| Falu | |
| Kapreshty | |
|---|---|
| öntőforma. Căpresti | |
| 47°45′12″ é SH. 28°27′53″ K e. | |
| Ország | Moldova |
| Terület | Floresti kerületben |
| Közösség | Soldanesti |
| Történelem és földrajz | |
| Alapított | 1851 |
| Magasság | 117 [1] m |
| Időzóna | UTC+2:00 , nyári UTC+3:00 |
| Népesség | |
| Népesség | 837 [2] ember ( 2004 ) |
| Digitális azonosítók | |
| Telefon kód | +373 (250) x-xx-xx |
| Irányítószám | MD-5033 [3] |
| autó kódja | MD |
| CAUTM kód | 4535001 [4] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Kapreshty ( Mold. Căpreşti , Capresh ) falu Moldovában , a Floresti régióban . Prodanesti faluval együtt Prodanesti község része [ 5] .
Besszarábia Szovjetunióhoz való csatlakozásáig heti vásárairól volt híres.
A falu neve a moldvai capra - goat szóból ered .
A falu a Reut folyó partján található, Kisinyovtól 88 kilométerre északnyugatra, 117 méteres tengerszint feletti magasságban [1] .
A Kapreshty-t 1851 - ben alapították a Besszarábia régió Soroca körzetében - az utolsó előtti 17 zsidó mezőgazdasági kolónia közül a Besszarábia régióban 1836-1853 között. 1851 -ben 470 hektár sztyeppei földet különítettek el egy új mezőgazdasági kolónia számára, amelyet a helyi földbirtokostól, Peter Demytől vettek vagy béreltek, ahová több tucat zsidó család (összesen 211 fő) költözött Podolszk tartományból . Az első bérlők Srul Verzub és Lipe Gysiner voltak. 1858 - ra 33 tanya működött a telepen (200 férfi és 157 nő), és ott épült a zsidó imaiskola. Az 1897 -es összoroszországi népszámlálás szerint Kapreshtynak már 1002 lakosa volt, ebből 866 zsidó hitű. 1899 -ben 36, 211 lélekből álló zsidó család 118 hold földet bérelt; Összesen 135 család élt a telepen, 2 zsinagóga és 2 heder volt .
A 19. század végén Kapreshty városi közigazgatási rangot kapott. 1906-ban a besszarábiai tartomány egyik első helyét , Kapreshty-t telefonvonallal kötötték össze Soroca megyei várossal , a központi utcát aszfaltozták, és a Soroca - Chisinau közút része lett . 1908. július 8-án Kapreshtyben megnyílt egy takarékszövetkezet (az úgynevezett "zsidó bank"), amelynek igazgatója Leiser Gaysiner (a leendő költő, Herzl Gaysiner-Rivkin apja ) volt. Ugyanebben az évben megnyílt az első gyógyszertár, 1912 -ben - nyilvános pont a távolsági tárgyalásokhoz. A legközelebbi vasútállomás Rogozsényben volt .
A 20. század elejétől csütörtökönként vásárt rendeztek a városban, amelyre Soroka minden részéből és a szomszédos megyékből özönlöttek a parasztok és a kézművesek. A vásári hagyomány Besszarábia romániai bevonulása után is folytatódott (és még a háború utáni szovjet időszakban is volt Kapreshtyben csütörtökönként piacnap). Ezekben az években Simkhe Portnoy lett a város polgármestere, Leib Khais pedig a takarékpénztár elnöke. A városnak hitel- és kereskedelmi társulása volt, kommunális fürdő, két gyógyszertár, gyógyszertár, több fodrászat, fogadó, teázó, saját kőbánya, rövidáru üzletek, 18 élelmiszer-, 8 vasáru, 4 zöldséges, 4 cipőbolt, 32 gyártóüzlet, 5 pékség, 18 vendéglő; Két orvos és egy szülésznő volt. 1927 -ben szódavízgyárat és népbankot nyitottak.
Az 1930-as besszarábiában az első román népszámlálás szerint Kapreshtyban 1998-an éltek, ebből 1815 zsidó, 94 moldvai, 78 orosz, 2 ukrán, 4 lengyel és 5 cigány; minden lakó jiddisül beszélt . A közelben megjelent egy állandó cigánytelep , Starye Kapreshty. A híres román író , Mihail Sadoveanu , aki 1919 -ben járt a helyen , ezt írta utazási esszéiben:
Július egyik forró vasárnapján Telenesht felől közeledve a vásárnapi Kapresht hangyabolyába hajtottunk. Ez egy település a sztyeppén, a Soroca cinut déli határán, nem messze Reuttól... Minden kereskedő bolt nyitva áll a környékbeli moldovaiak előtt, sok üzlet Orhei kőből épült. A régi, orosz feliratú cégtáblákat mindenhol latin feliratokra cserélték... A bazár egyik sarkában egy középkorú, magas, vörös szakállú zsidóval találkozunk. Kaftánja nyitva, kezét nadrágzsebében tartja, és filozofikusan figyel egy tarka hangyabolyra. Az orosz sapkáján azonban, mint minden kereskedőn, egy darab háromszínű szalagot veszek észre... Kérdésemre azt válaszolja: Mivel a hadsereg a Prut mögül jött , kötelesek viselni ezt a táblát...
