Sendler Egon | |
---|---|
német Sendler Egon | |
Születési dátum | 1923. augusztus 1. [1] |
Születési hely | Małkowice, Szilézia , Németország |
Halál dátuma | 2014. március 17. [1] (90 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Szerviz hely | a St. George's College professzora és oktatója, valamint a meudoni francia jezsuita közösség rektora, a meudoni Atelier Saint Georges és az Atelier St. ikonfestő iskolák alapítója és vezetője. André Lausanne -ban, Svájcban |
San | hieromonk |
lelki nevelés | Russicum |
Ismert, mint | pap , ikonfestő , művészettörténész, az orosz apostolság tagja |
Templom | katolikus templom |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Egon (Igor) Sendler [4] sj [5] . ( német Egon Sendler ; 1923 . augusztus 1 . Waldtal - Małkowice Szilézia tartomány , Németország , ma Lengyelország - 2014 . március 17 . Párizs , Franciaország ) - a Bizánci rítusú katolikus egyház hieromonkja , a Jézus Társaság tagja , ikon festő és művészettörténész, tanár, a Saint George főiskolán dolgozott, és a meudoni jezsuita közösség rektora volt, alapítója és vezetője a franciaországi meudoni és versailles - i Atelier Saint Georges ikonfestő iskoláknak , valamint az Atelier St. André Lausanne -ban, Svájcban , az orosz apostolság tagja .
Sziléziában született német családban, apja iskolaigazgató volt, édesanyja rajzot tanított. Édesapja 1937-ben bekövetkezett halálával a gazdasági körülmények arra kényszerítették az Igorból, testvéréből, anyjából és nagymamából álló családot, hogy Wrocławba költözzenek . A második világháborúban jelzőőrként szolgált, a frontra küldték, Fehéroroszországban tartózkodott , ahol 1944 őszén súlyosan megsebesült, majd a kórházból való kibocsátása után Csehországba küldték tiszti tanfolyamokra. ahol elkapta a Vörös Hadsereg érkezése . A letartóztatott német katonákat Prágán és Drezdán keresztül a Szovjetunióba szállítják, útközben Sendler megbetegedett tífuszban, majd végül egy német hadifogolytáborban kötött ki az észak-oroszországi Cherepovets régióban. 1948-ban szabadult, Sendler visszatért Berlinbe , ahol elhatározta, hogy novícius lesz a jezsuita rendben, a bajorországi Pullach im Isartalban noviciátuson vesz részt , filozófiai és teológiai oktatásban részesül Münchenben és Rómában , a Russicum Pápai Kollégiumban él. " majd Párizs bizánci művészettörténetét tanulmányozza .
1956 - ban bizánci szertartás szerint pappá szentelték .
Vlagyimir Szolovjov , a New York-i Fordham Egyetem (Fordham Egyetem Orosz Központja. New York, 58) központjának vezetője, Malom atya jezsuita kérésére Sendler létrehozta a Vatikáni Múzeumokban gyűjtött ikonok fóliáinak gyűjteményét .
1959-től a meudoni Szent György Kollégiumban kezdett tanítani , itt nyilvánul meg a pap ikonográfiai tehetsége, a központ házitemplomában és a nyári táborban a kápolnában e korszak falfestményei, ikonjai valósultak meg. Publier (Publier) Savoie -ban, ahol a tanulók nyaraltak. Sendler Meudonban szervezte meg az első kurzusokat az ókori orosz festészet tanulmányozására, majd szemináriumok jelentek meg Savoyában, Milánóban , Siracusában , Jeruzsálemben , Buenos Airesben , Lausanne -ban és más helyeken, tanfolyamokat tartott Kínában , Japánban , Lengyelországban , Nagy-Britanniában , Izraelben . és az USA .
1970 óta Sendler irányította a meudoni ikoniskolát.
1980-ban kinevezték a meudoni jezsuita közösség lelkészévé, ezt a posztot a Szent György-templom 2002-es bezárásáig töltötte be. 2002 óta az Atelier Saint Georges nevű műhely a Versailles -i Rue De L'Ermitage 21. szám alatt található .
Sendler a Seriate Ikonográfiai Iskola alapítója az olaszországi Christian Russia központban, amelyet Betty Ambiveri meghívására rendeztek be villájában.
A svájci Lausanne-ban Sendler létrehozta az Atelier St. André, ahol most a tanítványai dolgoznak [6]
A figyelemre méltó és nyilvánosan elérhető művek a következők:
Sendler alapvető ikonográfiai munkák szerzője, nyomtatott munkáinak kezdete a francia jezsuiták által kiadott "Láng" és "Symbol" folyóiratok vezetőségének felkérése volt, hogy írjanak esszé-sorozatot az orosz ikonográfiáról, majd ezek a munkálatok folytatódtak, és végül Sendler teológiai és művészettörténeti nézetek komoly kutatásban fejezték ki magukat. Sendler hozzájárulását a bizánci és orosz ikonográfia tanulmányozásához az orosz ortodox egyház nagyra értékelte , ezért a „ Moszkvai Patriarchátus Lapja ” az egyik könyv ismertetésében felhívta a figyelmet az ikon kapcsolatára az evangéliummal és a liturgiával , és jellemezte a alapos és széles körben tanulmányozott anyagokon alapul
„A gazdagon dokumentált könyvet... az európai sajtó magas pontszámmal értékelte: „Ikonbibliának”, „az év legjobb ikonok könyvének” és „a következő évtized könyvének” nevezték. Előadását alaposság és pontosság, szigorú klasszikus szépség jellemzi .
|