| tengeri leányzó | |
|---|---|
| " Sea Maiden ", D. W. Waterhouse (1900) | |
| Lábak helyett halfarkú leányzó | |
| Mitológia | szláv , német |
| terep | tengeri óceán |
| Apa | Tengeri király vagy Oannes babiloni istenség |
| Kapcsolódó karakterek | Sadko , tengeri király , Lorelei |
| Említések | Epos "Sadko", mesék "A tengeri király és Vaszilisza, a bölcs", "A tenger királya és Elena bölcs" |
| Más kultúrákban | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Tengeri leány [1] [2] ( tengeri múzsa [3] , fáraó , tengeri sziréna) tengeri mitikus lény az európai népek legendáiban és mítoszaiban, lába helyett halfarkú leányzó, aki a tengerben él. . A férfi megfelelője a tengeri ember [1] ( angol Merman ). A keleti szláv mitológiában a tengeri leány a tengeri király lánya .
A késő orosz irodalomban és a nyugati hatású moziban a Tengeri Leány képe egybeolvadt a szláv sellő képével , aki kinézetre emberszerű volt, és két lábon járt. Az angol nyelvű bestiáriumban a rusalka szót a szláv sellőkre , a sellőt pedig a tengeri leányokra [4] használják .
A tengeri leányzókról szóló történeti beszámolók, például Kolumbusz Kristóf beszámolói a Karib -tenger felfedezése során , lamantinok vagy hasonló vízi emlősök megfigyelésein alapulhattak . Bár a tengeri leányzók létezésére nincs bizonyíték, a velük való "találkozásokról" a mai napig érkeznek hírek.
A tengeri leányzók az elmúlt évszázadok során a művészet és az irodalom népszerű szereplőivé váltak, operák, festmények, könyvek, képregények és filmek cselekményeiben szerepelnek. Például H. K. Andersen híres tündérmese "A kis hableány " (1837) népszerűsítette a történelem kánonját: a tengeri leány szerelmes lelket keres egy halandóba.
A tengeri leányzók ősatyja a babiloni férfiistenség - Oannes . Minden reggel kibújt a Vörös-tenger hullámaiból, hogy tanítsa az embereket a mezőgazdaságról, az építőiparról, az orvostudományról és más művészetekről és kézművességről. Este Oannes ismét elbújt a tenger hullámaiban.
Az első női halfarkú istenség Atargate (vagy Derketo), a hold és a halászat szíriai istennője volt, akinek kultusza Hierapolis (a mai Membij ) városában virágzott. Lucian római történész leírása szerint "félig nő, de csípőjétől lefelé halfarka nő". Egyes föníciai érméken Atargatet ábrázolják: látszólag halfarkú tengeri sziréna. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a görög szerelemistennő, Aphrodité, aki "a tenger habjaiból született", és ezért a római Vénusz, Atargate leszármazottja.
A görög szirénákat , amelyek énekükkel elcsábították Odüsszeuszt, eredetileg női fejű madarakként ábrázolták. Ám idővel jelentős változások mentek végbe képükben: nőstényfejű madár helyett fiatal nőként kezdték ábrázolni, nem lábakkal, hanem halfarokkal [2] . Ezzel összefüggésbe hozható egy mítosz, miszerint a szirénák énekükkel követésre kényszerítették az elhaladó tengerészeket, akik egyenesen a parti sziklákra vezették hajóikat és meghaltak. Ennek eredményeként a szirénákat kezdték a tengerészek halálhírnökének tekinteni.
Az olyan nyelveken, mint a spanyol, a francia, az olasz vagy a lengyel, a farkú leányzót az ógörögből származó szavak jelölik: sziréna ( Szirén, Sirene, Sirena, Syrena vagy Sereia ). A szirénaábrázolás hellén és római kánonja nyilvánvalóan befolyásolta az európai művészet ábrázolási hagyományait.
Nyugat-Európában elterjedt az a vélemény, hogy a tengeri leányzóknak nincs lelkük, és állítólag meg akarják találni, de nem találják az erőt, hogy elhagyják a tengert. Az 5. századra nyúlik vissza egy legenda, amely szerint a tengerészlány lelket akarva szerezni naponta meglátogatta a Skóciához közeli kis szigeten egy szerzetest , aki vele imádkozott. A tengeri leányzó nem hagyhatta el a tengert, és könnyek között ment örökre a tengerbe.
