elit, sem a hatóságok, sem a tudósok, sem a társadalom nem tud egységesen válaszolni arra a kérdésre, hogy mi az orosz nép? A tudósok, politikusok és a lakosság különböző csoportjai ugyanazt az "oroszok" kifejezést használják különböző, gyakran ellentétes fogalmak megjelölésére. Nem világos, az oroszok egy multinacionális civil nemzet szinonimája, vagyis az orosz és az orosz egy és ugyanaz? Vagy az oroszok az „állam cementáló láncszeme”, az ideológiai alap, de valójában a magát nemzetiségnek tartó civil lakosság (orosz kontextusban a nemzetiség alatt etnicitást értünk, míg a nemzetközi jogban az állampolgárság szinonimája ), de az állampolgársági jogokkal de jure és de facto nem rendelkezik? Vagy mégiscsak nemzetiség, de akkor miért nincs nemzeti területi-állami formációja (köztársaságok, autonómiák, régiók), mint az Orosz Föderáció többi nemzetiségének? Vagy az oroszok egy oszthatatlan egynemzetiségű nemzetiség, és nem lehetnek benne néprajzi csoportok, őshonos etnikai csoportok és nemzetiségek? Válasz nélkül ezekre a kérdésekre értelmetlen választ követelni a pomoroktól, hogy az orosz nép részének tekintik-e magukat [17] .
— I. I. MoseevIvan Moseev az arhangelszki régió vonzó területeinek integrált népszerűsítését célzó stratégiai projekt „Pomorye – az arhangelszki régió ernyőmárkája” [18] és számos más kulturális projekt szerzője. Ezek közé tartozik az éves őszi ünnep "Pomor újév" projektje, Margaritinsky Fair , "A népi konyha pomor fesztiválja"; a Pomors "Pomor Brotherhood" nemzetközi klub létrehozása; a pomorok össz-oroszországi kongresszusainak szervezése és megtartása [2] .
Ellenségek[ pontosítás ] Moseev aktívan terjesztett meg nem erősített információkat, miszerint I. I. Moseev kulturális projektjeit állítólag a Tromsøi Egyetem és a Norvég Barents Titkárság forrásaiból finanszírozták , amely megnyitotta fiókját Arhangelszkben . Az FSZB, miután alaposan megvizsgálta ezeket az információkat, nem tárt fel semmilyen tényt Ivan Moseev projektjeinek finanszírozásával kapcsolatban. A norvég Barents Titkárság a norvég külügyminisztérium megbízásából finanszíroz kétoldalú norvég-orosz együttműködési projekteket a Barents-tenger térségében . A szervezet honlapján az áll, hogy: "A pályázati program 1993-as alapítása óta a Titkárság több ezer támogatást ítélt oda..." [19] . 2010 júliusábanaz Arhangelszki Területi Pomorok Szövetsége I. I. Moseev kezdeményezésére tiszteletbeli pomorsá fogadta Thorvald Stoltenberg volt norvég külügyminisztert. „Mi, az arhangelszki pomorok, Thorvald Stoltenberget „Barents apának” nevezzük, mert atyailag törődik oroszországi Pomorie kultúrájával, aktív szerepe van a Barents régió emberi, baráti kapcsolatainak fejlesztésében” – mondta Ivan Moseev [20] ] .
2011 februárjában I. I. Moseev az Arhangelszki Régió Pomorjai Szövetsége (Arhangelszk) nevében aláírta az úgynevezett Pomor-megállapodást, amely egy nemzetközi nyilvános megállapodás Oroszország és Norvégia határ menti régiói közötti együttműködésről. A szerződést Moseev mellett aláírta: a Norvég Pomorok Szövetségének (Vardø) elnöke, Tur Robertsen, az Északi (Arctic) Szövetségi Egyetem (NArFU) rektora Elena Kudryashova [21] , a Varangeri Múzeum igazgatója, a Észak-Norvégia legnagyobb múzeumi egyesülete, Remi Strand, a „Kis Korely” Arhangelszki Faépítészeti Múzeum igazgatója, Szergej Rubcov és az Összoroszországi Történelmi és Kulturális Emlékművek Védő Társasága (VOOPIiK) Arhangelszki Regionális Tagozatának elnöke, Oleg Pychin [22] . Jelenleg Pomerániai projektek valósulnak meg Észak-Norvégiában, és Vardø városában megalakult a Pomerániai Múzeum [23] .
Ivan Moseev ellenfelei azzal vádolják, hogy szeparatista mozgalmat alakított Észak-Oroszországban. 1991 nyarán a Pomor Reneszánsz Nemzeti Kulturális Központ meg nem nevezett képviselői Ivan Moseev vezetésével nyilatkoztak a sajtónak:
A Pomor reneszánsz mozgalom célja az Arhangelszk régió gyarmati függőségének felszámolása a központtól ... A „népek börtönének” lerombolása azt jelenti, hogy nemcsak Oroszország népeit szabadítják fel a Központ diktátuma alól, hanem magát az orosz népet is. Nekünk, északiaknak ez különösen fontos, mert szegénységünk és jogtalanságunk a szabad Észak, Pomorie nyersanyagkolóniává, "az ország valutaboltjává" való átalakulása következtében keletkezett. A jobbágyságot soha nem ismerő orosz Észak először a szovjet uralom alatt ismerte meg... hatalmas ásványkincsek összpontosulnak a térség területén: gyémánt, bauxit, olaj, gáz stb.. Ha ezek a gazdagok az északiaké, akkor 5. - 6 évig minden északinak saját lakása lehetett, jó ruhák, jó minőségű élelmiszerek, gyógyszerek... az őslakos északiak, a pomorok önálló szubetnikus csoportot alkottak [24] .
Arról szólva, hogy az Arhangelszk régiónak különleges regionális státuszt kell biztosítani, még a szovjet korszakban Moseev támogatta a Pomor Köztársaság létrehozását az RSFSR-en belül. Így a „Mi a Pomerániai Köztársaságért vagyunk” című 1991 -es cikkében kijelentette:
A történelmi sors a kihalás szélére sodorta az arhangelszki pomorokat. Mit kell tenni? Az északiak szegénysége és joghiánya lényegében teljesen leküzdhető. A másik dolog az, ha nem keresed a kiutat, hanem csak a kormány irgalmára támaszkodsz. Akkor régiónk továbbra is gyarmati marad, gyermekeink és unokáink és dédunokáink pedig továbbra is rabszolgák... Az UNESCO világszervezet ma egy olyan tervet dolgoz ki, amely a meglévő európai államok alapján létrehozza az egyesült európai államokat. Az Arhangelszk régiónak valódi lehetősége van arra, hogy a jövőben ezen államok egyikévé váljon. Ehhez azonban független, kulturális régióvá kell válnunk, amely mentes a gyarmat státuszától. Régiónknak... magának is szuverén köztársasággá kell válnia az RSFSR-en belül. [25] .
Ivan Moseev és a pomor nemzeti mozgalom kibékíthetetlen kritikusa 2011-2015-ben az „ IA REGNUM ” információs ügynökség újságírója volt , magyar állampolgár , a történettudományok kandidátusa, Dmitrij Leonidovics Szemusin [26] .
Dmitrij Szemusin tudományos munkáiban és számos sajtószereplésben azzal érvelt, hogy Oroszország északi régióinak „orosz észak”-ként való geopolitikai identitása jelenleg erodálódik. Semushin szerint egy új identitás formálódik - "Pomorye", az európai közösség "Euro-Arctic Barents régió" politikai projektjének szerves részeként. Dmitrij Szemusin úgy véli, hogy Oroszország meggyengülése esetén Pomorye kiválhat az országból:
A kezdetben a norvég Barents-régió stratégiájába beépült Pomor-projekt nemcsak elvont ötletként, hanem Oroszország igen sajátos ellenségeként is a sarkvidéki térségben - Norvégiával és az Egyesült Államokkal - állt a Nyugat felé. Önmagában a Pomor-projekt nagyrészt ezen országok korántsem érdektelen befolyásának gyümölcse volt. Oroszország ellenfelei ideológiailag és szervezetileg ápolják a "pomorokat", anyagilag táplálják őket, abban a hitben, hogy egy speciális pomor etnikai csoport ötletének maximális megvalósítása vagy az orosz északi etnikai megosztottsághoz vezet a területi feldarabolás következtében. az Orosz Föderáció hatalma, vagy legalábbis gyengítse Oroszország pozícióját az északi-sarkvidéki erőforrásai feletti ellenőrzésben [27] .
- D. L. SemushinMegfigyelők azt írják, hogy D. L. Semushin érvei sokkal meggyőzőbbek lettek volna, ha nem: „Túlzott düh és maróság, amellyel a történész a pomorok minden mozdulatára rohan”, ami oda vezet, hogy cikkei úgy tűnik, nem kutatási, hanem újságírói [28] .
Norvég részről Moseev tevékenységét általában támogatják. Bjarge Schwenke For a norvég Barents Titkárság honlapján megjelent „A Pomerániai Testvériség?” című cikkében bírálja az orosz hatóságokat a pomerániai mozgalommal szembeni álláspont miatt, és megjegyzi:
Ha Norvégiában Moseev híres és tisztelt, hazájában marginális figurává vált. Itt gyanakodva nézik az általa vezetett nemzetiségi mozgalmat. Oroszországban, amint látni fogjuk, a pomorok etnikai csoportja rendkívül ellentmondásosnak tekinthető. [29] .
Anélkül, hogy tagadná azt a tényt, hogy a norvég fél támogatja Mosejevet és a Pomor mozgalmat, a cikk szerzője a norvég fél tevékenységét kizárólag humanitárius akciónak tekinti, minden politikán kívül.
Könyvek:
Néhány cikk:
