A pszkov hosszú halmok kultúrája

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 8-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
A pszkov hosszú halmok kultúrája

A régészeti kultúrák elterjedése Kelet-Európában a Kr.u. V-6
Földrajzi régió Kelet-Európa
Lokalizáció a modern Oroszország északnyugati részén és Délkelet-Észtországban [1]
Ismerkedés 5. vége - 11. század első fele.
szállítók kulturális és történelmi közös, határozott különbségekkel az egyes régiók között, beleértve a keleti szlávokat is
Kutatók Artamonov M. I. , Szedov V. V. , Ljapuskin I. I. , Nosov E. N. , Lebedev G. S. , Mikhailova E. R. és mások.
Folytonosság
→ Novgorodi dombok [2] [3] →

A Pskov long Mounds kultúrája  ( Culture of the Pskov-Novgorod long Mounds , Culture of the Pskov-Msta long Mounds [4] ) az 5-11. századi kora középkori régészeti kultúra , Oroszország északnyugati részén gyakori. ( Pszkov , Novgorod , Leningrádi régiók) [2] . Nevét legszembetűnőbb megkülönböztető vonásáról - megnyúlt temetkezési halmokról - hosszú talicskákról kapta (az ebbe a kultúrába tartozó talicskák azonban más alakúak is lehetnek). Az 5. század végén - a 6. század elején alakult ki. Ennek a kultúrának a legújabb emlékei a XI. század elejére - a XI. század első felére nyúlnak vissza [5] .

A fő műemlékek a Pszkov- és a Peipsi -tavak partján, olyan folyók medencéiben találhatók, mint a Velikaya , Plyussa , Luga , Msta , Lovat , valamint a Zapadnaja Dvina , Polota , Mologa és a folyók felső szakaszán. a Volga felső folyásánál . A Pszkov hosszú halom kultúra legészakibb temetője a leningrádi körzet Gatchinszkij kerületében található, Zaozerye falutól nem messze, az Orlinszkoje - tó partján [6] .

Jellemzők

A hosszúkás sírhalmok dominálnak, de gyakoriak a kerek halmok is . A temetések a hamvasztás szertartása szerint készültek . Kis és kifejezetlen készlet, drága tárgyak hiánya, tekintélyes import és elit temetkezések jellemzik.

A hosszúkás földhalmok formájú kollektív temetkezési építmények néha négyszöglet alatti alakúak voltak, néha több tíz méter hosszúságú és 5-10 m szélességű sánczokká alakultak. A halmok magassága általában nagyon magas kicsi és ritkán eléri az 1,50 m hosszú halmokat, halomban égett emberi csontokat találtak, olykor agyagedényekbe vagy földbe ásott kis gödrökbe rakva. A halmok nem azonnal épültek, hanem fokozatosan - a halom feltöltődött, és minden újabb temetkezéssel egyre jobban megnyúlt. A hosszú halmokban a temetkezések száma eléri a 6-8-at vagy még többet [7] .

Tanulmánytörténet

A hosszú halmok tanulmányozására tett első kísérletek ser. XIX - korai. XX század. Az első feltételezéseket a kormeghatározásról és az etnikai hovatartozásról A. A. Spitsyn tette fel , az annalisták Krivichi sírhalmaiként értelmezve .

A következő megértési kísérletet N. N. Csernyagin tette az 1930-as években a Szovjetunió területén végzett feltárások és ásatások eredményeit összefoglaló kódexben. A műemlékeket a Krivichivel is összekapcsolta, a náluk talált hosszú és kerek sírhalmokat égetéssel, a 6-9.

A háború utáni időszakban felerősödött ennek a régiségkategóriának a kutatása, sok kutató fordult felé, megkezdődött a pszkov hosszú talicskák kultúrájához tartozó települési emlékek vizsgálata. A kulturális és etnikai hovatartozás és a datálás kérdéseit széles körben vitatták meg (S. A. Tarakanova, Ya. V. Stankevich, V. V. Sedov ), a pszkov, szmolenszki és polocki hosszú halmok összehasonlítását végzik (V. V. Sedov, E. A. Shmidt).

A 20. század végén - a 21. század elején a kutatók visszatérnek e kultúra kronológiájának problémájához. Mindkét korai lelőhely (I. A. Bazhan, S. Yu. Kargapoltsev, I. Werner, M. M. Kazansky, N. V. Lopatin, A. G. Furasiev) és a későbbiek (E. R. Mikhailova, S. L. Kuzmin) azonosítására folynak kísérletek.

Etnicitás

Az 1970-1990-es években két fő nézőpont alakult ki ennek a kultúrának az etnikai hovatartozását illetően. Az első szerint ezek a szláv vagy szláv-balti ( I. I. Lyapushkin , V. V. Sedov , E. N. Nosov ), a második szerint a szláv előtti "csud" (S. Laul, G. S. Lebedev ) lakosság emlékművei.

A halmok eredetének változatát M. Aun észt régész fogalmazta meg . Véleménye szerint a kurgán rítus Kelet- Észtországban fejlődött ki a nagyszámú temetkezésű temetkezési helyektől a tetején egyszeres temetkezésű halmokig [8] [9] .

1974-ben V. V. Sedov monográfiát adott ki a hosszú talicskákról. Véleménye szerint a kultúra a szláv és balti lakosság vándorlásának eredményeként alakult ki, főként a Visztula-medencéből , és két típusra oszlik: Pszkov hosszú talicskákra és Szmolenszk-Polock hosszú talicskákra . A pszkovi hosszú kurgánok kultúrájának hordozói egy etnikailag sokszínű népesség képviselői voltak, amely egyaránt tartalmazott egy helyi finn elemet és egy domináns allochton szláv összetevőt [3] .

V. V. Sedoy szerint feltehető, hogy ennek a kultúrának a hordozóit Krivichinek hívták . A modern lett nyelvben az oroszok szó úgy hangzik, mint krievi . A lett törzsek eleinte közvetlenül szomszédosak voltak a hosszú halmok kultúrájának hordozóival, így nevüket később a teljes orosz lakosságra kiterjesztették [10] [11] .

E. R. Mikhailova történész hajlamos azt hinni, hogy a hosszú halmok kultúrája a mai Oroszország északnyugati részének szláv előtti lakosságához tartozik. Ez a kultúra az 5. század végén - a 6. század közepén jelenik meg a kívülről hozott halmokba való temetkezési rituálé hatására, egy ideig virágzik, majd a 10. - 11. század elején teljesen eltűnik, miután feloldódott. a kialakuló ókori orosz kultúra [12] . E. R. Mihajlova szerint az anyagi kultúra az északnyugati Rusz ősi orosz kultúrájához kapcsolódik. A dolgok komplexumai megfelelnek a "minimális" női ékszerkészletnek Novgorodban. Etnokulturális értelemben a női viselet a szlovén viselethez köthető [13] .

A kora középkori temetkezési régiségek etnokulturális hovatartozásának kérdése a Volga felső szakaszán (a Tver vidékén ) található tavakon jelenleg még korántsem megoldott [14] .

E. R. Mikhailova megjegyzi, hogy „a tézis a „Krivichi” nevű közösség létezéséről, amely néhány száz év múlva ugyanazon a néven, ugyanazon a területeken és minden különösebb változtatás nélkül ismertté válik a szerzők előtt. átmeneti évek története, további bizonyítékokra van szüksége." A Pszkov-halmok kultúrája inkább kulturális és történelmi közösség, amely az egyes régiók között határozott különbségeket mutat [15] .

V. L. Vasziljev helynévíró megjegyzi , hogy a kultúra területe részben egybeesik a különböző idők balti vízrajzának területével [16] .

Paleogenetika

Az Y-kromoszómális N1a1 (korábban N1c) haplocsoportot és a H2 mitokondriális haplocsoportot [17] [18] a pszkov hosszú halmok kultúrájának egy képviselőjében azonosították a temetkezési halomból a Sennitsa-tó melletti "Devichi Gory" temető hamvasztásával . aki 1200 ± 100 évvel ezelőtt élt .

Kulturális örökség

A kutatók kulcsfontosságúnak tartják a pszkovi hosszú halmok kultúrájának a későbbiekre gyakorolt ​​hatását. A legtöbben olyan kultúrát látnak benne, amely befolyásolta a novgorodi dombok kultúráját ( VIII - X. század ), majd az ősi orosz Novgorod és Pszkov kultúra utolsó alapjává vált [2] [3] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ HOSSZÚ KURGÁN KULTÚRA • Nagy Orosz Enciklopédia - elektronikus változat . bigenc.ru . Letöltve: 2022. június 7. Az eredetiből archiválva : 2022. június 15.
  2. ↑ 1 2 3 Mikhailova E. R. A Szentpétervári Egyetem Értesítője // A Pszkov hosszú halmok kultúrája: A végső szakasz emlékművei . St. Petersburg University Press (2007). Letöltve: 2008. július 6. Az eredetiből archiválva : 2012. március 15.
  3. ↑ 1 2 3 Sedov V.V. A pszkov hosszú halmok kultúrája // Szlávok a korai középkorban . - M . : Tudományos és termelő karitatív társaság "Régészeti Alap", 1995. - S. 211-217. — 416 p. — ISBN 5-87059-021-3 . Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2008. július 6. Az eredetiből archiválva : 2003. június 11. 
  4. ↑ Islanova I. V. A Volga felső folyásának tavakon lévő hosszú halmok kultúrája (tanulmányi kérdések) Archív másolat 2022. június 7-én a Wayback Machine -nél // Uchenye zapiski. A Kurszki Állami Egyetem elektronikus tudományos folyóirata, 2011
  5. ↑ ' Mikhailova E.R. A pszkov hosszú halmok kultúrája: a kutatás jelenlegi állása és V. V. Sedov szerepe tanulmányában // A Régészeti Intézet rövid jelentései. 240. szám, 2015.
  6. ↑ A Gatchina régió régészeti emlékei. Mit rejtenek az ősi sírhalmok ? Letöltve: 2014. május 25. Az eredetiből archiválva : 2020. július 14.
  7. ↑ Tretyakov P. N. A Felső-Volga vidéke törzseinek történetéről az első évezredben. e. Anyagok és kutatások a Szovjetunió régészetéhez, 1941. 5. sz . - Directmedia, 2016. - P. 86. - 148 p. — ISBN 978-5-4475-6306-6 . Archivált : 2016. november 29. a Wayback Machine -nál
  8. ↑ Aung M. Kelet-Észtország temetkezési halmai a Kr.u. 1. évezred második felében. - Tallinn, 1980.
  9. ↑ Mikhailova E. R. Az úgynevezett temetkezési helyekről a hosszú talicskák kultúrájában . Novgorod és Novgorod-föld. Történelem és régészet". Tudományos konferencia anyaga. Letöltve: 2008. július 6. Az eredetiből archiválva : 2012. június 3.
  10. ↑ Szedov V. V. Régi orosz nemzetiségű. Történelmi és régészeti kutatás 2022. április 4-i archív másolat a Wayback Machine -nél - M .: Yaz. orosz kultúra, 1999. - 316 p. — ISBN 5-7859-0086-6
  11. ↑ Sedov V.V. A pszkov hosszú halmok etnikai hovatartozásáról // Középkori régiségek. Rövid beszámolók a Régészeti Intézet (KSIA) jelentéseiről és tereptanulmányairól. Probléma. 166 Archív másolat 2022. március 19-én a Wayback Machine -nél - M .: Nauka, 1981. - 121 p. - 10. o
  12. ↑ Mikhailova E. R. A pszkov hosszú talicskák kultúrája. Az anyagi kultúra kronológiájának és fejlődésének problémái. A történettudományok kandidátusi fokozatát megcélzó disszertáció kivonata. SPb., 2009  (hozzáférhetetlen link)  (Hozzáférhetetlen link 2013. május 25-től [3439 nap])
  13. ↑ Mikhailova E. R. A pszkov hosszú halmok kultúrája: az utolsó szakasz emlékművei 2022. június 7-i archív másolat a Wayback Machine -nél . // A Szentpétervári Egyetem Értesítője. Politológia. Nemzetközi kapcsolatok, 2007
  14. ↑ Islanova IV . Hosszú halmok kultúrája a Volga felső részén található tavakon (tanulmányi kiadások) Archív másolat , 2016. március 4., a Wayback Machine -nél // Uchenye zapiski: a Kursk State University elektronikus tudományos folyóirata. 2011. 3. szám (19). T. 2
  15. ↑ Mikhailova E.R. A pszkov hosszú halmok kultúrája: a kutatás jelenlegi állása és V. V. Sedov szerepe tanulmányában // A Régészeti Intézet rövid jelentései. 240. szám, 2015. - 29. o
  16. ↑ Vasziljev V. L. Az ősi balti helynévi örökség problémájáról az orosz észak-nyugati archívum 2017. december 29-i példányában a Wayback Machine -nél // Nyelvtudomány kérdései . 2008. 3. szám - S. 92.
  17. ↑ Chekunova E. M. , Yartseva N. V. , Chekunov M. K. , Mazurkevich A. N. "Az őslakosok genotipizálásának első eredményei és az emberi csontmaradványok Felső-Dvina régészeti lelőhelyeiről". 287-294. táblázat a p. 294. // Tavi települések régészete Kr.e. IV-II. évezred. e.: a kultúrák kronológiája és a természeti-klimatikus ritmusok. - Szentpétervár: Periphery LLC, 2014.
  18. ↑ Chekunova EM, Yartseva NV, Chekunov MK, Mazurkevich AN A helyi lakosság és az ősi emberi csontok genetikai tipizálásának első eredményei Felső-Dvina régióban // Megjelent a Tavi települések régészete IV-II mill. Kr.: a kultúrák, a környezet és a paleoklimatikus ritmusok kronológiája. Saint-Petersburg, 2014. Mazurkevich A., Polkovnikova M., Dolbunova E. ed. P. 287-294.

Linkek

 balti régészeti kultúrák
IV-I. századok. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
4. század HIRDETÉS
VI-X században HIRDETÉS
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák