Kanafani, Gassan

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 2-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Gassan Kanafani
غسان كنفاني
Születési dátum 1936. április 9( 1936-04-09 )
Születési hely Acre , Palesztina
Halál dátuma 1972. július 8. (36 évesen)( 1972-07-08 )
A halál helye Bejrút , Libanon
Foglalkozása politikus , regényíró , újságíró , író , irodalomkritikus
Díjak Lotus Prize for Literature [d] ( 1975 )
Ghassan Kanafani
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ghassan Kanafani ( arab. غسان كنفاني ‎ Ghassān Kanafānī ; 1936. április 9., Acre , Palesztina -  1972. július 8., Bejrút , Libanon ) - a palesztin író és a Palesztina politikusa , a Palesztina politikusa. a PFLP program szerzője, amelyben a marxista pozíciókra való átállást jelezték), terrorista szervezetként ismerik el az Egyesült Államokban , az EU -ban és Izraelben .

Ghassan Kanafani nemcsak az arab világban , hanem azon túl is széles körben ismert műveiről . Az általa írt történetek , regények és színdarabok mellett újságírásáról és politikai tevékenységéről is híres . Ő maga is rámutatott politikai nézeteinek és alkotói tevékenységének elválaszthatatlanságára. [egy]

Kanafaninak köszönhetően a XX. század 60-as éveiben megjelent az „ ellenállás irodalma ” kifejezés . Ez a fogalom azon palesztin írók munkásságára vonatkozik, akik Izrael Állam megalakulása után alkották műveiket. Történeteik fő témája a Palesztina "cionista gyarmatosítása" elleni tiltakozás , a palesztin nép szenvedése, saját államalakításáért folytatott küzdelme és a " megszállók " kiűzése volt. Maga Gassan Kanafani az ellenállási mozgalom és ideológusainak egyik aktív résztvevője volt: az író politikai pártokban végzett tevékenységével és művészeti alkotásaival hozzájárult a tömegek hazaszeretetének növekedéséhez és a nemzettudat növekedéséhez. Kanafani műveinek legfontosabb megkülönböztető jegye a valós politikai és történelmi események, valamint a művészi és irodalmi kreativitás kapcsolata. Az író minden történetében és regényében a realisztikus irány érvényesül .

Életrajz

Ghassan Kanafani élete és munkássága a palesztin kultúra és irodalom számos alakjára jellemző. Acre városában született egy középosztálybeli szunnita muszlim családban . Kanafani gyerekként egy francia misszionárius iskolába járt, mígnem 1948 -ban , az első arab–izraeli háború idején, egész családjával elhagyni kényszerült Palesztinát . Családja egy ideig Libanonban marad, majd Damaszkuszba költözik , ahol a leendő író befejezi az iskolát , és 1952 -ben tanári bizonyítványt kap az Egyesült Nemzetek Közel-Keleti Palesztinai Menekülteket Segítő Ügynökségétől . Ugyanebben az évben Ghassan Kanafani a Damaszkuszi Egyetem Arab Irodalom Tanszékére lép , de nem fejezte be tanulmányait: 1955-ben kizárták az Arab Nacionalista Mozgalom szervezetében való részvétel miatt .

1955 -ben munkát keresve Kuvaitba ment , ahol a következő nyolc évben tanárként dolgozott egy általános iskolában, és az "Arab nacionalisták mozgalma" ar-Rai "("Vélemény") című újság szerkesztőjeként dolgozott. Kuvaitban megírja első történeteit, és tanulmányozza a marxizmust . 1960- ban Kanafani Bejrútba költözött , ahol az al-Hurriya (Szabadság) újság alkalmazottja lett, de 1962 -ben a szükséges hivatalos dokumentumok hiánya miatt kénytelen volt elhagyni ezt a pozíciót. Kanafani az al-Muharrir (A Felszabadító) újság és a Palesztina című heti melléklet főszerkesztője lesz. 1963 -ban jelent meg leghíresebb története " Emberek a nap alatt ", amelyet számos idegen nyelvre lefordítottak.

Az író arab irodalomhoz való jelentős hozzájárulásáért , a valóság és a szereplők belső világának kiváló ábrázolásáért 1966 -ban Libanoni Irodalmi Díjjal, 1975 -ben  - posztumusz - az Afroázsiai Írók Konferenciája által odaítélt Lótusz-díjjal jutalmazták. Az izraeli megszállás idején, 1966-ban és 1968-ban megjelent, palesztin irodalomról szóló munkáiban ő használta először az "ellenállási irodalom" kifejezést.

1967 -ben Kanafani részt vett a Népi Front Palesztina Felszabadításáért megalakításában, amely az addigra összeomlott Arab Nacionalista Mozgalom radikális marxista ágaként jelent meg. 1969-ben Kanafani megalapította az "al-Hadaf" ("A cél") új szervezet nyomtatott kiadását, és annak főszerkesztője lett. A Népfront Politikai Hivatalának hivatalos képviselőjeként és tagjaként az író többször is kinyilvánította elkötelezettségét a „palesztina ügy” mellett, és aktívan részt vett a közmunkában.

Ghassan Kanafanit 1972. július 9-én egy bomba ölte meg a saját autójában. Halálának okáról különböző verziók keringenek. A leggyakoribbak szerint a Moszad ügynökei által szervezett robbanásban vesztette életét a " Mészárlás a lodi repülőtéren " után, amelyet 1972. május 30-án követtek el a " Japán Vörös Hadsereg " terroristái a PFLP segítségével. . A repülőtéren történt terrortámadás következtében 24-en haltak meg, köztük „  16 Puerto Ricó -i katolikus zarándok és 7 izraeli . További 78 ember megsérült […] Sajnos egészen véletlenül 17 éves unokahúga ült vele az autóban .” [2]

Kreativitás

Peru Gassan Kanafani több novellagyűjtemény tulajdonosa, ezek közül a leghíresebbek - "Halál a tizenkettedik ágyban" (1961), "A szomorú narancs földje" (1963), "Férfiakról és fegyverekről" (1968) és "A világ nem nekünk" (1970). Kanafani „Palesztina gyermekei” című történetének bevezetőjében J. Khayyar a következőket írja: „A szerző rövidprózájának művei a palesztinok véleményét fejezik ki a közel-keleti konfliktusról . Több évtizedes száműzetés és küzdelem eredményeként a szimbólumrendszeren keresztül közvetlenül és közvetve is történetekben testesül meg. A valós politikai és történelmi események, valamint a művészi és irodalmi kreativitás feszült kapcsolata jellemzi Kanafani történeteit. A kis műfaj alkotásai lehetővé teszik alkotói stílusának egyik fontos jellemzőjének kijelölését: a mű szerkezetére való nagy odafigyelést, egy rendkívüli esemény, váratlan fordulat ügyes leírását. [3]

A novellák mellett Kanafani regényeket, színdarabokat és irodalomkritikát írt: az 1948-1968 közötti megszállási időszak palesztin ellenállási irodalmát, az ellenállási irodalom a megszállt Palesztinában és a cionista irodalom, amelynek első kiadása 1966-ban jelent meg. Hazájában az arab világ helyzetéről szóló politikai cikkek szerzőjeként is széles körben ismert . Leghíresebb regényei, amelyek népszerűséget és hírnevet hoztak számára: "Emberek a napban" (1963), "Mi marad neked" (1966), "Umm Saad" (1969) és "Vissza Haifába" (1970). Munkásságának fő témája a szülőföldjén – Palesztinában – zajló események. A választott téma meghatározta a cselekmények és az egyes szereplők kiválasztását . Történetei főszereplői egyes palesztinok vagy egész családok. Az író ismerteti a palesztin nép problémáját, menekülését vagy kényszerű elhagyását szülőföldjükről, a bevándorlók helyzetét az arab országokban, ahol nem találtak új otthonra.

Az „Emberek a napban” című regényében a szerző az 1948-as Palesztinából való kivonulás után hiába próbált új környezetben elhelyezkedni a menekültekkel . A regény központi szereplői három palesztin, akik illegálisan akarják átlépni Irak és Kuvait határát , valamint egy palesztin sofőr, aki vállalja, hogy teherautóján elszállítja őket. A határon végzett ellenőrzések során a sofőr egy üres, napfűtött tartálykocsiba rejti utasait. A trükk csak az első bekezdésben működik, ahol az ellenőrzés csak néhány percet vesz igénybe; a következő előőrsön a sofőr tovább ácsorog, a ciszternába rejtett emberek pedig meghalnak a hőségtől és a levegő hiányától. A sofőr a holttesteket egy szeméttelepre dobja, pénzt és iratokat vesz el tőlük. Így sem pénzt keresni, sem életben maradni nem tudnak. Halálukban ugyanolyan szegény idegenek maradnak, mint az életben.

A "Mi marad neked" című regény egy palesztin menekülttáborban élő testvérpár tragikus sorsát meséli el a Gázai övezetben. A tizenhat éves fiú, Hamid megtudja, hogy nővére, Mariam várandós Zakariától, egy ötgyermekes házas férfitól. A helyzet mélységes undort kelt benne, hiszen a nővér elrontotta a "család becsületét", szerelméről pedig kiderült, hogy áruló, aki elárulta a helyi ellenállás vezérét az izraeli katonáknak. A főhős Jordániába megy , ahol reméli, hogy újra találkozhat édesanyjával, akit sok évvel ezelőtt , Jaffából való menekülése közben veszített el. A sivatagban Hamid eltéved, váratlanul találkozik egy izraeli katonával és elfogja. Nem tud tárgyalni a zsidóval , mert egyikük sem tudja a másik nyelvét. Mirjam, akit Gázában hagytak , álmatlan éjszakát tölt Hamid szavára. A férj nem osztja aggodalmát, válással fenyegetve követeli, hogy szabaduljon meg a gyerektől. Az őrületbe kergetve Miriam megöli.

Az izraeliekkel szembeni ellenállás helyi vezetőjét eláruló Zakaria árulásán keresztül a szerző feltárja a palesztin mozgalom vereségének egyik okát, nevezetesen az egyének gyávaságát és gyávaságát, az arabok közötti egység hiányát , ami helyrehozhatatlan következményekhez vezet. Ezért a regényért Ghassan Kanafani 1966-ban Libanoni Irodalmi Díjat kapott.

