Cornheart, Dirk

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 7-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Dirk Volkertszoon Kornhert
netherl.  Dirck Volckertszoon Coornhert
Születési dátum 1522( 1522 )
Születési hely Amszterdam , Habsburg Hollandia
Halál dátuma 1590. október 29( 1590-10-29 )
A halál helye Gouda , Dél-Hollandia , az Egyesült Tartományok Köztársasága
Ország Hollandia
A művek nyelve(i). holland, latin
Irány humanizmus
Időszak második emelet. 15. század
Fő érdeklődési körök filozófia , vallástudomány , humanizmus , irodalom , grafika , fordítás
Jelentős ötletek republikanizmus, katolicizmus , vallási szabadgondolkodás, arminianizmus
Befolyásolók Marten van Hemskerk , Pieter Brueghel idősebb , Rotterdami Erasmus , Arminius, Jacob , Castellio, Sebastian
Befolyásolt Goltzius, Hendrik , Karel van Mander
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Dirk Volckertszoon Kornhert (Dirck Volckertszoon Coornhert; 1522-1590) holland tudós ,  író , teológus , grafikus , közjegyző , valamint humanista gondolkodó és politikus [ 1] .

Életrajz

Dirk Volkertszoon Kornhert Amszterdam városában született . Volkert Kornhert amszterdami ruhakereskedő legfiatalabb fia volt. Gyermekként több évet töltött édesapjával Spanyolországban és Portugáliában. Dirk 17 évesen feleségül vette Cornelia Simonst, aki 12 évvel volt idősebb nála, és szegény családból származott. A Cornhart család elítélte fiuk választását, és büntetésként kiütötte a végrendeletből. Ezt követően még a családfő halála sem változtatott a döntésen, Dirk édesanyja pedig kihagyta az örökségből. Úgy tartják, hogy Dirk Kornhert anyagi szükséglete késztette arra, hogy elsajátítsa a művészi grafika technikáját . Tehetséges zenész volt, furulyázott és lantozott, verseket írt (egyesek hajlamosak azt hinni, hogy ő volt a "Het Wilhelmus" holland himnusz szerzője ). Dirk drámaíróként és latin tanárként volt ismert, tudott görögül. Később közjegyzői, 1564-ben pedig a haarlemi polgármesteri kollégium titkára volt . 1573 - ban titkárként dolgozott a Holland Egyesült Tartományok Tanácsánál . Számos vallási és filozófiai tárgyú mű került ki tolla alól, és érdemeinek tulajdonítják a holland nyelv gazdagítását és fejlesztését is . Filozófiai szemlélete kulcsszerepet játszott Hollandia kulturális életében, de külföldön nem olyan híres, mint például Rotterdami Erasmus . Dirk Kornhert vallásos humanista volt, aki a reformáció eszméit védte , bár élete végéig a katolikus egyház kebelében maradt . Dirkot számos mű (könyvek, füzetek, levelek) szerzőjének tekintik, amelyek alapos kutatáson és személyes érvelésein alapulnak. I. Orange-i Vilmos barátja és mentora volt , aktívan támogatta Hollandia függetlenségének gondolatát, amely maga ellen fordította az Egyháztanácsot, II . Fülöpöt , V. Károlyt. Nézetei miatt kénytelen volt elrejtőzni az üldözés elől, és háromszor menekülni. Mivel őrizetbe vették, és a spanyol igazságszolgáltatás ítéletére várt, a buitenhofi kastély börtönkapujában tartották . [2] Dirk Kornhert Goudában halt meg 1590. október 29-én, és a Szent János-templomban ( Sint Janskerk ) temették el. A goudai városháza homlokzatán emléktábla található.