- Mihail Sadovyanu "Besszaráb utak" (Chisinau, 1992 )A 20. század elejére 3 zsinagóga működött a városban : „régi zsinagóga” ( héb . di olte shil/kloiz ), „nagy zsinagóga” ( héb . di groyse shil ), „ zsoltárzsinagóga” (héb . dus rear ). shilahl/kleyzl ). A „Nagy Zsinagógát” ezt követően két részre osztották: „németre” ( héb . di dachishe kloyz ) a reformista-ortodox meggyőződés és a „ haszidra ” ( héb . di hasidish shil ) a Raskov -féle meggyőződésre. Ez utóbbiban a rabbi r volt . Meyer Kuperstein. Más felekezetű imaházak nem voltak a városban.
A 20. század elejéig mindössze két imaiskola ( cheder ) működött a városban, ahol több látogató melamed foglalkozott a gyerekek tanításával. Az új évszázad első éveiben Leib Gurman megnyitotta az első modern világi iskolát jiddis nyelven ("Gourmet School"), 1917 -ben pedig az első gimnáziumot jiddisül , oroszul , majd románul (igazgató - Samuil Simkhovich Portnoy), 1918 - ban – már Besszarábia Románia általi annektálása után – megnyílt itt a „ Tarbut ” ( Kultúra ) hálózat tornaterme héber nyelvű oktatással (rendező Polinkovszkij, majd Zinaida Boriszovna Matjevics), végül az 1920-as évek elején nyilvános iskolát nyitottak a városban (Heb. Folkshul , Skoala primare ), amely 1940-ben lett Kapreshty első és egyetlen szovjet iskolája. Az állami iskola igazgatója Leib Mer volt, és az oktatás teljes egészében jiddis nyelven folyt. 1940-ben, Besszarábiának a Szovjetunióhoz csatolása után , Kapreshtyben is megalakult az első moldvai iskola , melynek igazgatója Borisz Janovics, egyetlen tanára Leib Freimcsuk volt.
Az 1920-as években amatőr színház működött a városban. Itt élt az Undzer Zeit chisinaui napilap ( Korunk , jiddisül , Z. Rosenthal szerkesztője ) több állandó tudósítója, valamint a Dos Kooperative Wort ( szövetkezeti szó ) chisinaui kiadása . A shtetl életét az 1920-as években Ikhil Shraibman író írta le "Rashkovsky Stories" című művében , aki ezekben az években zsinagógai énekesként szolgált a jól ismert kapreshti kántor, Reb Duvid Zilberman (1870-1935) irányítása alatt. A városban élt a híres besszarábiai költő és tanár, Mordhe Goldenberg . Innen származtak Herzl Gaysiner-Rivkin , Ershl Tselman , Arie-Leib Koprov , Sosl (Sofia) Kleiman zsidó írók, valamint a híres prózaíró, a Talmud és a héber irodalom kutatója Mo (y) she Sambation .
1941 nyarán a falu zsidó lakosságát, akiknek nem volt ideje evakuálni, a román megszálló hatóságok a Dnyeszteren túli gettóba deportálták . A deportálást úgynevezett halálmenetekkel - gyalogos felvonulással - hajtották végre, melynek során a csendőrök lelőtték az időseket, betegeket és egyéb okból lemaradókat. E célból a helyi lakosságot erőszakkal mozgósították az út mentén, hogy ássák a lövészárkokat és temessék el a kivégzetteket.
A háború elején evakuált és Szibéria távoli vidékein lévő településre száműzetett zsidók egy része a háború után visszatért Kapreshty-be (ma a Moldvai Szovjetunió Kotyuzsenszkij körzete ), és az 1960-as évek elejéig a lakosság többségét tették ki. a falu. Avrum Shmoishmant nevezték ki a falu tanácsának elnökévé. Kolhozot szerveztek. Kaganovich (elnök - Itzik Gertsenshtein), moldvai általános iskola és orosz hétéves iskola; a faluban megjelent a Biruintsa ( Pobeda , 1951 óta ) újság - a helyi MTS (gép- és traktorállomás) politikai részlegének szerve.
1964 -ben két szomszédos falut - a zsidó Kapreshty-t és az ukrán Új-Prodaneštyt - egyetlen közigazgatási egységgé vonták össze, Prodaneshty-be, ami után a zsidó lakosság gyorsan csökkent. Az új település alapján megalakult az egyesített "Druzsba" kollektív gazdaság (elnök - Alexander Siyanov), 1987 óta egy mezőgazdasági társaság működik az alapon. 1992 januárjában a Moldovai Köztársaság parlamentjének határozatával Kapreshtit elválasztották Prodaneshttől a történelmi név visszaadásával; közigazgatásilag a falu továbbra is Prodanesti község alá tartozik .
A 2004-es népszámlálás szerint 837 ember (402 férfi, 435 nő) él Capresti faluban [2] .
A falu etnikai összetétele [6] :
| Állampolgárság | Lakosok száma | Százalékos összetétel |
|---|---|---|
| moldovaiak | 647 | 77.3 |
| ukránok | 161 | 19.24 |
| cigányok | tizenöt | 1.79 |
| oroszok | tizenegy | 1.31 |
| bolgárok | egy | 0.12 |
| mások | 2 | 0.24 |
| Teljes | 837 | 100% |