Ivan Vasziljevics Luchitsky | |
---|---|
A Harmadik Duma képviselője, 1910. | |
Születési dátum | 1845. június 14 |
Születési hely | Kamenyec-Podolszkij , Podolszki kormányzóság , Orosz Birodalom |
Halál dátuma | 1918. augusztus 22. (73 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | sztori |
Munkavégzés helye | Kijevi Egyetem |
alma Mater | Kijevi Egyetem |
Akadémiai cím | Egyetemi tanár |
Diákok |
Dmitrij Petrusevszkij , Nyikolaj Ljubovics , Vlagyimir Piskorszkij , Jevgenyij Tarle [1] |
Ismert, mint | francia történelem kutatója |
Autogram | |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Ivan Vasziljevics Lucsickij (június 2. (június 14., új stílus szerint) 1845 , Kamenyec-Podolszkij - 1918. augusztus 22. Kovray birtok [2] ) - orosz [3] [4] [5] történész - középkori író , tanár és politikus . Az Orosz Állami Duma III. összehívásának tagja (1907-1912). A Szentpétervári Tudományos Akadémia levelező tagja (választva 1908. december 13-án ).
Ivan Vasziljevics Lucsickij 1845. június 2-án (új stílus szerint június 14 - én ) született Kamjanec -Podolszkijban , egy osztrohi és rjazanyi nemes családban. Apja, Vaszilij Ivanovics Lucsickij a Volini Teológiai Szemináriumban végzett 1831-ben, és a Kijevi Teológiai Akadémián 1835-ben [6] , és az ősi nyelvek tanáraként dolgozott a Podolszki Teológiai Szemináriumban . 1857-1862-ben logikát és orosz irodalmat tanított a Kamenyec-Podolszkij férfigimnáziumban [7] .
Iván első tanára az apja volt. A fiú először otthon tanult.
1857-1861-ben Ivan Luchitsky a Kamenyec-Podolszkij férfigimnáziumban tanult. Egyből a harmadik osztályba ment. Ivan kedvenc tantárgyai a történelem és a matematika voltak . Emlékirataiban megjegyezte:
Ötödik osztálytól kezdve arról álmodoztam, hogy matematikus leszek, és bekerülök a Matematika Karra, kizárólagosan ezt kezdtem el tanulni, átitatva a módszereivel, és ezek a tanulmányok nyomot hagytak személyiségemben: a pontosság és a teljesség vágyát.
- [8]A kamenyec-podolszki gimnáziumban uralkodó szigorú szabályok idegbetegséget okoztak egy befolyásolható fiúban. A gyermekkor légköre befolyásolta a leendő történész jellemét és etikai nézeteit. Mindenfajta elnyomás elfogadhatatlanná vált számára [9] .
Lucsickij gyermekkori emlékeiben fényes sugár volt a kijevi oktatási körzet megbízottjának, Nyikolaj Pirogov Kamenyec-Podolszkij gimnáziumának látogatása . A történész felidézte ezt a látogatást 1859 őszén , és sok évvel később sem érzelmek nélkül. Pirogov érkezése előtt a gimnazisták Lucsickij szerint a legfelsőbb tekintélyt képviselték egy tisztviselő személyében, aki évente egyszer-kétszer bejött az órára, kiabált, bolondnak nevezte a diákokat, bottal hadonászott és hosszan elszörnyedt. idő, elsétált. Pirogov viszont egy kopott kamionban lépett be az osztályterembe, odament a diákokhoz, leült Luchitsky-hoz, és egyszerűen, szeretetteljesen beszélgetni kezdett a diákokkal, kérdéseket tett fel nekik. A srácok felkerekedtek, majd rohantak, hogy válaszoljanak a látogatónak, majd amikor véget ért a lecke, együtt vették körül Pirogovot, elkapták szavait és kedves tekintetét. „Világossá vált számomra, milyennek kell lennie egy tanárnak ” – írta később Luchitsky [10] .
1861 végén Iván az Első Kijevi Gimnázium hetedik osztályába költözött .
A hetedik osztályban Luchitsky matematika iránti szenvedélye véget ért. Felolvasta Francois Guizot Az európai civilizáció története és Friedrich Schlosser 18. századi története című művét. A művek Luchitskyt a gondolkodás tisztaságával, a fanatizmus elutasításával hatotta meg . Schlosser kutatásai különösen erősen befolyásolták Luchitsky történelmi nézeteinek kialakulását, ami megerősítette a srác gyűlöletét minden erőszakkal szemben. A történelem tehát megnyerte a matematikát [11] .