Az író egyéb híres művei közé tartozik a "Vissza Haifába" című novella. Egy arab családról szól, akik 1948-ban az ellenségeskedések során kénytelenek voltak elhagyni Haifát , és a körülmények akarata miatt elhagyták újszülött fiukat. Húsz év elteltével a hősöknek lehetőségük nyílik szülőföldjükre jönni, megnézni otthonukat. A fiuk élt. Menedéket kapott egy lengyel menekült család, akiknek a tulajdonosok elmenekülése után a hatóságok átadták ezt a házat. Megdöbbent szülei előtt egy izraeli tiszt egyenruhájában jelenik meg. Új neve van - Dov, a korábbi helyett arab, Khaldun. Zsidó családban, zsidó hagyományokban és zsidó hitben nevelkedett . Az anya egy pillanatra kétségbeesett reményt él fia visszatérésében, de az apa rájön, hogy ez lehetetlen. „Nincs többé Khaldun, elvesztettük” – mondja, és arról álmodik, hogy második fia, Khaled, aki a Jordán folyó ciszpartján maradt , a „partizánkülönítményhez” ment.

Kanafani három befejezetlen regényt hagyott hátra – a Beloved (1966-ban kezdődött), a Blind and Deaf (1970 előtt) és az April Anemones (feltehetően nem sokkal a halála előtt kezdődött). A "Szeretett" befejezetlen regény tematikailag és stílusilag hasonlít a "Mi marad neked" című műre. Felismerhető hasonlóság jelenik meg a cselekmény szintjén: Palesztina hegyvidéki és vidéki területein játszódik az 1930-as években, és egy fiatal palesztin menekülése körül forog a brit mandátum hadseregéből . A sikeres menekülés érdekében a szökevény sokszor megváltoztatja nevét és életrajzát, és ha a hatalommal való kezdeti szembenézés politikai indíttatásúnak tűnik, akkor a főhős karaktere kalandos vonásokat ölt. Szerelmi intrikák, gyilkosságok – mindez élethű hitelességet és mélységet ad a hősről alkotott képnek. [3]

Az "Umm Saad" című regényben, a "Cake on the Pavement" című történetben Kanafani a mindennapi életet és a szomszédos arab országok menekülttáborainak életét írja le . A kosz, a szegénység, az alapvető életfeltételek hiánya emberek százezrei számára válik megszokottá. Munkaszerzés képtelensége, túlzsúfoltság, hideg télen - mindez az emberek megkeserítéséhez vezet, arra kényszeríti a fiatalokat, hogy menjenek a föld alá, vegyenek részt katonai szervezetekben. A kilátástalanságtól, a hazai tragédiáktól a felnőttek megőrülnek, a gyerekek pedig már kiskoruktól kénytelenek plusz pénzt keresni utcai árusként.

Kanafani műveiben gyakran megjelenik a palesztin táboron belüli szakadás témája. A „Mindig velem” című történetben a szerző ezt írja: „Abban az időben minden ember három csoportra oszlott: egyesek harcosok, mások passzívan várakoztak, megint mások árulók.” A "Tyrosz levél" című történet hőse a palesztin mozgalom vezetőihez fordul, azzal vádolva őket, hogy "elvesztették Palesztinát", és arra kényszerítették az embereket, hogy elhagyják hazájukat. „Nem tudják, hogyan irányítsák a csapatokat” – mondja a hős, rámutatva, hogy az arab seregek vereségéért a felelősség teljes mértékben a parancsnokaikra hárul. Kanafani Az ember, aki nem halt meg című művében leírja azokat az eseményeket, amelyek lehetővé tették Izrael állam létrejöttét: az arab tulajdonosok földet adtak el zsidó telepesek kezébe. A mű cselekménye világosan mutatja, hogy Izrael megalakulása maguknak a palesztinoknak a koordinálatlan és felelőtlen cselekedeteinek közvetlen eredménye.

Bibliográfia

Történetek

Mese

Játszik

Irodalomkritika

Publicizmus

Orosz nyelvű fordítások

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ VSU Bulletin. Bölcsészettudományi sorozat, 2004. - 1. sz. - p. 125; http://www.vestnik.vsu.ru/pdf/hyman/2004/01/murad.pdf Archiválva : 2016. március 4. a Wayback Machine -nél
  2. ↑ Konsztantyin Kapitonov. Izrael. A Moszad és a különleges erők története . - Moszkva: AST, 2005. - S. 17-39. — 446 p. - (Hadakozó ország). - 5000 példány.  — ISBN 5-17-02-8779-8 .
  3. ↑ 1 2 VSU közleménye. Bölcsészettudományi sorozat, 2004. - 1. sz. - p. 126-127; http://www.vestnik.vsu.ru/pdf/hyman/2004/01/murad.pdf Archiválva : 2016. március 4. a Wayback Machine -nél
  4. ↑ Arab lázadás (1936-1939)

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák