Leopárd | |
---|---|
Il Gattopardo | |
| |
Műfaj | regény |
Szerző | Giuseppe Tomasi di Lampedusa |
Eredeti nyelv | olasz |
írás dátuma | 1954-1956 |
Az első megjelenés dátuma | Casa editrice Feltrinelli (1958) |
Kiadó | Feltrinelli [d] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Leopárd ( olaszul: Il Gattopardo ) Giuseppe Tomasi di Lampedusa olasz író egyetlen regénye, amelyet az arisztokrata család hanyatlásának témájának szenteltek. 1958-ban, a szerző halála után jelent meg, és az olasz irodalom egyik leghíresebb alkotása lett. 1959-ben a regényt elnyerték a tekintélyes Strega-díjjal , és két cikket is szentelt neki Louis Aragon , aki a Leopárdot "e század egyik nagy regényének és minden idők egyik nagy regényének" nyilvánította [1] . A regény alapján 1963-ban Luchino Visconti rendezte az azonos című filmet .
Giuseppe Tomasi di Lampedusa csak az 1950-es években foglalkozott irodalmi munkával. Lampedusa részben az unokatestvérével, Lucio Piccolo di Calanovella költővel való félig tréfás rivalizálása miatt, aki 1954-ben verseskötetet adott ki, Lampedusa a próza felé fordult. Az eredeti ötlet szerény volt: az "Egy nap egy szicíliai életében" - saját dédapja - történet Garibaldi partraszállásának napján [2] . Az ötlet azonban hamarosan kiszélesedett, és a szerző „novellaciklust” emlegetett, pesszimistán tudatta rokonaival, hogy nem tudja megírni az „ Ulysses ”-t (Lampedusa Joyce egyik első tisztelője volt Olaszországban [3] ). Az író mostohafia, Gioacchino Lanza Tomasi az összegyűjtött művek első kiadásának előszavában idézte a végrendeletet:
„Azt akarom, hogy mindent megtegyünk a Leopárd kiadása érdekében (a megfelelő kéziratot egyetlen nagy formátumú jegyzetfüzet tartalmazza); Ez persze nem jelenti azt, hogy a könyvet az örököseim költségére kellene kiadni – ezt nagy megaláztatásnak tartanám” [4] .
A kéziratot két kiadó elutasította, és 1958. november 11-én adta ki a Feltrinelli. A következő évben a regényt elnyerték a tekintélyes Strega-díjjal , és Louis Aragon két cikket is szentelt neki [1] .
A 2000-es évek elejére a regény mintegy 100 kiadáson ment keresztül Olaszországban, és a kritikai tanulmányok bibliográfiája több száz címet tartalmaz. Közvetlenül a megjelenés után a regényt lefordították angolra, franciára és németre. G. S. Breitburd első orosz fordítása 1961-ben jelent meg a Külföldi Irodalmi Kiadónál .
A modern olasz nyelvben a gattopardo szó szervalt vagy ocelotot jelent [ 5] [6] , a macskacsalád viszonylag kicsi ragadozóit. Feltéve, hogy ezek a címek nem mondanak semmit az orosz olvasó számára, E. Dmitrieva regényének 2006-os fordítása "Gepard" címmel jelent meg [7] .
Másrészt M. Taladai orosz történész szerint a regény szerzőjének fogadott fia, Gioacchino Lanza Tomasi kifejtette, hogy a gattopardo szicíliaiul pontosan a leopárdot jelenti , ami az első nevének felel meg. A regény orosz fordítása [8] .
A főszereplő Don Fabrizio Corbera, Salina hercege, egy előkelő szicíliai nemes, aki szemtanúja volt a Két Szicília Királysága összeomlásának és megszokott társadalmi rendjének és életmódjának. A regény olasz nyelvű címe a macskafélék családjába tartozó ragadozóra utal, amelyet Lampedusa családi címerében helyeztek el, és ennek megfelelően a kitalált Salina nemzetségre. A cselekmény lineáris, a regény részekre tagolódik, nem fejezetekre. Fellépése az 1860. május 12. és 1910. május első évtizede közötti időszakot öleli fel [9] .
