A Zbonszyn-kiűzés ( németül Polenaktion ) a lengyel zsidók Németországból történő erőszakos kiutasításának tömeges akciója 1938 októberében . Az akció oka az volt, hogy Lengyelországban elfogadták az állampolgárságtól való megfosztásról szóló törvényt (1938. március 31.) [1] . A német hatóságok 17 000, az országban élő lengyel zsidót tartóztattak le, akiket aztán deportáltak a német-lengyel határon. Az akció következtében Párizsban meggyilkolták vom Rath német diplomatát a tiltakozás és a németországi tömeges zsidópogromok jeleként .
Dan Michman professzor azt írja, hogy 1938 márciusától az antiszemita német kormány nyomást gyakorolt a lengyelországi zsidó állampolgárokra, és megpróbálta őket emigrációra kényszeríteni. Ebben az időszakban 50 ezer lengyel útlevéllel rendelkező zsidó élt Németországban, további 10 ezer pedig Ausztriában. A lengyel kormány attól tartott, hogy a náci Németország hatóságai által gyakorolt nyomás és emigrációs kényszer hatására ezek a zsidók Lengyelországba kerülnek. Hasonló álláspontot fogalmaz meg Jerzy Tomaszewski professzor [2] .
Lengyelország elnöke március 31-én aláírta a több mint 5 éve az országon kívül élő lengyel állampolgárok, a külföldi hadseregben és félkatonai szervezetekben katonai szolgálatot teljesítő lengyel állampolgárok állampolgárságától való megfosztásáról szóló törvényt, valamint az olyan lengyel állampolgárok családtagjait, akik fiktív házasságokban, akik házasságkötés alapján kapták meg az állampolgárságot. Aztán bevezették azt a szabályt, amely szerint október 15-től október 30-ig minden országon kívüli lengyel állampolgárnak be kellett mutatnia útlevelét a helyi konzulátusokon. 1938 szeptemberében a lengyel kormány rendeletet adott ki arról, hogy a lengyel állampolgárság megtartása érdekében ki kell cserélni a lengyel útlevelet a tartósan külföldön tartózkodó állampolgárok számára. Egyébként 1938. november 1-től ezeket az embereket megfosztották a lengyel állampolgárságtól. A Németországban élő lengyel zsidók többsége figyelmen kívül hagyta ezeket a rendeleteket [3] . Ennek eredménye lehet a hontalanok nagy csoportjának megjelenése [4] .
Martin Gilbert történész úgy véli, hogy a március 31-i rendelet nem a zsidók, hanem a spanyol polgárháborúban a republikánusok oldalán harcoló lengyel kommunisták ellen irányult . Ugyanakkor úgy véli, hogy a lengyel hatóságok nem akarták, hogy további zsidók jöjjenek az országba [5] .
A Seimas határozatát 1951. január 19-én érvénytelenítették [1] , ezt követően a nemzetközi brigádok összes lengyel tagja visszakapta lengyel állampolgárságát [6] [7] .
Mivel nem akarta, hogy nagyszámú hontalan zsidó jelenjen meg Németországban, a német kormány október 28-án és 29-én mintegy 20 ezer lengyel útlevéllel rendelkező német zsidót vagy német állampolgárságtól megfosztott lengyelországi zsidót tartóztatott le, majd vonattal szállította őket a német-lengyel határra, ill. erőszakos deportálásba kezdett. A deportáltak csak a legszükségesebb dolgokat (1 bőrönd személyenként) és 10 német márkát vihettek magukkal. Miután a zsidókat kivitték, megmaradt vagyonukat a helyi náci hatóságok elkobozták. Németországból 46 településről deportálták a zsidókat [8] . A kitoloncolásról szóló döntést a német hatóságok a lengyel hatóságok előtt titokban hozták meg [3] . A zsidók egy részének azonban sikerült elkerülnie a Németországból való deportálást azzal, hogy elbújt a lengyel diplomáciai képviseleteken [9] .
Szinte minden nagyobb német városban razziák és letartóztatások történtek. Őrizetbe vettek: Dortmundban 600, Essenben 420, Gelsenkirchenben 70, Bottropban 55, Düsseldorfban 361, Berlinben több mint 2 ezren , Frankfurt am Mainban 2 ezren, Lipcsében több mint 1600, Breslauban körülbelül 3 ezren. stb [10] .
17 000 zsidót deportáltak a német-lengyel határon Zbonszyn , Chojnice és Bytom városok köré . A deportáltak között volt Abraham Yoshua Geschel rabbi filozófus és teológus, valamint Marcel Reich-Ranitsky leendő irodalomkritikus is . Körülbelül 9300 ember került a Zbonszyn régióba [11] .
