A katolicizmus Csehországban vagy a Római Katolikus Egyház a Cseh Köztársaságban a világ katolikus egyházának része . Csehországban két római katolikus metropolita van : a cseh és a morva, amelyeket érsekek – metropoliták irányítanak . A prágai érsek az egész Cseh Köztársaság prímása . A csehországi katolikus egyháznak a népszámlálás eredményei szerint mintegy 1,08 millió hívő van [1] . A katolikus források 3,3 [2] - 3,5 [3] millió embert közölnek. Csehországban is van egy 170 000 görög katolikust befogadó exarchátus [4] .
A kereszténység a 8. század végén - a 9. század elején kezdett behatolni a mai Csehország területére Bajorországból . 845. január 13-án Regensburgban 14 cseh kormányzót és kíséretüket keresztelték meg. A 9. század első felében Morvaországban megkeresztelkedett Rosztiszlav herceg , akinek uralkodása alatt Morvaországban 863 óta Szent Cirill és Metód hirdette a kereszténységet . Ezek a misszionáriusok itt fordították le a Bibliát szlávra. Cyril és Metód Morvaországban szembekerült a német egyházi hierarchia ellenállásával, amely Morvaországot területének tekintette, és nem engedte meg, hogy külföldi misszionáriusok itt prédikáljanak. Metód halála után tanítványait a német papság kiutasította Csehországból. 895-ben Csehország területét Regensburg város egyházmegyéjéhez csatolták. Ebben az időben Vjacseszlav és Ludmila szentek Csehországban éltek . 973-ban egyházmegyét alapítottak Prágában [5] . Dietmar lett Prága első püspöke . Prága második püspöke 982-ben Szent Adalbert volt , aki a kereszténységet hirdette Poroszországban , ahol mártírhalált halt [6] .
1063- ban Olmützben külön katolikus egyházmegye alakult [7] . A 11. században Csehországban és Morvaországban számos katolikus templom, valamint kastély épült, amelyek a keresztények pogányok elleni védelmi központjaivá váltak. Abban az időben a katolikus kolostorok különleges szerepet játszottak a Cseh Köztársaság oktatási és kulturális rendszerének fejlődésében . Csehország a bencések , ciszterciek és premontreiek lelki gondozásában volt . Morvaországban a 11. században Jindrich Zdik olmützi püspök, diplomata és politikus különleges szerepet játszott az egyházi és közélet fejlődésében .
A cseh irodalom a 12. században kezdett fejlődni. A kor legjelentősebb irodalmi jelensége a prágai krónikás, a prágai Szent Vitus Cosmas katolikus székesegyház esperese " Cseh krónika " című műve .
A 13. századra jellemző, hogy Csehországban viták alakultak ki az egyházi és a világi hatóságok között, valamint bizonyos kapcsolatok kialakulása közöttük. András prágai püspök tárgyalt I. Premysl Ottokár cseh herceggel , hogy a katolikus egyház negyed összegű adólevonást kapjon. A csehországi katolikus egyház jelentős preferenciákban részesült, és némi függetlenséget szerzett a világi hatóságoktól. A kor legjelentősebb egyházi alakjai közül ismert Prágai Szent Ágnes, I. Premysl Ottokár cseh király apácája és lánya, valamint a betegek és rászorulók körében karitatív tevékenységet folytató boldog Zdiszlava . 1232-ben Prágai Szent Ágnes megalapította az első kórházat Prágában.
A csehországi katolikus egyház akkoriban óriási hatással volt az oktatásra és a kultúrára. Bruno von Schauenburg olmützi püspök Cseh- és Morvaország kulturális életének jelentős szereplőjévé vált . A 13. és 14. századot a katolikus egyház szerepének növekedése jellemezte a cseh társadalom életében [2] . Ekkoriban kezdtek megjelenni Csehországban a ferencesek és domonkosok kolduló szerzetesrendjei . IV. Károly uralkodása alatt Csehországban elkezdték kialakítani saját egyházi hierarchiáját. 1344. április 30-án a prágai egyházmegyét érsekségi szintre emelték. A prágai érsekség első érseke Arnošt of Pardubice volt , aki után a prágai érsek Jan Očko Vlašim és Jan II Jenstein [5] volt . Ugyanebben az évben egy új litomysli egyházmegyét választották el a prágai érsekségtől . A XIV. században a katolikus egyház a világi hatalomtól teljesen független intézménnyé vált, amely nemcsak a szellemi kultúra, hanem a társadalmi, kulturális, tudományos és oktatási intézmény hordozója is volt. Csehország több mint egyharmada a katolikus egyház tulajdonában halmozódott fel, ami a jövőben fokozatosan a cseh lakosság társadalmi tiltakozásához vezetett. Ekkoriban kezdtek megjelenni az első reformátorok, akik kritizálták a katolikus egyházat a vagyonfelhalmozás iránti elkötelezettsége miatt, közülük a leghíresebb a kroměříř-i Jan Milic volt .
A katolikus egyház visszaélései az anyagi jólét terén számos kritikus és reformer megjelenéséhez vezettek Csehországban. A helyzetet súlyosbította a búcsúk árusítása , amelynek rendszerét Jan Husz bírálta . Csehországban a reformerek ellenállása támadt a katolikus egyház egyházi tekintélyével szemben, ami zavargásokhoz vezetett, amelyek Jan Hus kiközösítésével és 1415-ös máglyán való elégetésével végződtek. Az 1520-as években a huszita háborúk zajlottak Csehországban , melynek során Jan Hus hívei katolikus kolostorokat és templomokat raboltak ki. Több száz templom, számos egyházi könyvtár és egyházi művészeti alkotás égett le. A katolikus egyház ekkoriban elvesztette földbirtokának nagy részét. Csehországban és Morvaországban kezdett kialakulni a huszita nemesség, amely tagadta a katolikus egyháztól való függést. 1436-ban Bázelben aláírták a Cseh Köztársaságot gyakorlatilag huszita és katolikus részre osztó "bázeli megállapodásokat", amelyek között a megállapodás ellenére folyamatosan katonai összecsapások zajlottak [8] . A Bázeli Megállapodások értelmében Csehország a „ Két Nemzet Királysága ” néven vált ismertté . A husziták és a katolikusok közötti konfrontáció a cseh régens , Poděbrady Jiří uralkodása alatt ért véget , akinek sikerült kibékítenie mindkét ellentétes felet.
1466-ban a pápa kiközösítette a cseh királyt, ami a cseh-magyar háborúk kitörését okozta. Poděbrady Jiří 1471-es halála után Csehország gyakorlatilag két részre szakadt. A 15. század végén Csehországban feltámadt a „ Cseh testvérek ” vallási mozgalom, amely később a cseh reformáció alapja lett. A 16. század elején Németországból kezdett behatolni Csehországba az evangélikusság, amely elsősorban a Csehország határain élő németek körében terjedt el. A csehek körében akkoriban erősek voltak a különféle szektás keresztény irányzatok.
A reformáció eszméinek csehországi elterjedésével a katolikus egyház kezdte elveszíteni előnyét a cseh társadalomban. A reformációra válaszul 1556-ban Csehországba érkeztek a jezsuiták , akik elkezdtek itt különféle oktatási intézményeket létesíteni, amelyek a református Csehországban a katolicizmus fellegvárává váltak [2] .
1620. november 23-án II. Ferdinánd megindította az ellenreformációt Csehországban. 1621 márciusában a huszita és kálvinista papságot kiűzték Csehországból. 1622-ben a Károly Egyetemen tanító jezsuitákat bízták meg azzal a feladattal, hogy katolikus prédikációt hirdessenek a reformáció cseh követőinek. Katolikus misszionáriusok kezdtek érkezni az országba, akik megpróbálták a helyi lakosokat katolikus hitre téríteni. A harmincéves háború után a katolikus egyház a reformáció után visszanyerte elvesztett pozícióját Csehországban. A harmincéves háború alatt Csehország lakossága jelentősen lecsökkent. A háború után megerősödött a jobbágyság. A cseheknél megkezdődött a németesítés , amit a jezsuita Bohuslav Balbin ellenzett .
1664 -ben megalapították a Hradec-Králové - i, 1655-ben a litoměřicei egyházmegyét .
Nepomuki János cseh szentté avatása 1729 -ben jelentős lökést adott a cseh önazonosítás védelmének . A 18. század végén Csehországban kibontakozott a II. József császárról elnevezett „Józsefizmus” politikai mozgalma, amelyet a katolikus kolostorok oktatási tevékenységének egyidejű betiltása jellemez, bezárásuk és bezárásuk kíséretében. számos katolikus plébánia megnyitása. A felsőoktatás Csehországban akkoriban a jezsuiták ellenőrzése alatt állt. A Cseh Köztársaságban az oktatás német nyelven folyt, ami a cseh lakosság fokozatos elnémetesedéséhez vezetett. Az állami hatóságok megtiltották még a cseh nyelvű, egyszerű imákkal való imádkozást is, ami a cseh kulturális élet egyetlen megnyilvánulása volt. Az ausztriai egyház ekkor lett az államhatalom egyik eleme. A papokat köztisztviselőknek tekintették. Mindez oda vezetett, hogy a csehek a katolikus egyházban látták az osztrák birodalmi politika egyik elemét. A 18. század végén a cseh katolikus közösségben megjelentek a papok, akik a cseh nyelv nagyobb arányú használatát szorgalmazták az egyházi életben. A cseh nemzeti ébredés egyik leghíresebb alakja Josef Dobrovsky katolikus pap volt .
1777-ben Csehországban Olmützben egyházmegye alakult, amelyet érsekségi szintre emeltek. Számos katolikus egyházközség alakult Csehországban.
A 19. század elején az osztrák kormány germanizációs politikája felpuhult. Az 1848-as forradalmi események után az ausztriai katolikus egyház aktívan részt vett a szláv identitás újjáélesztésében. A szláv kongresszuson a katolikus papság képviselői vettek részt . Sok cseh katolikus papot tartóztattak le hazafias tevékenység miatt.
1855. augusztus 18-án konkordátumot írtak alá Ausztria és a Vatikán között, amely felszabadította a katolikus egyházat a közszolgálat alól. 1874-ben Ausztriában törvényt fogadtak el, amely lehetővé tette az állami hatóságok számára, hogy beleavatkozzanak az egyházi ügyekbe. Az ausztriai egyház teljesen államfüggővé vált. Ez a helyzet egészen 1918-ig, Ausztria-Magyarország összeomlásáig tartott. A 19. században Csehországban feltámadt Szent Cirill és Metód nemzeti vallási mozgalma, amely jelentős szerepet játszott a cseh nemzeti megújulásban. A 19. század végén feltámadt a cseh katolikusok körében a katolikus modernizmus, amely a katolikus liturgia megreformálását tűzte ki célul. 1891-ben a Károly Egyetemen megnyílt a cseh teológiai fakultás. 1896-ban Csehországban megalakult a Keresztényszociális Párt, amely katolikus munkások körében működött. Ugyanebben az évben megalakult a Népi Katolikus Párt.
A katolikus egyház 1918-ban támogatta a független Csehszlovákia létrehozását [2] . Ennek ellenére a katolikus egyház évszázados alárendeltsége az osztrák birodalmi hatalomnak oda vezetett, hogy a független Csehszlovákiában létrejött a fiatal csehek társadalmi mozgalma. , amely szemben állt a katolikus egyházzal, amelyet üldözni kezdtek. A katolikus papokat és püspököket számos támadás érte. Pavel Guin prágai érsek kénytelen volt Rómába menekülni [2] . Csehszlovákiában a katolikus papok között mozgalom kezdett kibontakozni a Vatikántól független katolikus egyház létrehozására. A katolikusellenes politikát Csehszlovákia elnöke, Tomas Garrigue Masaryk folytatta . 1927-ben megkötötték az úgynevezett „modus vivendi” egyezményt a csehszlovák állami hatóságok és a katolikus egyház között. 1928-ban diplomáciai kapcsolatok jöttek létre Csehszlovákia és a Vatikán között, ami a csehszlovák kormány katolikusellenes politikájának csökkenéséhez vezetett.
Csehország 1939-es náci Németország általi megszállása után a katolikus egyház csehbarát álláspontra helyezkedett. A megszállás alatt sok papot üldöztek, börtönökbe és koncentrációs táborokba zártak [2] . A katolikus tömeges zarándoklatok a cseh nép erőszakmentes ellenállásának egyik elemévé váltak.
1948 után Csehszlovákiában a kommunista hatóságok üldözték a katolikus egyházat. A katolikus papság tevékenysége az államhatalom szigorú ellenőrzése alatt állt. A hívőket munkájuk során és a közélet más szféráiban megsértették jogaik. A katolikus zarándoklatokat betiltották. A katolikus sajtó nem jelent meg. Erre válaszul a katolikus egyház földalatti oktatási intézményeket hozott létre Csehszlovákiában, földalatti körülmények között adtak ki katolikus folyóiratokat. 1985-ben, Metód halálának 1100. évfordulóján tömeges zarándoklatot tettek Velegrádban. 1989. november 21- én František Tomasek bíboros nyilatkozatban támogatta a demokratikus változást Csehszlovákiában. 1989 után a katolikus egyház visszanyerte tevékenységének szabadságát.
2013-ban 20 püspök volt Csehországban, 1356 egyházmegyei pap és 597 szerzetesi gyülekezet papja, 109 szerzetestestvér, 1755 apáca. A katolikusok összlétszáma 3 millió 289 ezer fő (az összlakosság 31,5%-a) [2] . 184 szeminarista tanul felsőbb teológiai szemináriumokban. A Cseh Köztársaságban a katolikus egyház 39 elemi, 33 középfokú és 7 felsőoktatási intézményt működtet. Katolikus püspökök konferenciája van Csehországban .
A Cseh Köztársaságban a katolikus kolostorok a következő szerzetesrendekhez tartoznak :
2013 elejéig Csehországban 15 katolikus templom rendelkezett a kisebb bazilika címmel, amelyet a pápa adományozott nekik történelmi fontosságuk és zarándokközponti jelentőségük emlékére.
| Európai országok : katolicizmus | |
|---|---|
| Független Államok |
|
| Függőségek |
|
| El nem ismert és részben elismert államok |
|
| 1 Többnyire vagy teljes egészében Ázsiában, attól függően, hogy hol húzzák meg Európa és Ázsia határát . 2 Főleg Ázsiában. | |