A tengerben élő mitikus fáraók, fáraók, falaronok, faloroni (V.-szláv.) félig embernek, félig halnak tűnnek. Az orosz északon a „fáraókról” mint mitikus népről, a régió bennszülötteiről van elképzelés (vö. az eltűnt csudokról szóló, ezen a vidéken elterjedt történetekkel): „[A fáraók mitikus pre- Orosz lakosság.] Néhány fáraó a folyó túloldalán kelt ki, meghalt”. Az orosz északi lakosok, valamint a balti államok orosz lakosságának hite szerint a „fáraók” felsőtesttel rendelkeznek, mint az emberek, az alsó rész „mint egy tutaj”, olyan lehet, mint a „kisemberek”. , "vörös hajú, sötét, mint a macskák", mint a kis halak - "mint a géb." Eredetüket a bibliai eseményekhez kötik - a zsidók átvonulásához a Vörös (Vörös)-tengeren (2Móz 14:23-28). A népi legendák szerint a zsidókat üldöző egyiptomi harcosok (orosz, ukrán, bel) „fáraókká” (félhalakká) változtak. A Vörös-tengeren való áthaladás számos folklórváltozatának forrása - a "fáraók" és a "fáraók" megjelenéséről szóló legendák - az óorosz "A Vörös-tenger átkelésének legendája". A "Moszkvai kereskedők meséje a halakról" címmel ez az apokrif szerepel a 17. század első negyedének első krónikásában. Az Orosz Tudományos Akadémia könyvtárai 24.5.32: „A Vörös-tengerben vannak olyan halak, amelyek a fáraó népe voltak <…> és a halaknak emberi fejük van, de nincs testük, csak egy fejük, és a fogak és az orr emberi, és ahol a fül, itt a toll, és ahol a teteje, itt a farok. (A fol. 9 7 rev.-n egy miniatűr: egy „shish”-szerűen kiálló hajú férfi feje – vö. a középkori orosz ikonográfiában hagyományosan démon-képet.) <...> A lovaik pedig megfordultak. halakba, és a lóhalakon, lószőrön, bőrön vastag az ujj, de a halakat bőrre fogják, testüket feldobják, és a bőrökben elejét és talpát készítik, és ezek a bőrök nem tűrik a vizet, de egy évig szárazon viselik majd ” [5] .
A skót mitológiában is vannak selyemnek nevezett lények - humanoid fókák , amelyek némi hasonlóságot mutatnak a tengeri lányokkal. A fókabőr lehetővé teszi számukra, hogy a tengerben éljenek, de időnként fel kell jönniük, hogy levegőt vegyenek. Egyes források szerint a selyemek olyan emberek leszármazottai, akiket bűneik miatt a tengerbe űztek. Ezért vonzzák annyira a földet. 9 éjszakánként egyszer kijöhetnek a vízből. Amikor kijönnek a vízből, ledobják a fókabőrüket, és emberi alakot öltenek. Ha egy srác vagy egy lány selyem által kihúzott bőrt talál, kényszerítheti a selymet, hogy férjhez menjen. Az ilyen házasságokból származó gyermekek úszóhártyás lábujjakkal születnek, és gyógyító erejük van. De egy ilyen házasság, mint a sellők esetében, gyakran nem tart sokáig.
Tengeri leányfajta az ír mitológiában . A kifejezés hiberno-angol eredetű . Az ír néphagyomány szerint a merrowoknak varázslatos fejdíszük van, amely lehetővé teszi számukra, hogy levegő nélkül maradjanak úszás közben.
A Murrows legalább két, a 19. században megjelent mesében szerepel, és Írországban játszódik . A "Gollerusa hölgy" egy zöld hajú vidámról mesél, aki feleségül megy egy Kerry megyei helyi lakoshoz , aki viszont elveszi "varázslatos vörös sapkáját". A " Lelkek ketrecben " című mese cselekményében egy zöld testű groteszk merrow-man (merman) találkozik egy halászszal, aki később meghívja víz alatti otthonába.
Történetek ismeretesek halfarkú nők kovácsolt testeiről, amelyeket egy főemlős felsőtestéből és egy hal alsó testéből varrtak össze . Az egyik ilyen "tengeri leányzó" állítólag a 17. században készült. Az is ismert, hogy F. T. Barnum egykor egy tengeri leány hamis holttestének kiállításával szerzett pénzt.
Francis Buckland angol természettudós egyszer meglátogatott egy kitömött sellő kiállítását, és megvizsgálta a tárlatot: egy kis fejet, amelynek az arca ráncos, mint egy sült alma . Összeráncolt szemöldök, csupasz fogak. A férfihoz való hasonlóságot erősítve egy emberi fog nyúlt ki a kiméra alsó állkapcsában. A tudós megállapította, hogy a sellő egy majom fejéből és testéből készült, ügyesen varrva egy nagy tőkehal vagy vékonybajszú tőkehal alsó részével.
Különböző források az ókortól kezdve beszámoltak tengeri leányzókkal vagy hasonló lényekkel való találkozásról, igaz történetként bemutatva.
