A Matryoshka egy orosz fajáték festett baba formájában, amelynek belsejében hozzá hasonló kisebb babák találhatók. A beágyazott babák száma általában három vagy több. Általában tojás alakúak, lapos aljúak, és két levehető részből állnak, a felső és az alsó részből. A hagyományos fészkelő babák egy nőt ábrázolnak piros napruhában és sálban. Korunkban a festészet témái változatosak: mesefigurák, lányok és családok. Elterjedtek a parodisztikus jellegű, politikai személyiségek képével ellátott matrjoska babák is. Viszonylag a közelmúltban a portré képével ellátott fészkelő baba népszerűvé vált - egy portré fészkelő baba.
Oroszországban régóta ismert az a technológia, amellyel több egymásba ágyazott tárgyból festett fajátékot lehet készíteni ( példaként a húsvéti tojásokat lehet felhozni ) [1] .
Úgy tartják, hogy az orosz, fából készült festett baba az 1890 -es években jelent meg , amikor az ország gyors gazdasági és kulturális fejlődését a nemzeti identitás és az orosz kultúra iránti érdeklődés növekedése kísérte. Ebben az időszakban az „orosz stílus” néven ismert művészeti mozgalom alakult ki az Orosz Birodalomban . Követői különösen a népi paraszti játékok hagyományainak felelevenítésével és fejlesztésével foglalkoztak. Moszkvában a "Gyermekoktatás" műhely működött ebben az irányban, ahol a művészek először babákat készítettek, amelyek ruhái megismételték a különböző orosz tartományok és kerületek lakosainak ünnepi női ruháit. Nyilvánvalóan itt jelent meg egy orosz fababa létrehozásának ötlete. Az első vázlatokat egy professzionális művész készítette, aki aktívan támogatta az "orosz stílust" a művészetben. Egy másik változat szerint Maljutyin a Kézműves Múzeumban dolgozva készítette el első matrjoskáját [2] .
Yamamoto Kanae japán művész és tanár, aki 1916-ban járt Oroszországban, ellátogatott egy Lev Tolsztoj által alapított falusi gyerekek iskolájába. Yamamoto Kanae-t nagyon lenyűgözték az ottani kézműves órák. Miután orosz játékokat kivitt Oroszországból, kézműves foglalkozásokat szervezett az ország északi részén, Nagano prefektúrában, ahol a parasztok elkezdtek eladásra gyártani „tisztán japán” játékokat, amelyekben orosz felmenők találhatók [3] .
Az első nyolcüléses baba, amelyet 1890-ben készített V. Zvezdocskin és Sz. Maljutyin (" Matrona ") egy pufók parasztlány volt hímzett ingben, napruhában és kötényben, színes sállal letakarva, kezében egy fekete kakas. [1] [4] . Egy fiú követett egy lányt egy fekete kakassal, majd egy másik lányt. Minden figura különbözött egymástól, és az utolsó, nyolcadik egy bepólyált babát ábrázolt.
1890-ben megkezdődött tömeggyártásuk játékként és ajándéktárgyként [1] .
A 19. század végén, amikor az „orosz népstílus” keresése folyt, E.G. Sapozhnikova-Mamontova (S. I. Mamontov kereskedő felesége) Japánból hozott fészkelő babákat, amelyek a „boldogság hét istenét” (七福神shichifukujin ) ábrázolják, amelyek inspirálták a matrjoskát feltaláló orosz mesterembereket [1] .
1900-ban a matrjoskát először a párizsi nemzetközi kézműves kiállításon mutatták be, és éremmel is jutalmazták, de az ugyanebben az 1900-ban kezdődő gazdasági válság körülményei között a Gyermeknevelési műhelyt bezárták, és teljes választékát áthelyezték a zemstvo oktatási és bemutató műhely Szergijev Poszadban. Ennek eredményeként Sergiev Posad (ahol a fafaragást fejlesztették ki, és játékokat készítő kézműves családok éltek) lett a matrjoskák gyártásának fő központja [1] .
1904-ben nagy megrendelés érkezett Párizsból fészkelő babákra, majd később elkezdték exportálni más országokba [1] .
1909-ben, N. V. Gogol századik évfordulójára matrjoska babákat faragtak, amelyek A kormányfelügyelő és Tarasz Bulba hőseit ábrázolják. Később babákat készítettek A. S. Puskin meséi, népi eposzai és legendái [4] cselekményein .
Az 1917-es forradalom előtt a matrjoska babákat "Matryona"-nak vagy "Matryoshka"-nak hívták [1] . Ez a név az egyik legelterjedtebb női név volt, és egy nagycsaládos anyjához kapcsolták, aki jó egészséggel és kifinomult alkattal rendelkezett. Később ez a név köznévvé vált, és esztergagépet jelent, levehető, színesre festett faterméket.
1970 -ben a japán Expo-70 kiállításra készítettek egy 70 férőhelyes, egy méter magas fészkelő babát [1] .
A legelső fészkelő babák zömök voltak, fejük simán átjutott a testbe; a felületen lévő rajz először kiégett, ezért minden készlet nagyon drága volt (egy ajándékbaba ára elérheti a 25-50 rubelt is), később festeni kezdték [1] .
A 20. század elején Szergiev Poszadban karcsúbb matrjoska babákat [1] kezdtek gyártani , később megjelentek a pohárbabák [1] . A hagyományos (orosz népmesék alapján festett) fészkelő babák mellett jelentősebb események tiszteletére készült, szuvenír fészekbabákat kezdtek el korlátozott mennyiségben gyártani [4] .
A Szovjetunióban széles választékban gyártották a fészkelő babákat (a legmasszívabb típus a nyolcüléses volt, a 3-, 5- és 12-üléseseket is tömegesen gyártották). Szergijev Poszad maradt a fő gyártási központ, de számos helyen elsajátították a nemzeti festéssel ellátott fészkelő babák gyártását - baskír Ufában [1] , Sziktivkarban északi népeket ábrázoló festmény [1] , Bresztben fészkelő babák - poharakat gyártottak [1] .
Most különböző műhelyekben készülnek a fészkelő babák.
Először válassza ki a megfelelő fafajtát. A puhaság miatt elsősorban a hársot , ritkábban az égert vagy a nyírt választják . A fákat általában kora tavasszal vágják ki, a kérget eltávolítják, de nem teljesen, hogy a fa száradás közben ne repedjen meg. Ezután a rönköket több évig tárolják és szárítják jól szellőző helyen. A fa kitermelhető a gyártási régióban vagy importálható.
A fa feldolgozását akkor kell elkezdeni, amikor az nem száraz, de nem is nedves. Minden üres több mint egy tucat műveleten megy keresztül. Először a legkisebb babát készítik el.
Amikor a matryoshka készen áll, folytassa a következő ábrával, amely tartalmazza az elsőt. A kívánt magasságú munkadarabot megmunkálják és felső és alsó részekre vágják. Először az alsó rész készül el. Ezután a fát eltávolítják a második baba mindkét részének belsejéből, hogy a kisebb baba szorosan illeszkedjen a belsejébe. Ezután a folyamatot megismételjük egy nagyobb babánál, amely magában foglalja az előző kettőt, és így tovább A babák száma eltérő lehet.
A folyamat végén minden babát olajos lakkal vonnak be . A végső szárítás és polírozás után a művész folytatja a színezést. A használt színek akvarell , gouache , tempera , ritkábban olajfestékek . A színek sokfélesége ellenére a mesterek továbbra is a gouache-t részesítik előnyben.
A körvonalak körvonalazhatók feketével vagy kiégetve [5] . A Vjatka matrjoskát szalmamintákkal díszítették. A képek kiemelkedhetnek a művészi festészet (vegetatív motívumok) vagy a naturalizmus (kéz jelenléte, a ruházat részletei), valamint a tematikusak (például mesés) irányába. Hasonló festményre példa a fából készült húsvéti tojások festése [5] .
Szovjet bélyeg 1970
Más történetek alapján
37 db fészkelő babát tartalmazó készlet
Festmény V. V. Tereshkova űrhajós tiszteletére
mikromatrjoska
Nagy szobrok fészkelő babákról Sokolnikiben , Moszkvában, 2014. január
2020 márciusában az Unicode Consortium jóváhagyta a matryoshka babát, mint új karaktert az Emoji 13.0 -ban [6] . A matrjoskát Jeff Gray [7] a kelet-európai kultúra nem vallási vagy politikai szimbólumaként vezette be [8] . A szimbólum az U+1FA86 🪆 fészkelő babák kódpozíciót kapta .
A Matryoshka múzeumok több városban működnek: Moszkvában - a Leontievsky sávban, Nyizsnyij Novgorodban , Nolinskben , Kalyazinban , Voznesenskyben és Szergijev Poszadban . A torinói gyermekjátékgyár által készített, fészkelő babáknak és egyéb, urál-szibériai festményekkel díszített szuveníreknek szentelt kiállítást a Torinoszk város helytörténeti múzeumában állítják ki, Szverdlovszk régióban.