| Mikulchitskoye település | ||
|---|---|---|
| cseh Slovanské hradiste Mikulčice | ||
| Cím | Hodonin , Dél-Morva régió | |
| Weboldal | masaryk.info/slovanske-h… | |
|
|
||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
A Mikulčice Archeopark a Vala vagy Na Valech lelőhely központjában található, amely Mikulčicétől keletre, a Morava folyó közvetlen közelében található, amely a Cseh Köztársaság és Szlovákia határát képezi . Az Akropoliszt kővel szegélyezett sánc vette körül , ahová a forburgból fahídon lehetett feljutni . Az Akropolisz sáncai körülbelül 6 hektáros területet vettek körül [1] . A telek környékén más települések is találhatók a város falain kívül. Az ásatások 1955-ben kezdődtek, és szinte folyamatosan folynak napjainkig [2] . Az archeopark a hodoníni Masaryk Múzeum fióktelepe [3] , és itt működik a Cseh Tudományos Akadémia brünni régészeti kutatóintézete is . Jelenleg Mikulčicét az UNESCO a világörökség részeként tekinti [4] .
A település alapítása talán a Kr. u. 8. századra nyúlik vissza, és a Nagymorva Birodalom hanyatlásáig, a 10. század elejéig létezett [5] . A régészek megkülönböztetik a fémszerkezetek kora középkori régészeti horizontját Blatnica-Mikulczyce (VIII-IX. század) [6] [7] [8] . A horizont neve Blatnice ( Turiec , Szlovákia) és Mikulčice (Csehország) régészeti lelőhelyeiről származik . A Blatnica-Mikulčice horizont legjellegzetesebb leletei a férfi harcosok sírjából származó, gyönyörű díszítésű kardok. Jan Dekan azt írja, hogy ez azt mutatja, hogy a morva iparosok hogyan választják ki "a Karoling művészet díszítőtartalmának esztétikai igényeiknek és hagyományaiknak megfelelő elemeit" [9] . F. Kurt szerint a Blatnica-Mikulczyce látképe kardjai és egyéb tárgyai „a nomád hadviselésre jellemző lovas harci taktikákról a nehézlovassági felszerelésekre való átmenetet mutatják ”, valamint a helyi elit fejlődését a régiókban. a Dunától és a Nagytól északra A magyar síkság a IX. század elején [10] . „Néhány Mikulchitsy, Pohansko ( Breclav mellett), Stary Mesto , Zselenok övtábláján és hegyén, és különösen a tipikus nagymorva ékszereken - gombikákon ” ugyanazok a díszítő motívumok találhatók, mint a török szarv ezüst veretein. A csernyihivi fekete sír és a szerelvények kardmarkolata a kijevi Golden Gates melletti kíséret sírjából [11] [12] . Mind az óorosz, mind a morva-cseh ilyen stílusú leletcsoportok azonos fekete-tengeri és iráni eredet alapján keletkeztek, ami a nagyszentmiklósi kincsből származó aranyedények ornamentikájában is megmutatkozott [13] . A Mikulcsitszkij településen talált egy töredezett és két egész (8,33 és 9,8 m hosszú) keskeny kenu (áramvonalas kora középkori egyfák ) hasonló egy ásott kenuhoz , amelyet Hotyanovka falu (Kijevi régió) melletti temetőben találtak a jobb oldalon. a Desna partja [14] . A temetési szertartások jellegét és részleteit tekintve a kijevi és a közép - dnyeperi nyugati tájolású ősi holttesteknek közvetlen analógiái vannak a korai keresztény lelőhelyeken Nagy-Morvaország területén: Mikulčice, Skalica , Stary Mesto , Pohansko , Stara Kourzhim , Kolin és Zhelenki [11] . Borzhivoy Dostal és S. S. Shirinsky , felhívva a figyelmet a leltár hasonlóságára, a kijevi és csernyigovi kíséretsírok teljes azonosságáról írt a nagymorvaországi temetkezésekkel [11] [13] .
Az ásatások 1954-ben kezdődtek, amikor Josef Powlik felfedezett egy második templomot a sánc egy kanyarulatában, közel az Akropolisz nyugati bejáratához . A templomot egy temető vette körül, mintegy 200 sírral, köztük három kardos temetkezéssel (90., 265. és 280. sz.), valamint egyéb temetkezésekben gazdag eszközökkel, köztük sarkantyúkkal, gombokkal és fülbevalókkal, valamint igényesen díszített övekkel [15] . A szomszédos sáncok feltárása során kiderült, hogy két ütemben épültek. Keleten egy másik kőépületet találtak, amit eredetileg templomnak hittek, de ezt a verziót mára elvetették. 2011-ben új kiállítási pavilon nyílt meg, amely a 2. templom alapjait tartalmazza.
1957-ben az ásatásokat a 3. templomba, a bazilikába helyezték át . Ez a kéthajós templom keleti apszissal és nyugati pitvarral és tornáccal messze a legnagyobb templom Mikulčicében. Talán a templom katedrálisként szolgált. Egy temető vette körül, mintegy 550 temetővel, amelyek közül néhány igen gazdag volt, és öt kardos temetkezést tartalmazott (341., 375., 425., 438., 500. és 580. sz.). Az 580. számú temetkezés különösen gazdag temetkezés volt, amelyet egy templom hajójában helyeztek el, és valószínűleg az uralkodó elit egyik tagjáé volt. Volt benne kard, fejsze, díszített nyelű tőr, vödör, övszerelvények és arany gomb. A holttestet kovácsoltvas lemezekből készült koporsóba helyezték [16] .
1958-ban az ásatások átkerültek a palota épületébe, a 3. templomtól nyugatra. A palotát kőből építették, de a követ később eltávolították, bár a téglalap alakú kerületét a rablók érintetlenül hagyták [17] . Az épület 26 méter hosszú és 10 méter széles volt, a nyugati végén egy kandalló, a keleti oldalon egy kis szoba [18] . A területen gazdag temetkezéseket találtak, és bőséges bizonyíték van a fémmegmunkálásra, beleértve az ötvösséget is [19] . Volt néhány bizonyíték a Nagymorva Birodalom előtti településre, köztük agyagállatfigurák halmazára. Számos vasból készült ceruzát találtak viasztáblákra írva, ami arra utal, hogy az épületet adminisztratív célokra használták.
Szintén 1958-ban tárták fel a 4. templomot, amely csaknem téglalap alakú volt, apszissal. Körülbelül 100 sír volt a környéken. A sírok díszítése ritkább volt, ami valószínűleg a keresztényesítésnek volt köszönhető . Ebben a temetőben több női temetkezés volt, mint férfi. E templom mellett állt a nagyrészt romos 11. templom, amely egy sokkal gazdagabb temetőhöz csatlakozott. Ebbe beletartozott egy hatéves gyermek temetése (821. sz.), öntött bronz avar lófejjel, agyagedényekkel, vödörrel és haranggal [20] .
1959-ben az V. templom feltárása következett, majd a terem fonott és karcolt paneles faépülete következett . Az ötödik templom téglalap alakú hajóval és majdnem négyszögletes oltárral rendelkezett. A templom közelében, a sáncban a kapuhoz vezető úttest mellett volt egy fémmegmunkáló műhely, amely minőségi árut állított elő [21] .
1960-ban az ásatások átkerültek a sánc mögötti településre, ahová a mederen át fahíd vezet. Kiterjedt famaradványokat találtak, köztük egy csónakot, amelyet egyetlen fa törzséből vájtak ki . Egy kerek, kőből készült rotunda templomot is találtak két félköríves apszissal [22] . Szintén 1961-ben tárták fel a 8. templomot, amely négyszögletes hajóval és oltárral rendelkezett. A környező temető sírjai viszonylag rosszul voltak berendezve, de a templom hajójában nagy vasárukészletek kerültek elő, köztük fejsze, csoroszlyás sarló és vasrudak [ 23] . A forburghoz és a környező sánchoz vezető hidat is feltárták. A folyó fenekéről egy másik ásó, egy tiszafabogyóból készült lövöldözős íj , fonott halcsapdák, merőkanálok, kanalak, vödrök és kádak voltak [22] .
1962-ben egy fal mögötti települést tártak fel az egykori Kostelisko szigeten . A templom kerek épület volt, négy apszissal vagy fülkével, amelyek a rotunda falainak vastagságában helyezkedtek el. A templom egészen a 15. századig fennmaradt, amikor a huszita háborúk idején megerősítették . A templomhoz kapcsolódó temetőben mintegy 80 nagymorva kori, valamint kora középkori temetkezés található. A morva temetkezések nagyon gazdagok voltak, és számos vasbaltával és sarkantyúval ellátott harcos temetkezését tartalmazták [24] . 1963–1964-ben az ásatások a forburg belsejének , valamint a sánc mögött, az egykori folyó túlpartján fekvő 10. számú templom feltárására tértek át. A forburgban sok faház volt, amelyek némelyikének padlójába gazdag sírokat véstek. E szint alatt a kőzetben hamuréteg volt, avar öntött fémtermékekkel, ami a Nagymorva Birodalmat megelőző 8. századi településre utal [24] .