Tevékenységek

Író és fordító

Dirk Kornhert etika , teológia és büntetőjog területén számos műve hollandul íródott, nem pedig latinul , ami akkoriban általánosan elfogadott volt . Ezzel hozzájárult a holland nyelv gazdagításához és fejlődéséhez . Azonban éppen ezért kevésbé ismert a nemzetközi környezetben, mint például Rotterdami Erasmus , akivel versenyzett [3] . Dirk Kornhert meglehetősen magas szinten beszélt latinul , amely akkoriban a nyugat-európai tudósok és írók nemzetközi nyelve volt . Aktívan fordította hollandra az ókori írók műveit. Fordításai Seneca , Cicero , Boethiusé . Homérosz Odüsszeájának tizenkét könyvének  1562-es fordítása a holland reneszánsz egyik első fontos fordítása volt.

Filozófus és teológus

Dirk Kornhert kritikus időszakban élt, amikor a katolikus egyház helyzete megingott. A hollandok forradalmi tudata és a függetlenségi harc szomja a reformáció hullámán alakult ki . Dirk Cornhert római katolikus és a pápaság támogatója volt . De ő is holland volt és hazafi. Abban a pillanatban, amikor hiedelmei kezdtek ellentmondani meggyőződésének, először az  arminianizmus , majd a kasztellizmus felé nyitott . Kornhert a szekták és mindenféle lelki közösség aktív ellenfeleként lép fel, mert szerinte nem az imaházak számában rejlik az üdvösség, hanem a minőségi hitben, a szeretet és az irgalom körüli összefogásban. Úgy látja őket, mint megosztó összetevőket, amelyek lebontják a társadalmat azzal a bizonyítékkal, hogy egyesek előnyei másokkal szemben. Életének egyik szakaszában Dirk Cornhert gyökeres változáson ment keresztül tudatában, és nyíltan hirdette, hogy nem katolikus , nem evangélikus , nem református , nem mennonita , mert nem lát semmiben. megvalljuk Krisztus Egyházának igazi jelét - a szeretetet . Ilyen elképzelésekkel nem tudott negatívan viszonyulni a korabeli vallási mozgalmak kizárólagos uralmi igényéhez a világi hatalom támogatásával. Szabadságot követelt a katolikusoknak egy protestáns országban, a vallásháborúk közepette, lelkiismereti szabadságot mindenkinek. Cornheart hevesen visszavágott mindenkinek, aki igazolta a vallásüldözést és az eretnekség elleni fizikai küzdelmet . Álláspontját azzal érvelte, hogy nem talált szavakat az eretnekségről a Szentírásban , nem látta, hogy Krisztus vagy az apostolok fizikai erőszakot használtak a téveszmék, nem pedig a meggyőzés ellen . A római uralkodókat, II. Fülöpöt , V. Károlyt kritizálták a polgárok szabadságának és az egyház hatalmának erőszakos korlátozása miatt [4] .

Amikor 1559-ben Castelliót eretneknek minősítették az Inkvizíció első tiltott könyveinek jegyzékében, nagyon kevesen , köztük Cornhart is , nem csak Castelliont, hanem forradalmi elképzeléseit is nyíltan védték. Dick Kornhert volt az, aki nagy szerepet játszott tanításainak terjesztésében Hollandiában . Világszemléletét még azelőtt kidolgozta, hogy megismerkedett volna a bázeli humanista munkáival, s miután megismerkedett velük, a Castellion mozgalom legerősebb propagandistájává vált Hollandiában. Amint Cornhart megismerkedett Castellion egyik művével, elkezdte keresni az összes többi művét, és ez olyannyira sikerült, hogy okkal feltételezhető, hogy Cornhertnek sikerült beszereznie A kétely művészete kézzel írott példányát is. Castellion holland munkatársa hollandra fordítja írásait, egymás után publikálja műveit, és saját műveiben is megvédi elképzeléseit. Következtetése szerint a fő igazság csak az, ami összhangban van az ésszel. Mivel mind a katolikusok, mind az evangélikusok, a reformátusok és más irányzatok tanításaiban sok olyan dolgot talált, ami egyértelműen ellentmond az értelemnek, sok mindent elvetett ezekben a tanításokban. Emellett véleménye szerint minden létező vallásban voltak olyan rendelkezések, amelyeket egyformán meggyőzően lehetett bizonyítani és megcáfolni. Dirk Cornhert minden ilyen állítást illetően – amelyekből sok volt – azt javasolta, hogy tartózkodjanak az elítéléstől, és ne nyilvánítsák azokat sem hamisnak, sem igaznak [5] .

