Lohan

Lohana ( hindi लोहाना IAST : lohānā ) kereskedelmi és kereskedelmi dzsáti Indiában [1] [2] . Ennek az örökös birtoknak a tagjai - Lohans - Lava , Rama fia , valamint a Raghuvamsha dinasztia ( nepáli. रघुवंश ) [3] leszármazottainak tekintik magukat . A lohanok több évszázadon keresztül külön éltek a különböző régiókban, ezért számos kulturális csoportra osztották őket. A gudzsarátit vagy rokon nyelveket beszélő , szindhit és kacsit beszélő lohanok kultúrája, nyelve, szakmája és társadalmi szerkezete  nagyon eltérő.

Eredet

Richard Burton történész szerint a lohaniak  történelmi hazája Lohanpur, Multan kerület, Punjab tartomány , a modern Pakisztán [4] .

Matthew A. Cook hozzáteszi  , hogy Burton szerint a Lohanok többsége a pandzsábiak leszármazottja , amit a közös modoruk, szokásaik, vallási hiedelmeik és rituáléik, valamint vezetékneveik is bizonyítanak [5] . Jürgen Schaflechner ( németül:  Jürgen Schaflechner ) szerint sok hasonlóság van a pandzsábi khatris ( hindi खत्री ) és Lohans között. Mindketten Saraswat brahminokat hívnak meg papnak, közös vallási rituáléik és mítoszok vannak; még a Lohans és Khatris közötti házasság is megengedett. A Lohanok sok Punjdab Khatrist és Bhatiyát asszimiláltak [6] .

Sindhian Lohans – a vaishya varna podcastok sokfélesége . A többi szindhi brahmin és bhatiya. És bár a szindhi lohanok hagyományosan kereskedelmet és más vaisja tevékenységet folytatnak, sokan közülük hisznek az ősi Kshtatriyáktól való származásukban, és a legendás Rámájánából származó láva leszármazottainak tartják magukat . Történelmi legendájuk szerint Varuna hindu isten vaserődöt épített néhány Rathore rádzsput védelmére . A lohaniak azt állítják, hogy ez az erőd 21 nap után "eltűnt", és azokat a Rathorokat később Lohanoknak nevezték el – ezt a szót ők maguk a "vasból készült" [7] [8] értelmében értik . Pierre Lachaier ( fr. Pierre Lachaier ) azonban azt állítja, hogy a "lohana" szó Lohargadh ( Lahore ) város nevéből származik [9] .  

Mielőtt túlnyomórészt kereskedők lettek volna, a Lohanok és Bhatiyák mezőgazdasággal foglalkoztak. A Goswami azt állítja, hogy álláspontjuk "kétértelmű volt", nem lehetett őket sem alacsony, sem magas kasztba sorolni [10] . Bizonyítékok vannak a jati lohan létezésére legalább ie 300-ból [11] [12] .

Alcsoportok

A lohanok vannak többségben a szindhi hinduk ( angolul  Sindhi Hindus ) között [13] . A szindhi lohanok több csoportra oszlanak: hagyományosan képzettebb "amilokra", akik muszlim uralkodók alatt dolgoztak hivatalnokokként , és kevésbé iskolázott "bhaybandokra", akik kereskedelemmel foglalkoztak [14] [15] .

A szindhiai lohanok nem voltak genetikailag zárt kaszt, és évszázadok során sok ember csatlakozott hozzájuk az indiai szubkontinens más etno-szociális csoportjaiból [16] .

Történelem

A "Chachname" ( angolul  Chach Nama ) szerint a samma törzs ( angolul samma ) Jati Lohan [19] egyik törzsi ága volt . Delhi szultánja, Ala ad-Din al-Khilji (1296-1316) többször is harcolt Sumra hercegei ellen, akik vagy behódoltak, vagy fellázadtak. Ugyanakkor helyi konfliktusok alakultak ki Sumra fejedelmei, a Samma törzs vezetői és más törzsek vezetői között, akiket a Delhi Szultánság használt politikai céljaira. Csak Firuz Shah Tughlaq (1351-1388) uralkodása alatt győzték le a Samma törzs vezetői végül Sumra hercegeit, és vették át a teljhatalmat a szindhik felett [20] .  

Khoja és Memon muszlim közösségeinek megjelenése

A lohani szájhagyományok szerint királyságuk hanyatlása Veer Dada Lashraj ( Veer Dada Jashraj ) halála után kezdődött, önnevük "lohana" Lahore város nevéből származik (Lohargadh, Lohanpur, Lohkot), ahonnan a lohanok más helyekre vándoroltak a 13. században, miután a várost a muszlim hódítók meghódították [9] .

A 15. században Pir Sardin ( eng.  Pir Sadardin ) néhány Lohant a nizari iszlámra térített. Ezt megelőzően főként Shakti hindu istennőt imádták . A korábbi hiedelmek visszhangját megőrizték a ginánok ( eng.  ginans ), a szóban átadott vallási himnuszok, amelyek az új kasztszerű etnikai csoport kultúrájának fontos részévé váltak, amely Khoja ( Hindi ख़ोजा ) néven vált ismertté. " Khoja "), amelyet Pir Sardin [21] adott .

1422-ben Jam Rai Dan szindhi törzsi vezető volt a Samma-dinasztia alatt ; Sayad Eusuf-ud-Din áttért az iszlámra, és felvette az új nevet Makrab Khan . Abban az időben egy Mankeji nevű férfi 84 családot ( nukh ) irányított, közel a Samma-dinasztia királyának udvarához. A király rávette Mankejit, hogy térjen át az iszlámra. Nem minden Lohan egyezett bele abba, hogy lemond hindu vallásáról, azonban Thatta körzetben 700 családból 6178 ember lett muszlim. Őket és leszármazottaikat Memonoknak ( angolul  Memon ) ismerik; ez a név a " mumin " szóból származik [22] .

Migrációk

1880 és 1920 között gudzsaráti hinduk ezrei költöztek Indiából az Afrikai Nagy-tavak brit koronagyarmataira (a mai Uganda , Kenya és az egykori Tanganyika területére ). E telepesek jelentős része patidar ( eng. Patidar ) és lohan volt [23] . De nem ők voltak az első indiai kereskedők a régióban; ott már kialakult a gudzsaráti muszlimok [24] kereskedelmi diaszpóra .  

Brit India 1947-es felosztása után Lohanok Kutchból és Szindhból nagy számban vándoroltak Gujaratba  – főként Kutchba , Ahmedabadba és Vadodarába . Sokan Bombayben , Mulundban , Pune -ban és Nagpurban [25] is telepedtek le .

Lohanok – Kelet-Afrikába vándoroltak, akikből 1970 -ben 40 000 volt [26] , főként Jamnagar és Rajkot városaiból [27] érkeztek . Sokan közülük új kereskedelmi vállalkozásokat hoztak létre; a legsikeresebb alapító üzletemberek közé tartozik Nanji Kalidas Mehta és Muljibhai Madhvani  [ 28] [ 29 ] . 

A 20. század második felében, miután a brit gyarmatok elnyerték függetlenségüket, és különösen azután , hogy Idi Amin parancsára az indiánokat kiűzték Ugandából , a lohani migránsok nagy része az Egyesült Királyságba , a kisebbik pedig az Egyesült Királyságba került. az USA , Kanada és más országok [30] . Angliában a Lohanok és más gudzsaráti hinduk legnagyobb koncentrációja Nyugat- London Wembley és Harrow külvárosában , valamint Leicesterben ( Kelet Midlands ) [ 31 ] [ 32 ] .  

Szokások és vallás

A lohanok többnyire továbbra is ragaszkodnak a hinduizmushoz, és imádják Krisnát , különösen Srinathji formájában , és más hindu istenségeket , Visnu avatárokat, például Rámát és Sitát , valamint a Napot. Az istennőket is tisztelik: Shakti Ravirandal Mataji és Parvati formájában Ambika néven. Jaralam Bapa ( guj. જલારામ બાપા ) és Yogiji Mahara ( eng.  Yogiji Maharaj ), a 19. század hindu szentjei népszerűek a lohanok körében. Tisztelt klánistenségek - kuladevata ( hindi कुलदेवता ) - Rana Jashraj , Harkor , Sindhvi Sri Sikotar Mata és Julelal [9] . Lohan egyes klánjai tisztelik Hinglaj klánistennőt [6] .

A Lohan, Bhatiya és Khatri közösségek közel állnak egymáshoz, és lehetővé teszik egymás közötti házasságot. A papság számukra a Sarswat brahminok ( hindi सारस्वत ब्राह्मण ) [6] .

Vezetéknevek

Mivel az egyik-másik lohan podcasthoz való tartozás a vezetéknévvel együtt általában apai oldalról öröklődik, fel lehet sorolni az ehhez a jatihoz tartozó személyek vezetéknevét. Az alábbi táblázatban ezek a vezetéknevek angol átírásban szerepelnek [33] [34] [35] .

