Literature of Mexico – Mexikóban keletkezett irodalom ( főleg spanyol).
A Mexikó spanyolok általi meghódítását megelőző időszakban az ott lakó népek számos prózai és költői művet alkottak, amelyek csak részben, főleg későbbi feljegyzésekben jutottak el hozzánk. Mindenekelőtt itt kell megemlíteni a jukatáni maják " Csilám-Bálam " szent szövegeit, valamint az aztékok hősi és lírai költészetének mintáit [1] . Az azték költők közül a leghíresebb Nezahualcoyotl volt bensőséges filozófiai szövegeivel [2] .
A mexikói bennszülött népek gyarmatosítás előtti irodalma a szájhagyományban is tovább élt [1] .
Mexikó első irodalmi alkotásai a konkviszta krónikái . Hernán Cortes ( 1485-1547 ) és Bernal Diaz del Castillo (kb. 1492-1582), Bernardino de Sahagún (1550-1590), Toribio Motolinia (1495-1569) és Juan de Torquemada [3] neve áll. itt kint .
A megfelelő mexikói szépirodalom első jelentős művének a „Magnificent Mexico” ( spanyol Grandeza Mexicana ) című nagy költeményt tartják, amelyet Bernardo de Balbuena (1568-1627) [1] 1604-ben adott ki .
A mexikói irodalmat a 17. században a barokk stílus uralta . A legjelentősebbek itt Carlos Siguenza y Gongora (1645-1700), Juana Ines de la Cruz (1648-1695) és Juan Ruiz de Alarcón (1580-1639) [3] .
A 18. század első felében a barokk irodalom a hanyatlás időszakába lépett. A század közepén megkezdődik a klasszicizmusba való átmenet . A klasszikus költők közül kiemelkedik Manuel Martinez de Navarrete, Jose Agustin de Castro, Anastasio de Ochoa, Diego José Abad. A 18. század második felének irodalmát a gyarmati rendszer kritikája, Európa és Amerika egyenjogúságának érvényesítése jellemzi [4] .
1810-1820 -as szabadságharc az irodalomban új felfutást idézett elő, amelyet annak átpolitizálása és ideologizálása kísért. Így például a "Mexikói Arcadia" irodalmi egyesület költészetét nemzeti-hazafias és forradalmi pátosz hatja át. Ebbe az asszociációba tartozott Francisco Manuel Sanchez de Tagle, Andres Quintana Roo, Francisco Ortega és mások. Az első latin-amerikai regény: José Joaquin Fernandez de „Perquillo Sarniento élete és tettei, saját maga írta le gyermekei nevelésére” Lisardi leleplezte a gyarmati társadalmat [4] .
Mexikó 1821-es függetlenné válása után és egészen a 19. század utolsó negyedéig két ellentétes és egyben kölcsönható irányzat uralja a mexikói költészetet. A klasszicista José Joaquín Pesado, Manuel Carpio , José Maria Roa Barcena és mások a történelmi és esztétikai múltra összpontosítottak. A romantikusok Fernando Calderon, Ignacio Rodriguez Galvan és mások a szabad önkifejezést, a nemzeti sajátosságok átadását tűzték ki célul. Az utolsó irányzatot a romantikusok „második generációjának” képviselői folytatták és fejlesztették, akiknek munkásságát fokozott pszichologizmus és intim vallomásos intonáció jellemzi (Manuel Flores, Manuel Acuña, Juan Dios Pesa és mások) [4] .
A 19. századi prózában a kosztumbriizmus és a történelmi próza dominál. Illario Frias y Soto, Manuel Paino, Maria Florencio del Castillo, Juan Diaz Covarrubias, Luis Gonzaga Inclan, Jose Thomas de Cuellar és mások dolgoztak az első irányban.Az első spanyol-amerikai történelmi regényt, a Chitotencalt (1821) írta: névtelen mexikói író. A 19. század közepére ez a műfaj a romantikával összhangban a nemzeti irodalom önálló ágaként honosodott meg. Ireneo Paz és Eligio Ancona regényírók a honfoglalás idejéről írtak. Justo Sierra O'Reilly, Vicente Riva Palacio , Jose Pascual Almasan – a gyarmati időszak életéről. Juan Diaz Covarrubias és Juan Mateos a függetlenségi háborúról [4] .
Az 1861-1867-es külföldi beavatkozás befejezése után és az 1870-es években Ignacio Manuel Altamirano kiemelkedő szerepet játszott a mexikói irodalomban . A romantikus esztétikára épülő "irodalmi mexikóiság" programját fogalmazta meg [4] . Az 1880-as évek végén Altamirano és Francisco Pimental közötti vitának nagy visszhangja volt. Utóbbi a kasztíliai nyelv helyi változatainak az irodalomba való bevezetését annak barbár elferdítésének tekintette. Altamirano éppen ellenkezőleg, megvédte a mexikóiak jogát, hogy megszabaduljanak Spanyolország irodalmi normáitól [5] .