A híres hajós, Henry Hudson hajónaplójában egy bejegyzés maradt fenn :
Ma expedíciónk egyik tagja oldalról vett észre egy sellőt, és hívta a társait, hogy nézzék meg. Amíg a sellő a hajó oldalához közel úszott, mindig szigorúan az embereket nézte. Aztán beúszott a nyílt tengerbe, és többször bukfencezett. Amikor a sellő merült, a tengerészek megvizsgálták a farkát. Delfin farkára emlékeztetett, foltos volt, mint a makréla.
A Speculum Regale (XII. század) izlandi krónikában említést tesz a Grönland partjainál élő "margigr" szörnyről . A leírás szerint ez egy tipikus Sea Maiden - deréktól lefelé hosszú karú, puha hajú nőnek tűnik, deréktól lefelé halfarka, pikkelyei és uszonyai vannak [6] [7] .
Az egyik angol krónikában említést tesznek egy csúnya külsejű "tengeri emberről", akit 1187-ben fogtak el Suffolk megye partjainál [6] .
Van egy történet egy tengeri leányzóról, aki egy ideig a szárazföldön élt. A jelentések szerint a 15. század elején Hollandiában egy vihar lerombolta a gátat, és a tenger elöntötte a szárazföldet. A helyi lakosok sekély vízben rekedt tengeri leányzót találtak, és bevitték. Megtanították ruhát viselni, emberi ételt enni, kötni, meghajolni a kereszt előtt, de beszélni nem sikerült megtanítaniuk. A sellő tizenöt évig élt a szárazföldön. Amikor meghalt, keresztény szokás szerint temették el. [6] [7] Ezt a történetet Sigo de la Fond ( francia Sigaud de la Fond ) „A természet csodái, avagy rendkívüli és méltó jelenségek és kalandok gyűjteménye a testek egész világában elrendezett testek világában” című könyvében meséli el újra. Ábécésorrend" .
Kolumbusz Kristóf első útja során ( 1492-1493) azt írta, hogy három tengeri leányzót látott Guyana partjainál [7] .
Henry Hudson hajónaplójában , amelyet az Újvilág partjainál vezetett , egy bejegyzés található arról, hogy két tengerésze, Thomas Hills és Robert Raynar látta a Sea Maident 1608. június 15-én. Közölték a kapitánnyal, hogy a mellkasa és a háta köldöktől felfelé olyan, mint egy nőé, nagyon fehér bőre és hosszú fekete haja van, a farka pedig olyan, mint egy delfinnek . [6] [7]
Az angol flotta kapitánya, Richard Whitburn emlékirataiban azt írta, hogy 1610-ben találkozott először egy furcsa lénnyel az új- fundlandi St. John kikötőjében . A lénynek arányos és gyönyörű női arca volt, a fején sok kék csík volt, amelyek hajnak tűntek. A lény felső része emberi volt, az alsó Whitburn nem látott. A lény meglehetősen barátságosan viselkedett. Amikor megpróbált bejutni a csónakba a matrózokhoz, egy evezővel fejbe találták, azóta már messziről figyeli az embereket. [6]
Van egy legenda Francisco del Vega Casaráról , aki állítólag Lierganesben ( Kantábria ) élt, és gyermekkora óta jobban tud úszni, mint mások. 1674-ben úszás közben egy erős tengeráramlat magával ragadta és eltűnt. 1679 februárjában a Cádizi -öböl közelében a halászok elkaptak egy humanoidot , amelyet több napig megfigyeltek a vízben. A lény úgy nézett ki, mint egy magas, sápadt bőrű és vörös hajú fiatal. Pikkelyek voltak a hátán és a hasán. Az ujjak között barna hártya volt. Megjegyezték, hogy ordított és morgott; tizenkét embernek kellett tartania. A lény három hetet töltött egy ferences kolostorban, ahol ördögűzésnek vetették alá . 1680 januárjában Kantabriába vitték, ahol az eltűnt Francisco édesanyja és testvérei felismerték fiuk és testvérük lényegét. Amikor a faluban élt, nyers húst vagy halat evett, szinte nem beszélt. 1682-ben visszaszökött a tengerbe. [nyolc]
1682-ben Sestri város közelében ( Olaszország ) elkaptak egy "tengeri embert". "Csak néhány napig élt, sírt és panaszkodva kiáltott, és egész idő alatt nem evett és nem ivott semmit." [6]
Egy bizonyos 1717-es kiadásban egy tengeri leányzóhoz hasonló lényt ábrázoltak, amelyről azt írják, hogy Borneó partjainál fogták el , Amboyna közigazgatási körzetében. A lény 1,5 méter hosszú volt, "olyan testalkatú, mint egy angolna ". Kicsit több mint négy napig élt a szárazföldön, egy hordó vízben, nem volt hajlandó élni. Időnként nyikorgó hangokat hallat. [7]
1737-ben a The Gentleman's Magazine azt írta, hogy az angol Exter város közelében a halászok egy hálót húzva a partra felfedezték, hogy egy ismeretlen, 1,2 méter hosszú farkú lény, "mint egy lazac " belegabalyodott , és botokkal megverték. . „Ez a lény, aki haldoklott, úgy nyögött, mint egy ember. A szeme, az orra és a szája ugyanolyannak bizonyult, mint egy emberé. Az orra azonban kissé lelapult. A holttestet Exeterben állították ki. [6]
A skót magazin 1739 - ben beszámolt arról, hogy a Halifax hajó legénysége több emberszabású tengeri leányzót fogott Mauritius partjainál, megsütötte és megette őket. Összehasonlították a húsukat a borjúhússal. [6]
1809. szeptember 8-án egy iskolai tanár arról számolt be a Times újságban , hogy tizenkét évvel ezelőtt Surso ( Caithness ) városából Senside Head (Észak-Skócia) felé vezető úton egy sellőt látott a tengerben. Meztelen nőhöz hasonlítva egy nehezen elérhető, tengerből kiálló sziklán ült, kezével világosbarna haját fésülte, majd a tengerbe merült, és többé nem jelentkezett. Egy szemtanú részletesen leírta, hogy nem lehet megkülönböztetni az emberi megjelenéstől, és reményét fejezte ki, hogy üzenete segíteni fogja a tudományt. [6] [7]
1819-ben, Írországban , a szörfözés során, a part közelében figyeltek fel egy tengeri leányzóra. Sokan kezdtek gyülekezni a parton, mígnem egyikük rálőtt a lényre, aki "szúrós kiáltással a víz alá ment". [6]
1823-ban Dániában királyi bizottságot hoztak létre a tengeri leányzókról szóló jelentések tanulmányozására [9] .
1830-ban a Hebridákon található Benbecula szigetén ( Nagy-Britannia ) a helyi lakosok algákat gyűjtve, a part közelében egy lényt vettek észre a vízben, amely "mintegy nőt ábrázol, csak miniatűrben". Sikertelen elkapási kísérletek után valaki követ lőtt rá. Néhány nappal később a helyszíntől 3 km-re egy ismeretlen lény holtteste sodort partra. Egy helyi lakos így jellemezte: „Ennek a lénynek a felső része olyan volt, mint egy három-négy éves, jól táplált, de rendellenesen fejlett mellű gyermeké. A haj hosszú, sötét és fényes, a bőr fehér és puha. A test alsó része egy lazachoz hasonló farok volt, de pikkelyek nélkül. Sokan tanúskodtak ennek a holttestnek a jelenlétéről, a helyi seriff , Duncan Shaw parancsot kapott, hogy varrjon neki lepelt és készítsen koporsót. [6] Ezt a történetet a Carmina Gadelicában meséli el Alexander Carmichael (1900) .
1881. október 31-én az amerikai lapok azt írták, hogy egy ismeretlen lényt találtak a parton. Egy bostoni újság riportere, aki maga is megfigyelte a holttestet, így jellemezte: „A dereka fölött teljesen egy nőre hasonlít. Ennek a lénynek a teste a derék alatt pontosan olyan, mint a márnáé , "de ugyanakkor a lény kezében nem körmök, hanem karmok voltak, mint a sasoké. [6]
Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy a tengeri leányokról szóló meséket olyan állatok észlelése ihlette, mint a szirénák ( dugongok , tengeri tehenek és lamantinok ), delfinek és úszólábúak , amelyek állítólag távolról megkülönböztethetetlenek az emberektől. Különösen úgy tartják, hogy egy hínárevő tengeri tehén úgy nézhet ki, mint egy szürke , félig ember , zöld szőrű hal . Ez a változat még mindig nem tudja megmagyarázni a tengeri leányok észlelésének összes fenti esetét, amikor a kriptidákat közelről figyelték meg, de még mindig teljesen alkalmazható a tengeri leányokkal kapcsolatos folklórra és babonákra . Súlyos érv e hipotézis mellett a dugong -hegység története , amely korábban egészen Nyugat-Európáig terjedt.
1981-ben V. Lehn és I. Schroeder kanadai tudósok megpróbálták megmagyarázni a középkori skandináv kéziratokban a tengeri leányok megfigyeléséről szóló beszámolókat tengeri állatok képeivel, amelyek a légkör fénytörése következtében erősen eltorzultak .
Leszbosz szigetén, Skala Sikamia halászfalujában ( Ditiki -Lezvos közösség ) található a Panagia Gorgon (a sellő szűze) ortodox kápolnája , amelyen a Szűzanya egy tengeri leány alakban látható [10] .