Gyóntató templom
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. február 22-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 7 szerkesztést igényelnek .A Hitvalló Egyház ( németül: Bekennende Kirche ) keresztény ellenállási mozgalom volt a náci Németországban .
Történelem
1933-ban a náci rezsim arra kényszerítette a németországi protestáns egyházakat, hogy egyesüljenek egy német evangélikus egyházba , amelynek támogatnia kellett a náci ideológiát. Az új egyházformáció élén a német keresztény mozgalom aktivistái álltak , akik Hitlert támogatták már hatalomra kerülése előtt. Az egyházi ellenzék kénytelen volt a föld alá vonulni, és ugyanazon év szeptemberében létrehozta a Lelkészszövetséget ( Pfarrernotbund ) , hogy összehangolja tevékenységét . Ez a szakszervezet 1934-ben ratifikálta a Barman-nyilatkozatot , amelynek fő szerzője Karl Barth volt . A nyilatkozat fő gondolata az volt, hogy a németországi egyház nem a náci eszmék megvalósításának eszköze, hanem csak azért létezik, hogy Krisztust prédikálja.
A Valló Egyház egyes tagjai részt vettek az ellenállás különböző formáiban, különösen a zsidók elrejtésében a náci rezsim elől. Különösen Lothar Kreissig bíró (egyben a szász zsinat vezetője) nyíltan ellenezte a T-4 náci eutanázia-programot , majd később, miután elbocsátották bírói posztjáról, otthonában menedéket adott a zsidóknak.
A Hitvalló Egyház legtöbb tagja azonban viszonylag óvatosan tiltakozott. Csak kevesen mertek nyíltan fellépni a népirtás ellen . Ide tartozik például Marga Meusel berlini diakónusnő . Ő és a berlini Hitvalló Egyház két másik nőtagja, Elisabeth Schmitz ( németül Elisabeth Schmitz ) és Gertrud Staewen ( németül: Gertrud Staewen ) a berlini egyházközség tagjai voltak, ahol Martin Niemöller lelkipásztorként szolgált. Erőfeszítései azonban, hogy az egyházat arra ösztönözzék, hogy nyíltan szólaljanak fel a zsidók mellett, eredménytelennek bizonyultak. Meusel és Dietrich Bonhoeffer is elítélte, hogy a kifejezetten a nácik elleni ellenállásra szervezett Valló Egyház megtagadta a zsidók megsegítését, kivéve a keresztény hitre tért egy kis réteget. Meusel így reagált a Hitvalló Egyház határozatlan viselkedésére 1935-ben, mondván:
Miért nem tesz semmit az egyház? Miért engedi, hogy ez a szörnyű igazságtalanság megtörténjen... Hogyan fogunk egy napon válaszolni arra a kérdésre, hogy hol van Ábel testvéred? Nekünk, a Hitvalló Egyház tagjainak egyetlen válasza Káin válasza maradt [1]
Ennek ellenére a rendszerrel szembeni ilyen ellenállás is elégedetlenséget váltott ki a náci elitben. Ennek eredményeként a Valló Egyház egyes vezetőit (Martin Niemöller és mások) koncentrációs táborokba küldték , ahol néhányan meghaltak. A mozgalom egyik vezetőjét, Dietrich Bonhoeffert a tegeli börtönbe zárták , ahonnan a flossenburgi koncentrációs táborba szállították , és 1945. április 9-én felakasztották.
Jegyzetek
Irodalom
oroszul- Brovko L. N. Hitvalló templom // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2011. - T. XXVII: " Isaac Sirin - Történelmi könyvek ". - S. 615-624. — 752 p. - 39.000 példány. — ISBN 978-5-89572-050-9 .
- Barnes, Kenneth C. (1991), Nácizmus, liberalizmus és kereszténység: Protestáns társadalmi gondolkodás Németországban és Nagy-Britanniában, 1925–1937 , University Press of Kentucky , ISBN 0-8131-1729-1
- Barnett, Victoria (1992), A nép lelkéért: Protestáns tiltakozás Hitler ellen , Oxford University Press US, ISBN 0-19-512118-X
- Baumel, Judith Tydor (2001), The Holocaust Encyclopedia , Yale University Press , ISBN 0-300-08432-3
- Benz, Wolfgang (2006), A Concise History of the Third Reich , University of California Press , ISBN 0-520-23489-8
- Bergen, Doris L. (1996), Twisted Cross: The German Christian Movement in the Third Reich , Chapel Hill: University of North Carolina Press, ISBN 0-8078-4560-4
- Browning, Christopher (2015), Holokauszt-ösztöndíj: személyes pályák és szakmai értelmezések , Houndmills, Basingstoke New York: Palgrave Macmillan, ISBN 978-1-137-51418-9
- Ericksen, Robert (2012), Bűnrészesség a holokausztban: egyházak és egyetemek a náci Németországban , New York: Cambridge University Press , ISBN 978-1-107-01591-3
- Evans, Richard J. (2006), The Third Reich in Power , London: Penguin Books , ISBN 0-14-100976-4
- Gerlach, Wolfgang (2000), És a tanúk hallgattak a gyóntató egyház és a zsidóüldözés , Lincoln: University of Nebraska Press, ISBN 0-8032-2165-7
- Goldhagen, Daniel (1996), Hitler készséges hóhérai: hétköznapi németek és a holokauszt , New York: Knopf Terjeszti: Random House, ISBN 978-0-679-44695-8
- Hockenos, Matthew D. (2004), A Church Divided: Német protestánsok szembeszállnak a náci múlttal , Bloomington: Indiana University Press , ISBN 978-0-253-34448-9
- Kershaw, Ian (1999), Hitler 1889–1936: Hubris , New York: W.W. Norton & Company , ISBN 0-393-04671-0
- Schonhaus C.(2009), The Forger: An Extraordinary Story of Survival in Wartime Berlin , Da Capo Press , ISBN 0-306-81770-5
- Shirer, William L. (1960), The Rise and Fall of the Third Birodalom , New York: Simon & Schuster , ISBN 0-671-72868-7
- Toland, John (1976), Adolf Hitler , New York: Doubleday & Company , ISBN 0-385-03724-4
- Wiese, Christian (2010), 9. fejezet: „Kitörölhetetlen megbélyegzés”: Az egyházak a csend, az ideológiai szerepvállalás és a politikai bűnrészesség között, Wiese, Christian, Az üldözés évei, a kiirtás évei Saul Friedlander és a holokauszt tanulmányok jövője , London : Continuum International Publishing Group , p. 157-192, ISBN 978-1-4411-2987-1
Linkek
| Evangélikus egyházon belüli áramlatok | |
|---|---|
 Szótárak és enciklopédiák | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||