Művész

Rendkívül kevés információ áll rendelkezésre arról, hogy Dirk Kornhert hol tanulta a művészi grafikát és metszetet. Haarlembe , ahol Kornhert élt, Marten van Heemskerk (1498-1574) művész Olaszországból érkezett. Tetszett neki a 17 éves Kornhert munkája és előadásmódja. Így egy ismeretlen metszőből és egy híres, külföldi tapasztalattal rendelkező művészből alkotói unió született. Dirk Kornhert mesterien lefordította nyomtatásra Martin van Heemskerk számos rajzát. Utóbbi időben rájött, hogy olcsó replikált grafikával könnyen megoldható a kreativitás önreklámozása. A festészet ezzel szemben munkaigényes módszer maradt, és a gazdag egyének szűk köreit szolgálta ki. Ráadásul Marten van Heemskerk életében készített festmények többsége nem haladta meg a százat, és sok közülük a nyilvánosság számára hozzáférhetetlen gyűjteményekben volt. Dirk Kornhert és Marten van Heemskerk gyümölcsöző tandeméből mintegy hétszáz alkotás született, amely mindegyik résztvevő számára meghozta gyümölcsét: az első grafikusként szerzett tekintélyt és tapasztalatot, a második pedig hazájában szerzett hírnevet. A metszeteken kívül mindkét művész más területeken is dolgozott együtt, például brosúrákban . Megbízást kaptak a városi hatóságoktól, hogy dolgozzanak ki egy hirdetést a lottó számára, amelyet a haarlemi városháza hajtott végre. A kivitelezéshez a következőképpen álltak hozzá: Heemskerk tervezte a plakátokat, Kornhert pedig nyomtatta és terjesztette. Erre bizonyíték van Haarlem város 1547-ből származó városi levéltárában [6] . Rendelések érkeztek Reinoud III van Brederode gróftól ( Reinoud III van Brederode ), akinek Anna Simons szeretője Kornhert feleségének, Cornelia Simonsnak volt a nővére. Dirk Cornhart nevezetes munkái a következők:

Bibliográfia

Lásd még

Irodalom

Jegyzetek

  1. ↑ Rövid irodalmi enciklopédia (CLE) . "Orosz irodalom és folklór" (FEB) . "Orosz irodalom és folklór" (FEB). Hozzáférés időpontja: 2016. február 18. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.
  2. ↑ Börtönkapu Múzeum: fotó, leírás . Nyaralás .
  3. ↑ Holland filozófusok | Hollandia bez tajemnic . Hozzáférés időpontja: 2016. február 17. Az eredetiből archiválva : 2015. december 11.
  4. ↑ Mihail Drahomanov. Arminianizmus és lelkiismereti szabadság  (orosz)  // Keresztény pacifizmus: Részlet M. Drahomanov „A lelki hatalomért és a lelkiismeret szabadságáért folytatott küzdelem a 16-17. században” című cikkéből, amely először a Fatherland Notes 2. számában jelent meg. 1875, p. 445-494; 3. szám, p. 75-134 .. - 2015. - május 4. Archiválva az eredetiből 2016. március 7-én.
  5. ↑ Boguslavsky V. M. Szkepticizmus a filozófiában. - B73. - M:,: Nauka, 1990. - 272 p. — ISBN 5-02-008051-9 .
  6. ↑ Ilja M. Veldman. Gemeente Archief Haarlem, Thesauriersrekeningen 1547, fol. 94. Gepubliceerd door A. van der Willigen, Geschiedkundige aantekeningen over Haarlemsche schilders en andere beoefenaren van de beeldende kunsten (Haarlem 1866) . Coornhert en de prentkunst (1989). Hozzáférés dátuma: 2016. február 18. Az eredetiből archiválva : 2012. március 6.
  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák