Callisto

Callisto ( másik görög Καλλιστώ , szó szerint – „a legszebb”) az ókori görög mitológia szereplője . A mítosz leggyakoribb változata szerint Arcadia királyának lánya, Lycaon . Zeusz legfelsőbb isten beleszeretett a lányba . Felvette Lady Callisto Artemis alakját, és birtokba vette. Amikor az istennő meglátta a terhes Callistót, dühös lett, és medvévé változtatta. Kallistónak fia született , Arkád , a névadó és legendás Arcadia királya Zeusztól . Az érett Arkad a vadászat során meglátta anyját medve alakjában, és egy íjlövéssel meg akarta ölni. Zeusz nem engedte meg egykori szeretője halálát, és a Nagy Ursa csillagképgel együtt a csillagos égboltra helyezte .

Az ókori tudósok a mítoszban bizonyítékot látnak arra, hogy Arcadiában létezett Callisto istennő kultusza, akit a pángörög Artemisz magába szívott.

A Jupiter negyedik holdja Callisto nevéhez fűződik .

Mítoszok

A Callisto eredetével kapcsolatban több változat is létezik. A leggyakoribbak szerint Arcadia egyik első királyának, Lycaonnak a lánya volt . Más változatok szerint Niktea lánya , Kethea , vagy egyszerűen az egyik nimfa származásmegjelölés nélkül [1] [2] [3] .

A Callisto életéről szóló mítosznak több változata is létezik. A legrégebbi, Hésziodosz szerint Callisto a vadászat Artemisz istennőjének társa volt . Zeusz erőszakkal vette birtokba Callistot. Artemis társa eltitkolta ezt szeretője elől. Amikor a vadászat istennője megtudta a történteket, amikor meglátta a terhes Callistót fürdés közben, dühös lett, és medvévé változtatta társát. Callisto vadállat alakban fiat szült. A pásztorok megtalálták őt a gyermekkel együtt, és átadták Lycaonnak . A fiú a nagyapjánál maradt, Callistót pedig elengedték. Egy idő után véletlenül Zeusz szent helyére tévedt. Az árkádiaiak üldözni kezdték, köztük volt Arkád is. Zeusz megmentette egykori szeretőjét azzal, hogy az Ursa Major csillagképet a csillagos égboltra helyezte [4] [2] .

Az árkádiai változat szerint Callistót Artemisz lőtte le, miután megszületett Arcada [2] . A szeretett Zeusz sírja, az ókori görög földrajztudós leírásában az i.sz. II. században. e. Pausanias egy magas domb volt. Ennek tetejére építették Artemis Callisto ( a legszebb Artemisz ) templomát [5] .

Egy másik változatban Héra legfőbb istennőt bevezetik Callisto mítoszába . Miután értesült férje árulásáról, Callistót medvévé változtatta, majd rávette Artemist, hogy ölje meg egykori szobalányát. Az egyik variációban nem Héra csinálta a lányt medvévé, hanem Zeusz, hogy elrejtse az árulást. Zeusz utasította fiát , Hermészt , hogy vigye ki Arkád fiát a medve méhéből , és vigye el a gyermeket a Maya [1] [6] [7] plejádára oktatás céljából .

A mítosz egy másik változatában, amely többek között irodalmi feldolgozást kapott Ovidius Metamorfózisaiban , Zeusz, hogy elsajátítsa Callistot, Artemisz vagy testvére, Apolló alakját öltötte . Miután Artemis megtudta, hogy szobalánya elvesztette a szüzességét, száműzte Callistót a kíséretéből. A féltékenységtől gyötört Hera Arcade születése után medvévé változtatta Zeusz kedvesét. Ezt követően Arkad medvét látott vadászat közben. íjjal akarta lelőni. Zeusz nem engedte, hogy egykori szeretője fia meghaljon, és mindkettőjüket a csillagos égre emelte. Ez még jobban feldühítette Hérát: „ Megtiltottam neki, hogy férfi legyen – istennő lett! / Tehát megadatott, hogy megbüntessem a vétkeseket, ilyen hatalmas vagyok! / Jobb, ha hagyjuk, hogy megszerezze korábbi külsejét és állati szájkosarat / Dobd le! ". Megtiltotta Tethysnek és Oceanusnak , hogy fogadják Callistót. Ez az oka annak, hogy a régiek hiedelmei szerint az Ursa Major soha nem jut el a horizonton túl az óceán mélyére anélkül, hogy ne tudna fürödni vagy berúgni [3] [7] [8] [9] [10] [11] .

A mítosz egyik változata szerint nem egy fiút, hanem ikreket szült - Arkadát és Pánt [12] .

A mítosz értelmezései

Az ókorban kísérletet tettek a mítosz racionális értelmezésére. Palefat „A hihetetlenről” című esszéjében azt állította, hogy egy medve megevett egy lányt, aki betévedt az erdőbe. Azok, akik Callistoval vadásztak, és látták, hogyan lépett be a bozótba, és egy vad jött ki onnan, azt mondták, hogy belé fordult [13] .

A modern antikvitások Callisto mítoszában bizonyítékot látnak arra, hogy Arcadiában létezik egy helyi helyi kultusz az azonos nevű istennőről, akit egy medvével azonosítottak. Ezt követően a közönséges görög istennő, Artemisz kultusza magába szívta a helyi Arcadian Callistot. A vadászat istennője lett ennek a karakternek a szeretője, aki szigorúan megbüntette a védőnőjét szüzessége elvesztése miatt. Artemis megkapta a "legszebb" vagy Callista címet is. Az elfeledett Arcada istennő fiát névadóként és Arcadia egyik első királyaként tisztelték [3] [14] .

A művészetben

Az athéni Akropoliszban állt Kallistó szobra, Deinomenész alkotása [15] . A Leuctra-i csata után az árkádiaiak, az istenek hálájából, elküldték Delphibe Arcade és Callisto szobrait [16] . Apollón szent városában volt Polygnotus festménye , amelyen Callisto Hádészben feküdt egy medve bőrén [17] [18] .

Aiszkhülosz " Callisto " elveszett tragédiájának, Alcaeus és Amphis "Callisto" [19] vígjátékainak főszereplője .

A modern idők európai művészetében Callisto történetei népszerű témákká váltak. Eleinte a metszők Ovidius műveinek illusztrálásakor fordultak hozzájuk. Ezt követően számos világhírű művész készített festményeket Callisto életének bizonyos epizódjairól. Az európai festészetben a fő történetszálak a következők voltak: „Zeusz, aki Artemisz alakját öltötte, és Callisto” ( F. Boucher és mások), „Artemis felfedezi Callisto terhességét” ( Rembrandt , Denis van Alsloot , S. Ricci , Tizian és mások). mások .) [20] .

Francesco Cavalli zeneszerző 1652-ben készítette el a Callisto című operát [21] .

A csillagászatban

A Jupiter holdjai közül a negyedik galileai hold Callisto nevéhez fűződik . A Callisto nevéhez fűződik a (204) Callisto aszteroida is, amelyet Johann Paliza osztrák csillagász fedezett fel 1879-ben az osztrák - magyarországi pólai csillagvizsgálóban [22] [23] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Pseudo-Apollodórus, 1972 , III. 8.2.
2. ↑ 1 2 3 Drexler, 1890-1894 , kol. 931.
3. ↑ 1 2 3 Tahoe-Godi Callisto, 1990 .
4. ↑ Hésziodosz, 2001 , 163. töredék, p. 141.
5. ↑ Pausanias, 1996 , VIII. 35.8.
6. ↑ Pausanias, 1996 , VIII. 3.6.
7. ↑ 1 2 Drexler, 1890-1894 , kol. 932.
8. ↑ Ovidius Metamorfózisok, 1977 , II. 409-530.
9. ↑ Ovidius Fasti, 1973 , II. 153-192.
10. ↑ Pszeudo-Gygin mítoszok, 2000 , 177.
11. ↑ Pseudo-Gigin Astronomy, 1997 , II. tizenöt.
12. ↑ Wernicke, 1897-1902 , kol. 1379.
13. ↑ Palefat, 1988 , 14.
14. ↑ Drexler, 1890-1894 , kol. 934-935.
15. ↑ Pausanias, 1996 , I. 25. 1.
16. ↑ Pausanias, 1996 , X. 9. 5.
17. ↑ Pausanias, 1996 , X. 31. 10.
18. ↑ Drexler, 1890-1894 , kol. 933-934.
19. ↑ Aiszkhülosz, 1989 , p. 277.
20. ↑ Moog-Grünewald, 2008 , S. 48, 159.
21. ↑ Moog-Grünewald, 2008 , S. 160.
22. ↑ Simon Marius Mundus Jovialis  //  A csillagvizsgáló. - 1916. - szeptember ( 39. köt. ). - P. 367-381 . — .
23. ↑ Schmadel , Lutz D. Kisbolygónevek szótára  . — Ötödik átdolgozott és bővített kiadás. - B. , Heidelberg, N. Y .: Springer, 2003. - P. 33. - ISBN 3-540-00238-3 .

