A Bhaiband (szó szerint "testvériség" [1] ) a hindu szindhi jati lohana alcsoportja . A modern India és Pakisztán területéről származnak.
Szindh régióját 711 óta különféle muzulmán uralkodók dinasztiái uralták, 1843-ban a britek hódították meg, és a Bombay-i elnökség része lett . Abban az időben a hinduk/hinduk [a] jelentős kisebbséget alkottak a régió lakosságában, de nehéz megmondani, hogy pontosan mekkora részét alkották a lakosságnak az 1947-es indiai függetlenség előtt. Mark -Anthony Falzon megjegyzi , hogy "a kategorizálási kritériumok változásai és általában a népszámlálási politika bonyolultsága miatt a szindhi gyarmati hatóságok által a függetlenség kivívása előtt tízévente végzett népszámlálások adatait óvatosan kell olvasni" [2] . Ám az akkori szindhi hinduk között a többség egyértelműen a jati ( kaszt ) lohanához tartozott , kevésbé volt köztük bhatias vagy brahmin [3] .
A brit uralom idején az örökletes társadalmi alcsoportok – a nagyobb jati lohanon belüli kisebb dzsátik – közül a bhaibandok kevésbé voltak fontosak a gyarmati hatóságok számára, mint a műveltebb amilok , akik magasabb pozíciót töltöttek be a társadalomban, de a bhaybandok kereskedelmi tevékenységük és mobilitásuk miatt gazdagabbak voltak. Ezenkívül a Nawabshahban, Tando Adamben , Sindh Hyderabadban és e városok környékén élő bhaibandok többsége örökletes zamindar és jagirdar volt, akiket a vallási különbségek ellenére a muszlim uralom idején nagy tiszteletnek örvend a társadalom. Falzon szerint a kereskedelem által megszerzett gazdagság volt az a megkülönböztető jellemző, amely megkülönböztette a bhaibandokat a többi hindutól / szindhi hinduktól [b] [3] .
A legtöbb esetben a bhaibandák feleségül veszik a bhaibandákat. De a különböző jati lohanák – amilok, bhaybandák és sahiti – közötti házasságok nem kizártak, bár sokkal kevésbé gyakoriak. Általánosságban elmondható, hogy Dél-Indiában szigorúan betartották a hagyományos társadalmi elszigetelődést a varnák/kasztok, sőt az azonos varnához tartozó különböző dzsátik között, amely nem csak a házasságkötést, hanem a közös vallási rítusokat és a különböző társadalmi csoportok képviselőinek közös étkezését is tiltja. nem játszott ilyen szerepet Szindben.nagy szerepet. Ott azonban létezett egy hierarchia, amely Falzon szerint a mai napig fennáll, és az amilok még mindig maguk alá helyezik a bhaibandokat, rossz esztétikai ízlésű, vagyonukkal dicsekedni hajlamos embereknek tartják őket. A bhaibandok viszont szolgalelkűnek tartják az amilokat, teljes mértékben az uralkodóktól és a kormányoktól függenek, és kételkednek abban, hogy az Amilok képesek-e önállóan sikereket elérni és jó pénzt keresni [1] .