A 19. század utolsó harmadában a realizmusba való átmenetet tervezik a pozitivizmus hatására [3] . Az 1880-as években Emilio Rabasa (1856-1930) írta az első műveket a realizmus jegyében. Négy regénye - a "Bola" ( spanyol Bola ), a "Nagy tudomány" ( spanyol Gran Ciencia ), a "Negyedik Erő" ( spanyol Cuatro poder ), a "Hamis érme" ( spanyol Moneta falsa ) - megjelenése új időszakot jelent. mexikói prózában. Ezeket a regényeket a főszereplő Juan Quiñones figurája köti össze – egy tetralógia részeinek tekinthetők. Rabasa számára ezek a regények kísérletet jelentettek Mexikó társadalmi-politikai életének feltárására, a művészi feladatok másodlagosak voltak számára. Regényeiben a nyilvános kritika mélysége kivételes volt a korszak irodalmában. Míg más írók a rossz gyökerét az emberi bűnökben látták, Rabasa a társadalmi bajok okát a politikai rendszerben kereste. Ugyanakkor nem volt a rendszer ellenfele, idegen maradt a liberális eszméktől [6] .
Rafael Delgado, José López Portillo y Rojas, Heriberto Frias regényeiben, Angel de Campo [4] történeteiben a romantika és a kosztümbrizmus elemeivel ötvözve jelentek meg a realista irányzatok . 1903-ban jelent meg Frederico Gamboa (1864-1939) Mikulás című műve , az első mexikói naturalista regény .
A 19-20. század fordulóján a költészetben meghonosodott a spanyol-amerikai modernizmus , amelynek képviselői a forma eleganciájára törekedtek. Salvador Diaz Miron (1853-1928), Manuel Gutiérrez Najera (1859-1895) és Amado Nervo (1870-1928) a modernizmus kiemelkedő képviselői voltak [3] .
A közéletre az 1910-es években az Atenei Ifjúsági Irodalmi Egyesület gyakorolt hatást , amelynek tagjai a nemzeti és európai kulturális hagyományok szintetizálására törekedtek [4] .
1910-1917-es forradalom lendületet adott az irodalom realista irányzatának kialakulásához. A főszereplők parasztok, a tömegek képviselői. Az 1930-as években megjelent a „mexikói forradalom rómaijaként” ismert mozgalom. Ennek az irányzatnak a leghíresebb alkotásai: "Azok, akik lent vannak" (Los de abajo) Mariano Azuela (1873-1952), "A sas és a kígyó" (El aguila y la serpiente, 1928) Martin Luis Guzman (1887-1976 ) ), "Katonai tábor "(El Campamento, 1931) Gregorio Lopez y Fuentes (1897-1966)," Lovam, kutyám, fegyverem "(Mi caballo, mi perro, mi puska, 1936) Jose Ruben Romero (1880- 1952), „Szélrózsa” (En la rosa de los vientos, 1940) , José Mansisidora (1894–1956), „Eső előtt” (Al filo del agua, 1947), Agustín Yañez (1904–1980) és mások [ 3]
Három író tűnik ki a modern mexikói prózából: Juan Rulfo (1917-1986), a "Tűz síksága" (El llano en llamas, 1953) novellagyűjtemény és a "Pedro Parramo" (Pedro Párramo, 1955) című regény szerzője. ), Carlos Fuentes (1928-2012) - az "Artemio Cruz halála" (La muerte de Artemio Cruz, 1962), "Bőrváltozás" (Cambio de piel, 1967), "Terra Nostra" (Terra) regények szerzője Nostra, 1975), "Christopher the Unborn" (Cristobal Nonato, 1987) és Fernando del Paso (1935-2018), aki megalkotta a Jose Trigo (Jose Trigo, 1966), a mexikói Palinuro (Palinuro de Mexico, 1975) és a regényeket. Hírek a Birodalomból (Noticias del imperio, 1987) [3] .
Az esszéírás a mexikói identitás keresésével különleges helyet foglal el a XX. századi mexikói irodalmon. A filozófusok José Vasconcelos (1881-1959), Alfonso Reyes (1889-1959), Antonio Caso (1883-1946), Samuel Ramos (1897-1959), Octavio Paz (1914-1998) és Leopoldo Cea (1912)-1 ebben a műfajban.2004 ) [3] . 1990-ben Octavio Paz megkapta az irodalmi Nobel-díjat "az érzékszervi intelligencia és a humanista integritás által fémjelzett lenyűgöző, átfogó írásokért " [8] .