Források és irodalom

• Hésziodosz . Teljes szöveggyűjtemény / VN Yarkho bevezető cikke. O. P. Tsybenko és V. N. Yarkho megjegyzései. - M . : Labirintus, 2001. - 256 p. - (Ősi örökség). — ISBN 5-87604-087-8 .
• Ovidius . Metamorfózisok / Latinból fordította S. V. Shervinsky. F. A. Petrovsky jegyzetei .. - M . : Szépirodalom, 1977.
• Ovidius . Gyors . II. könyv // Elégiák és kis versek / összeáll. és előszó. M. Gasparova. Megjegyzés. M. Gasparov és S. Osherova . - M . : Szépirodalom, 1973. - 526 p. - (Az ókori irodalom könyvtára. Róma).
• Pausanias . Hellas leírása / S. P. Kondratiev fordítása és feljegyzései, szerkesztette: E. V. Nikityuk. Felelős szerkesztő prof. E. D. Frolov .. - Szentpétervár. : Aletheia, 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
• Palefath . A hihetetlenről  / ford. más görögből, vst. Művészet. és komm. V. N. Yarkho // Ókori történelem értesítője  : folyóirat. - M .  : Nauka, 1988. - 3. sz.
• Pseudo Apollodorus . Mitológiai könyvtár / V. G. Boruhovics fordítása, zárócikk, jegyzetek, tárgymutató. - L .: Nauka, 1972.
• Pseudo-hygin . Csillagászat / latin fordítás és A. I. Ruban megjegyzései. - Szentpétervár. : Aletheia, 1997. - (Antik Könyvtár). — ISBN 5-89329-017-8 .
• Pseudo-hygin . Mítoszok / Latinból fordította, D. O. Torsilov kommentárja, A. A. Takho-Godi szerkesztette . - Szentpétervár. : Aletheia , 2000. - 360 p. — (Antik könyvtár). — ISBN 5-89329-198-0 .
• Aiszkhülosz . Tragédiák / Vjacseszlav Ivanov fordítása. A kiadványt készítette: N. I. Balashov, Dim. Vyach. Ivanov, M. L. Gasparov, G. Ch. Huseynov, N. V. Kotrelev, V. N. Yarkho. N. I. Balashov ügyvezető szerkesztő. - M . : Nauka, 1989. - (Irodalmi emlékek). — ISBN 5-02-012688-8 . (Orosz)

• Takho-Godi A. A. Callisto // A világ népeinek mítoszai / Glavn. szerk. S. A. Tokarev . - M .: Szovjet Enciklopédia , 1990. - S. 505-506.
• Drexler. Kallisto  // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  : [ német. ]  / Roscher Wilhelm Heinrich. - Lipcse: Druck und Verlag von BG Teubner, 1890-1894. — bd. II. Kol. 931-935.
• Moog-Grunewald M. Mythenrecepció. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart: [ német. ] . – Stuttgart; Weimar: Verlag JB Metzler, 2008. - ISBN 978-3-476-00080-4 .
• Wernicke Konrad. Pan  // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  : [ német. ]  / Roscher Wilhelm Heinrich. - Lipcse: Druck und Verlag von BG Teubner, 1897-1902. — bd. III. I. - Kol. 1347-1481.

Linkek

• Callisto a Warburg Institute Iconography Project honlapján, a Londoni Egyetemen 

Tematikus oldalak	Óriásbomba
Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron Valódi klasszikus régiségek szótára Britannica (11.) Britannica (online) Brockhaus
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 118864319 LCCN : nb2018021901 SUDOC : 030021383 VIAF : 809841 WorldCat VIAF : 809841