Podcast Vezetéknevek
Gudzsaráti és Kuchi Lohans Adwani Aahiya Adhia Asani, Chelani, Charewani, Chemwani, Chadupotra, Chandan, Chandarana, Chug, Davda, Dolwani, Devani, Dhanak, Dhakar, Gadhiya, Gajan, Gajjar, Gakhar, Gandhi, Gatha, Gokani, Khamwani, Chadupotra, Chandan, Chandarana, Chug, Davda, Dolwani, Devani, Dhanak, Dhakar, Gadhiya, Gajan, Gajjar, Gakhar, Gandhi, Gatha, Gokani, Khamwani, Joban , Kotak, Kotecha , Khetani, Khetwani, Kolwani, Ladhak, Lodhiya, Manghirmalani, Madan, Madlani, Madhvani, Majithia, Manek, Kariya, Thakkar, Ganatra, Mahtani, Mashru, Nathwani, Pandhi, Popat, Pujara, Rariya, , Rughwani, Rewani , Reslani, Rijwani, Romwani, Reetwani, Sachdev, Shakrani, Sejpal, Sunchak, Tanna, Pabari, Thakaral, Unadkat
szindhi amilok Advani Ahuja Ajwani Bathija Bhavnani Bijlani Chhablani Chugan Dadlani Daryani Dudani Malkani, Manghirmalani, Manshani, Mansukhani, Mirchandani, Mukhija, Panjwani, Punwani, Ramchandani, Rijhsanghani, Siwanani, Vastamani,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, –
szindhi bhaibandas Aishani, Agahni, Anandani, Aneja, Ambwani, Asija, Bablani, Bajaj, Bhagwani, Bhaglani, Bhagnani, Balani, Baharwani, Biyani, Bodhani, Chhabria, Channa, Chothani, Dalwani, Damani, Dhingria, Dolangni, Dudeja, Gangla Gajwani, Gulrajani, Hotwani, Harwani, Jamtani, Jobanputra, Juneja, Jumani, Kateja, Kodwani, Khabrani, Khairajani, Khanchandani, Lakhani, Lanjwani, Longan, Lachhwani, Ludhwani, Lulia, Lokwani, Mirwanani, Mulchani, Mohin, Mohin Nihalani, Nankani, Nathani, Parwani, Phull, Qaimkhani, Raatlani, Rajpal, Rustamani, Ruprela, Sambhavani, Santdasani, Soneji, Sethia, Sewani, Tewani, Tejwani, Tilokani, Tirthani, Wassan, Vangani, Vishnani, Visra Vali, Virwani, Visra Vali

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Tapan, 1983 , pp. 340–.
  2. ↑ Yasir, 2010 , pp. 58–.
  3. ↑ Lachaier, 2007 .
  4. ↑ Schaflechner, 2018 .
  5. ↑ Szakács, 2015 , p. 43: "jellemzők és modor, szertartások és vallási vélemények, valamint vezetéknevük."
  6. ↑ 1 2 3 Schaflechner, 2018 , pp. 71-75.
  7. ↑ Falzon, 2004 , pp. 32–: „A bhatiák és a brahminok kivételével a különféle hindu szindhi dzsátik a lohana kaszt alá tartoznak, amely a vaisja dzsátik hatalmas konglomerátumát foglalja magában. A lohanákat általában szindhiként vagy kutchiként különböztetik meg. E kettőnek közös a rokonsági metaforája és a (Kshatriya) eredetű mítosz.”
  8. ↑ Pande, 2022 , p. 165: "Lohana – A Lohana egy indiai kaszt, hagyományosan kereskedők. Noha a varna néven ismert hindu rituális besorolási rendszerben vaishyának tartják őket, a Kshatriya varna tagjaiként a mitikus eredetet részesítik előnyben.
  9. ↑ 1 2 3 Lachaier, 1999 , pp. 70–73.
  10. ↑ Goswami, 2016 : „nem tekintették őket sem magas, sem alacsony kasztnak”.
  11. ↑ Jairath, 2013 , p. 121.
  12. ↑ Schaflechner, 2018 , pp. 72–.
  13. ↑ Ramey, 2008 , p. 19.
  14. ↑ Falzon, 2004 , pp. 34, 35.
  15. ↑ Explorations, 2016 , pp. 70–.
  16. ↑ 12. Schaflechner , 2018 , p. 73.
  17. ↑ 12 Explorations , 2016 , pp. 70–.
  18. ↑ Askari, 2013 , pp. 55, 65–66.
  19. ↑ Elliot, 1867 , p. 362.
  20. ↑ Ahmed, 2008 , p. 99.
  21. ↑ Asani, 2001 .
  22. ↑ Mérnök, 1989 , pp. 42–44.
  23. ↑ Herbert, 2004 , p. 25.
  24. ↑ Oonk, 2004 , pp. 83–97.
  25. ↑ Lachaier, 1999 , p. 65.
  26. ↑ Gregory, 1992 , p. 28.
  27. ↑ Kalka, 1986 , p. 74.
  28. ↑ Gregory, 1992 , p. 53.
  29. ↑ Bennett, 1976 , p. 182: "Valószínűleg a legjelentősebb ugandai lohanai családok, a Nanji Kalidas Mehta and Sons, Madhvani képviselő és DK Hindocha sikere nagy hatással volt a Porbandarból és Jamnagarból származó lohanai migrációra."
  30. ↑ Burghart, 1987 , p. 34.
  31. ↑ Thompson, 2000 , pp. 10–11.
  32. ↑ First, 1997 , p. 21.
  33. ↑ Hanks, Coates, McClure, 2016 .
  34. ↑ Sharma, 2014 , p. 59.
  35. ↑ Thakur, 1959 .

Irodalom