Az akció 1860 májusában játszódik a palermói Salina városi palotában és a városon kívül. A herceg és gyóntatója , Pirrone jezsuita családja értesül a garibaldi ezer partraszállásáról, amelyhez csatlakozik Tancredi Falconeri herceg, Salina herceg fiatal, ambiciózus és adósságokkal terhelt unokaöccse. A Pirronéval folytatott beszélgetések során Salina herceg annak a gondolatnak ad hangot, hogy ha Olaszország egyesül is, a társadalmi rendszer változatlan marad, míg a jezsuita úgy véli, hogy a forradalom a római egyház bukásához vezet. Leírja a herceg családi életével kapcsolatos gondolatait is: feleségével hét gyermeket élt, ugyanakkor "soha nem látta a köldökét", és prostituáltak szolgáltatásait veszi igénybe.
Az akció 1860 augusztusában játszódik. A herceg családja Donnafugata városába megy a családi rezidenciába (prototípusa Santa Margherita di Belice ) [10] , az utazás során Salina Garibaldi szigetének elfoglalására elmélkedik . Felidézi, hogy a garibaldiak – köztük Tancredi – meglátogatták Palermói palotáját, és Tancredi lányával, Concettával flörtölt.
Donnafugatában a herceget az új polgármester, a meg nem született Don Calogero Sedara és az orgonista Don Ciccio köszönti. A fogadáson Sedara lányával, Angelicával jelenik meg, aki megjelenésével és érzékiségével mindenkit lenyűgöz. Vacsora után Pirrone atya elmondja a hercegnek, hogy Concetta viszonzatlanul szerelmes Tancredibe. A herceg azt válaszolja, hogy hozománya nem felel meg egy fiatal arisztokrata ambícióinak, neveltetése és jelleme nem teszi lehetővé, hogy méltó pártja lehessen egy leendő bécsi vagy szentpétervári nagykövetnek.
Az akció 1860 októberében játszódik Donnafugatában. Tancredi megkéri a herceget, hogy kérje meg Don Calogerotól Angelica kezét. Salina herceg vadászni hívja Don Cicciót, és a Cedar családról kérdezi, az orgonista pedig felháborodik a polgármester-választás meghamisításán, amelyen Calogero Cedar teljes egyhangúságot kapott. A megkeseredett Don Ciccio beszámol arról, hogy Calogero egész hatalmas vagyonát illegálisan szerezték meg, és azt is leírja, hogyan szökött meg anyjával, Angelicával az apja házából, és egy lövéssel ölte meg apósát (Salina bérlője – Peppe, becenevén Crap). vissza. Ezt követően Salina herceg bezárta Cicciót egy istállóba, és tárgyalásokat kezdett Calogeroval. Megérti a legrégebbi szicíliai családdal való rokonság minden előnyét, és nagy hozományt ígér, és arról is beszámol, hogy az új kormány bárói címet kíván adni neki.
Az akció 1860 novemberében játszódik a donnafugatai palotában, ahol Tancredi és Angelica az esküvőre készülnek. Kiderült, hogy Salina herceg és Calogero hasonlítani kezdtek egymásra - a herceg egyre szelídebb és kegyetlenebb lett a kereskedelmi ügyekben, és Don Sedara megértette a megjelenés és a jó modor fontosságát. Tancredi látogatást tesz a hercegnél Cavriaga gróf társaságában, akit megpróbált feleségül venni Concettát. Cavriagi és Tancredi a királyi gárda egyenruhájába öltözött, és nyilvánosan lemond garibaldi múltjáról.
Kicsit később a herceget meglátogatja egy torinói szenátor - Chevalier di Mortezuolo -, aki meghívta Salinát, hogy csatlakozzon az új olasz királyság politikai elitjéhez. A herceg a szenátori tisztség elutasítását a szicíliai nemzeti karakter szenvedélyes bocsánatkérdésébe öltöztette: a szicíliaiak azt hiszik, hogy ők istenek, és csak egy dolgot akarnak - örök alvást, amely megkülönböztethetetlen a haláltól, ezért gyűlölni fognak mindenkit, aki megpróbálja felébreszteni őket. A herceg azzal zárja beszédét, hogy nem táplál illúziókat, ezért Calogero Cedar szenátor székét ajánlja fel, aki elég okos ahhoz, hogy a pillanatnyilag szükséges illúziókat megteremtse.
Az akció 1861 februárjában játszódik. Pirrone atya meglátogatja szülőfaluját, és megfigyeli az új kormány beköszönte utáni változásokat – a bencés kolostor földjeit elkobozta és eladta egy helyi pénzkölcsönző. A korábbi ingyenes kiváltságok elkezdtek jövedelmet termelni az új tulajdonosoknak. Jelentős helyet foglal el Pirrone monológja az arisztokraták és a közemberek közötti különbségről, ami megmagyarázza, miért nem reagál Salina herceg a forradalom eseményeire.
Az akció 1862 novemberének egyik estéjén játszódik, amikor Angelicának el kell mennie az első báljára. A Ponteleoni család szervezi; Míg Sedara az arisztokratákkal való kommunikációval van elfoglalva, Tancredi és Angelica pedig egymással, a herceg unottan bolyong a palotában. Miután felfedezte Greuze " A családapa halála" című festményét , a herceg azzal érvel, hogy halála hasonló lesz-e ennek az öregembernek a végéhez? Itt Tancredi és Angelica megtalálja, és elviszi a bálterembe. Angelica megkéri a herceget, hogy keringőzzön vele, aminek a végén már csak ők táncolnak a teremben. Felismerve, milyen unalmas lesz a vacsora egy idős bácsival a fiatal szerelmesek számára, a herceg elhagyja a bált. A reggeli ködben Vénuszt figyeli (a herceg szereti a csillagászatot), és "randevúzásra számít... a megingathatatlan igazságok és az örök béke határain belül, amely alá tartozik".
Az akció 1883 júliusában játszódik a nápolyi Trinacria Hotelben. Ez a regény két befejezése közül az első. A herceg már régóta érezte, hogy ereje hanyatlik, és úgy érezte, hogy haldoklik. A herceg felidézi élő és elhunyt családtagjait, különösen fiait, akik közül a legidősebb megszökött otthonról és Londonban telepedett le. Miután elfogadta a kenetet , Salina összefoglalja életét, és arra a kiábrándító gondolatra jut, hogy 73 évből csak három élt teljesen. Közvetlenül a vége előtt meglátja a Halált egy fiatal nő alakjában.
A regény második befejezése, 1910 májusában játszódik. Három vénlány - Salina életben maradt lányai - várják a bíboros látogatását, akinek a házikápolnában kell ellenőriznie a szent ereklyék valódiságát. Concetta találkozik az özvegy Angelicával, aki hetven évében is sok nyomát megőrizte egykori szépségének. A bíboros szemügyre veszi a kápolnát, megszidja a nővéreket az oltáron lévő Szűzanya-kép miatt, ami tulajdonképpen világi kép, és a tudós papot bízza az ereklyék valódiságának megállapítására. Néhány óra múlva kivesz egy nagy kosár szemetet, de azzal vigasztalja a Salina nővéreket, hogy több valódi szent ereklye is maradt. Concetta sértődötten tér vissza egy szobába, amely tele van régi dolgokkal – egy korábbi élet emlékeivel –, és arra a következtetésre jut, hogy apja portréja mindössze néhány négyzetcentiméteres vászon. Ingerültségében megparancsolja, hogy dobják ki Salina kedvenc kutyájának , Bendikónak a plüssállatát. – És minden megnyugodott egy marék szürke porban.
Már az első kutatók felhívták a figyelmet arra, hogy a szerző nem fejezetekre, hanem részekre bontotta regényét, ezzel is hangsúlyozni kívánta az egyes szegmensek függetlenségét, amit az egyes szegmensek elején lévő dátumok jeleznek. A regény fokozatosan formálódott: kezdetben a szerző számára teljesnek tűnő szöveg négy részből állt, amelyek megfeleltek a megjelent szöveg 1., 2., 7. és 8. részének. A második részt két részre osztották, Pirrone atya kis hazájába tett utazásának epizódja és a báli jelenet mindenkinél később íródott és került be a regénybe [11] .
Fabrizio Salina herceg prototípusa a szerző dédapja, Giulio Fabrizio Tomasi di Lampedusa herceg volt, mivel Giuseppe Tomasi úgy vélte, hogy tőle örökölte a szkepticizmust, a magány szeretetét, a csillagászat és a matematika iránti érdeklődést, valamint a jövővel kapcsolatos pesszimizmust. Szicília és Olaszország [11] . Az ismert kritikus és író , Giulio Bassani a regény első kiadásának előszavában a szerző önarcképét látta a lírai hősben [9] .
E. Solonovich szerint :
A Leopárd megjelenése akkor történt, amikor a neorealizmus kimerítette magát Olaszországban, és az irodalmi alkotások értékelésének alaphangját a kritikusok határozták meg, akik a neorealizmus hanyatlását a regény, mint műfaj válságával hozták összefüggésbe. A neorealista retorika hívei munkásokat, parasztokat, alázatos alkalmazottakat, szakszervezeti vezetőket, partizánokat szoktak meg az irodalmi hősök szerepében, és ellenségesen reagáltak a főszereplőre , Don Fabriziót retrográd és erkölcstelen személyiségnek nyilvánítva (miközben felismerték pl. a regény stilisztikai érdemei, mint líraiság vagy irónia - az enyhétől a keserűig, a mérgező és könyörtelenig). Az olasz irodalom történetében még soha nem volt ilyen ellentmondásos regény. A Leopárd első válaszai váratlanul felfedték a bal- és jobboldali irányultságú kritikusok álláspontjának hasonlóságát, a kommunisták és a hozzájuk lélekben közel állók egy táborba kerültek a katolikusokkal, egyöntetűen a regény írójának tulajdonítható hitetlenség. az emberi élet értékében, azzal vádolva Lampedusát, hogy nem érti Olaszország történelmi jelentőségű egyesülését. Az ilyen értékelések szélsőséges természetét erősen kifogásolták azok, akik számára a szerző és főhősének pesszimizmusát annak a helyzetnek a logikája indokolta, amelybe az élet helyezte őket [12] .
Lampedusa nem írt történelmi regényt, ezért a történelmi mérföldkövek a szövegben helyezkednek el, inkább a szereplők számára. Ez a poétikában is megmutatkozott – a szöveg közepén Fabrizio herceg keserűen elmondja, hogy a régi és az új idők küszöbén él, így mindkettőben egyformán kényelmetlenül érzi magát. Ugyanakkor a regény a herceg által kimondott „ ... most és halálunk óráján ” imával kezdődik, és kétszer ér véget - magának a hercegnek a halálával és a családi ereklyék megsemmisítésével, beleértve a kitömött kedvenc hercegi kutya. A regény fő motívuma a halál témája, amely tragikusan végződik [13] .
A szöveg szakadozott kompozíciója lehetővé tette a szerző számára, hogy a második és a harmadik terv szereplőire más-más figyelmet fordítson, ami felpezsdíti a történetet. „Az egyes történetszálak megértését, a regény egyik-másik hősének jellemének és cselekedeteinek felmérését olykor segíti egy olyan esemény utalása, amely nem kapcsolódik közvetlenül a fő cselekményhez, vagy egy távoli vagy akár régen elment valaki röpke megemlítése. az életből (például Angelica képe jelentősen elveszett volna néhai nagyapja, Peppa Shit története nélkül)" [14] .
A regény nyelvezete eredeti és költői, ez különösen jól látszik a vázlatokon – az éjszakai Palermo, a herceg kertjei és palotái, utazási képek, Don Fabrizio kommunikációja a csillagokkal és a Halálról alkotott víziója egy gyönyörű hölgy alakjában. A szerző hajlamos a metaforák és a többrétegű hasonlatok túlzott mértékűre, ami barokkos nehezéket ad a nyelvnek, különösen a belső terek leírásánál. A részletekre való odafigyelés lehetővé teszi a szerző saját múltja iránti nosztalgiájának megítélését. E. Solonovich azt állította, hogy az utolsó di Lampedusa herceg regényt írt magának, elbúcsúzott a világtól, de fontos volt számára, hogy mások olvassák el első és utolsó regényét [15] .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|