1964-től 1974-ig az ásatások második szakaszában a külső partokat és a holtágakat tárták fel megőrzött faszerkezetekkel és hidakkal. Ezt egy harmadik szakasz követte 1975-től 1990-ig, amelynek középpontjában az Akropolisz sáncain belüli ásatások álltak, amelyek befejezték a korábbi munkát. Ugyancsak 1984 és 1990 között a 9. templomtól nyugatra tárták fel a Kosteli temetőt. Körülbelül 415 gazdag tartalommal rendelkező sírt tartalmazott [24] .
1990-ben az éves ásatásokat felfüggesztették. 1993-ban egy sor korlátozott ásatást indítottak, főként a főbb lelőhelyek rétegrendjének megerősítésére. Emellett a Cseh Tudományos Akadémia Kutatóintézete mentőásatásokat kezdett Mikulčice környékén. Ezek közé tartozik a Panské temető , amelyet 1999–2000-ben tártak fel, amikor a Přerovba vezető vasútvonalat meghosszabbították . Ebben a temetőben 128 9-11. századi temetkezés került elő [25] .
A templom építéséhez használt követ a Fehér-Kárpátokban kellett kibányászni, és mintegy 8 kilométeres távolságra szállítani. A templomokat kívülről díszítették, belül pedig vakolt. Bizonyítékok vannak arra, hogy a falfestmény a jelek szerint többnyire geometrikus volt a 4. és 6. templomban. A tetőfedő anyagokra vonatkozó bizonyítékok hiánya arra utal, hogy a tetőket csorba zsindellyel vagy tetőcserepekkel fedték [26] .
A Mikulčicében felfedezett templomok a preromán egyházi építészet általános hagyományához tartoznak , de a design és az elrendezés Európa különböző régióiból kölcsönzöttnek tekinthető; bizánci építészetből , olasz építészetből, germán, angolszász és kelta építészetből a Brit-szigeteken. A stílusok ilyen keveréke nem meglepő. Kezdetben, a 8. században a passaui püspököt hívták keresztény misszió végrehajtására a Dunától északra fekvő területen . Ebben a hibernói-skót szerzetesek voltak segítségére. Az első név szerint ismert morva uralkodót, I. Mojmirt 831-ben Reginar passaui püspök [27] keresztelte meg . Mojmirt Rosztiszlav 846 -ban buktatta meg; mivel Mojmir szövetségese volt a németekkel és a katolikus egyházzal, Rostislav támogatást kért a Bizánci Birodalomtól, és csatlakozott a keleti ortodox egyházhoz. Ezt követte Cirill és Metód küldetése 863-ban, és a század végéig hatalmi harc folyt Morvaország keresztényesítéséért . Ez egyértelműen tükröződik Mikulčice templomépítészetében.
A mai napig több mint 2500 temetkezést találtak Mikulčicében, többnyire a nagymorva kori temetőkben. A legnagyobb és leggazdagabb temetők a bazilikához (3. sz.) és a Kosteliskohoz köthetők . A sírtárgyak kronológiájának és tipológiájának részletes tanulmányozása még nem készült el [28] .
A nagymorva fémmegmunkálásra jellemzőek az üreges, gömbölyű fémgombok vagy gombikok , melyeket gyakran párosával köpenyt vagy ruhadarabot a nyakban tartottak. Férfi és női temetkezésekben egyaránt megtalálhatóak, és szinte bizonyosan helyi műhelyekben készültek [29] .
Az Archeopark Modra vagy Skanzen a Nagy-Morva Birodalom egyik falujának rekonstrukciója, amely a Morava -völgy szomszédos helyein feltárt épületek mintáira épült . A rekonstrukció során nagy figyelmet fordítottak az eredeti építési technológiák alkalmazására. Az archeopark Modra falutól délre, a Jan Neveržil által felfedezett Nagymorva templom alapjaitól közvetlenül délre található.(1911) és V. Gruby (1935–1936) [30] . A templomot 37 sír vette körül, amelyeket Cybulka 1958-ban vizsgált meg. A kőtemplom mása az eredeti alapok mellé épült 1998–2000-ben. Ez a hely nagyon közel van a Velehrad kolostorhoz , amely Szent Cirill és Metódhoz kötődik, Uherske Hradiste és Stare Mesto városától nyugatra .
Az archeoparkot részben fadobozokkal keretezett sánc veszi körül, a park bejárata fakeretes kapun keresztül történik. A kerítésen belül a palota rekonstrukciói (feltehetően Michulčice mintájára), házak és műhelyként használt mennyezetű süllyesztett épületek láthatók. A területen állattartó istállók találhatók.