1862-ben Luchitsky a Kijevi Egyetem Történelem és Filológiai Karának hallgatója lett . Ekkor saját tudásvágyának, önképzésnek, idegen nyelvtudásnak köszönhetően alakult ki a leendő történész. Az egyetemen eltöltött évek a tudományos világszemlélet, valamint a történelmi tények megértésének elméleti és módszertani megközelítésének kialakulását is elősegítették, amit Auguste Comte pozitivista filozófiája iránti elragadtatása is elősegített . Ez az elmélet határozta meg Luchitsky kutatásainak és preferenciáinak irányát a történettudományban.
1866-ban Luchitsky a Kijevi Egyetem Történelem és Filológia karán szerzett diplomát.
1877-től a kijevi egyetem tanára volt, ahol 1901-ig történelmet tanított. 1879-1889-ben és 1904-1905-ben a kijevi felsőfokú női kurzusokon tanított. Tagja volt a kijevi városi dumának; zemsztvo magánhangzó volt Poltava tartományban és a Zolotonosszkij körzet tiszteletbeli bírója. A 19. század utolsó éveiben és a 20. század első éveiben Luchitsky szinte évente utazott Franciaországba (és részben Spanyolországba), hogy levéltári munkát végezzen.
Az 1905-ös politikai újjászületés és az azt követő években szerkesztette a "Kiev Otkliki" és a "Svoboda i Pravo" újságokat, részt vett a zemsztvoi kongresszusokon és tagja volt az Akadémiai Szakszervezet elnökségének, részt vett az Alkotmányos Demokratikus Szövetség megalapításában. párt , amelyben a Központi és Kijevi Bizottság tagja volt; autonisták-föderalisták társaságában dolgozott. 1907-ben a III. Állami Duma tagjává választották, a Kadét-frakció elnökségi tagjává. Miután beválasztották a Dumába, Szentpétervárra költözött, és 1908-tól a Felső Női Tanfolyamokon , a Pszichoneurológiai Intézetben és a Lesgaft- tanfolyamokon tanított .
A Tudományos Akadémia Történeti és Filológiai Osztályának levelező tagja volt . Történészként nemcsak Oroszországban, hanem külföldön is, különösen Franciaországban volt híres, franciául megjelent munkáinak és dokumentumainak köszönhetően [12] .
A kijevi Szentpétervári Egyetem hallgatója . Volodimir , az ukrán Közép-Rada leendő elnöke, Mihail Grusevszkij világtörténelmet tanult Lucsickij professzornál, hazai történelmet Antonovics professzornál [1] .
Az Ukrán Föderatív Demokrata Párt egyik szervezője (1917).
1870-ben Lucsickij megvédte a pro venia legendi [13] című disszertációját („A burzsoázia és a feudális arisztokrácia Dél-Franciaországban 1572-ben”). A reformátusok és a feudális arisztokrácia Franciaországban című disszertációjához (1871) szerzett általános történelem mesterdiplomát követően több mint két éven át dolgozott Franciaországban, Olaszországban és Németországban levéltári anyagok gyűjtésén, melynek eredményeként született meg doktori értekezése: A katolikus . Liga és a reformátusok Franciaországban (1877) [12] . A 16. századi francia vallásháborúk történetének szentelt, hatalmas archív anyagon alapuló műveiben Luchitsky igyekezett feltárni e háborúk társadalmi-politikai jelentését. Megmutatta, hogy a birtokok és az osztályok harca a vallási burok mögött rejtőzik, a kálvinista arisztokrácia igazi törekvései a feudális szabadságjogok visszaszerzésére irányultak. Lucsickij volt az első, aki feljegyezte a vallásháborúk időszakának tömeges parasztmozgalmait (bár ezek okait nem fedte fel teljes mélységükben) [14] .
Az 1870-es évek első felében Luchitsky komoly történelmi elméletalkotási kísérleteket tett. Ezen a területen végzett munkája annyira érdekes volt, hogy Karl Marx is felhívta rá a figyelmet . Lucsickij külön monográfiát szándékozott írni a történelemfilozófiáról, ezt a sajtóban bejelentette, de ígéreteit nem váltotta be, mert a konkrét történeti kutatás magával ragadta.
N. I. Kareev , M. M. Kovalevsky és P. G. Vinogradov mellett belépett a híres történészek és szociológusok „orosz iskolájába” („Ecole russe”), amelyet K. Marx és F. Engels nagyra értékelt . Utóbbi megjegyezte, hogy "a kritikai gondolkodás és a tiszta elmélet területén végzett önzetlen keresések egyaránt jellemzik", hogy "végtelenül magasabb mindennél, amit Németországban és Franciaországban e tekintetben a hivatalos történettudomány megalkotott". A későbbi szovjet kritikákban azonban méltánytalanul kritizálták a társadalomelemzés „szubjektív-pszichológiai megközelítése” miatt.
Az 1870-es évek végétől gazdaságtörténeti kutatásai középpontjában a földbirtoklás és a parasztság állt. 1878-ban elkezdte, de befejezetlen maradt "A parasztreform története Nyugat-Európában" ("Kyiv Universal News"); ezt követte egy sor folyóiratcikk a különböző országok paraszttörténetéről. 1883-ban Zewort Új idők története című művének fordításának kiegészítéseként jelentek meg „a nyugat-európai gazdasági kapcsolatok vázlatai a 16. század óta”. Számos művet írt a kis-oroszországi közösségi földbirtokosságról, bizonyítva ezekben, hogy a közösségi elv nem idegen a kisorosz néptől. Egy 1882-es spanyolországi utazás alkalmat adott Luchitskynak arra, hogy archív adatok felhasználásával tanulmányozza a pireneusi közösség történetét. A 19. század utolsó éveiben Lucsickij a francia paraszti földbirtoklás és a nemzeti vagyon értékesítésének kérdéskörét vizsgálta a forradalom idején, értékes anyagokat gyűjtött össze a francia levéltárból, és számos művet nyomtatott, amelyek közül sokat. francia fordításokban vagy módosításokban jelent meg (lásd: "Kiev Universal News" 1894-1896 és más évekre, " Új szó " 1896-ra, " Orosz gazdagság " 1893-ra és más évekre). Luchitsky könyvei ugyanezeknek a témáknak szentelték: "Parasztbirtoklás Franciaországban a forradalom előestéjén, főleg Limousinban " (1900; francia fordítás 1912); A mezőgazdasági osztályok helyzete Franciaországban az 1789-1793-as forradalom és agrárreform előestéjén (1912; első fele franciául, 1911); "Quelques remarques sur la vente des biens nationalaux" (1913; oroszul az orosz gazdagságban, 1912). [12] Az agrárkérdésnek és a francia parasztság történetének szentelt munkáiban a Nagy Francia Forradalom előestéjén és alatt Lucsickij azt állította, hogy már a forradalom előtt a parasztok többsége az összes föld tulajdonosa volt; tévedésből az "ingatlan" kategóriába sorolta a francia parasztösszeírást , alábecsülve az ezzel járó feudális kötelességeket. Lucsickij ugyanakkor hangsúlyozta, hogy a 18. század 2. felében felerősödött a parasztok feudális kizsákmányolása: nőttek a seignialis rekvirálások, nőtt a földbérlet. Luchitsky azonban nem vette észre a parasztság rétegződését, amely a kapitalizmus gyártási szakaszához kapcsolódik. [tizennégy]
A kutatási módszertanban Luchitsky széles körben alkalmazta a történeti-összehasonlító módszert, melyhez szorosan kapcsolódik a retrospektív módszer és a tapasztalatok módszere. Az 1870-es évek végétől a gazdasági kutatási módszerek fegyvertárában Luchitsky volt az első, aki alkalmazta a statisztikai módszert a történeti kutatásban. Ezzel a módszerrel a történész a történettudomány jelentős sikereit kapcsolta össze, különösen a Nyugat-Európa gazdaságtörténetének tanulmányozásában .
Az Orosz Birodalom Állami Duma képviselői Kijev tartományból | ||
---|---|---|
I összehívás | ||
II. összehívás | ||
III összehívás | ||
IV összehívás | ||
a Kijev tartományi város képviselői dőlt betűvel vannak szedve; * - a választások vége előtt lemondott; ** - az elhunyt Roznatovszkij helyére választották ; *** - megválasztották Bezák helyére, aki lemondott |
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|