A deportálás teljes meglepetésként érte a lengyel hatóságokat [12] . A németek október 29-én délelőtt értesítették a zbonszini vámhivatalt egy Németországból Lengyelországba érkező „különvonatról”. A lengyel vám- és határőrség meglepetésére lengyel zsidók ültek a vonaton, akiknek útlevele 2 napon belül érvényét vesztette. Az október 31-ig tartó időszakban csak Zbonsinba 6074 zsidó érkezett. Míg útlevelük még érvényes volt, október 31-én estig 2336-an távoztak befelé [3] . A zsidók egy részét gyalogosan és teherautókon küldték a határra. Egy német vámállomásra vitték őket Groß Dammer közelében . A németek szuronyokkal is átterelték az embereket a határon. A sulechowi lengyel határőrök , akiknek az utasítások szerint el kellett volna zárniuk a határt, és nem engedtek át senkit, úgy döntöttek, hogy az összes üldözöttet a lengyel oldalra veszik. Egy kis határátkelő nem tudott megbirkózni ekkora emberárammal, de a határőrök nem küldtek vissza senkit [13] . Később a Határőrség engedélyt kapott Józef Beck külügyminisztertől . A határcsapatok parancsnoka a nyugati és északi határszakaszon a lengyel határmenti csapatok főparancsnok-helyettese [14] [15] [16] , Wilhelm Orlik-Rückemann dandártábornok volt , maga Lvovból [15 ] ] zsidók [17] . A helyi lakosokat, akik még emlékeztek a német császár hadsereg katonáinak udvariasságára , megdöbbentette a nácik kegyetlensége [18] .
Október 31-én 15 óra 30 perckor a lengyel hatóságok bejelentették a Zbonszyna régió mélyen Lengyelországba vezető kijáratának lezárását. A rendőrség elzárta a városból kivezető kijáratokat, és átvette az irányítást a vasútállomás felett [3] . A deportáltakat ideiglenesen a város különböző épületeiben helyezték el [19] . Zbonszyn lakossága többszöröse volt a városba érkező zsidók számának [13] .
A deportáltak többsége megélhetési forrás nélkül került lengyel területre. Több hónapon keresztül emberek ezrei éltek rendkívül nehéz körülmények között. Segítségükre volt a lengyel cionista zsidó közösség és a Joint jótékonysági szervezet [20] . Zbonszyn hatóságai és a város lakói is segítettek a deportáltakon [11] . A városi hatóságok az állomás épületében, a Grzybowski malomban, a Svoboda téri tornaterem épületében, sportcsarnokban és kápolnában alakítottak ki szállásokat. A katonaság a helyőrségi laktanya épületét a deportáltak elhelyezésére jelölte ki. A helyi lakosok mintegy 700 embert vittek otthonukba. A városi szállodában kórházat alakítottak ki a deportáltak kiszolgálására [13] . A helyi lakosság minden tőlük telhetőt megtapasztalva igyekezett segíteni az embereken, mindezt teljesen érdektelenül és ingyen. A kerületben alapokat hoztak létre a zsidók megsegítésére , Varsóban pedig külön bizottságot ( lengyelül: Komitet Pomocy Wysiedlonym ) szerveztek a száműzöttek megsegítésére , amelynek követeit Emmanuel Ringelblum és Itzhak Gitterman küldte Zbonszynba . A bizottság helyi kirendeltsége az 1920. január 17-i 37. szám alatt volt [3] . A lengyel értelmiség számos képviselője mindenféle segítséget, így anyagi segítséget is nyújtott a rászoruló zsidóknak. Köztük volt Zofia Nałkowska , Karol Irzykowski , Tadeusz Kotarbinski és mások. Ezen emberek egy része nacionalista köröktől fenyegetést kapott tevékenysége miatt. A nacionalista sajtóban olyan cikkek jelentek meg, amelyek Zbonszyn lakosait szidták a deportált zsidókkal szembeni barátságos hozzáállásuk miatt. Ezzel szemben a Robotnik című szocialista kiadványban [21] dicsérték őket .
Az emlékiratok szerint Szmidoda Franciszek pap megparancsolta a helyieknek, hogy „tárt karokkal” fogadják a deportáltakat, bár kijelentette, hogy „az igazat megvallva nem szeretjük a zsidókat”. A kezdeti időkben, amikor Zbonszyn boltjaiban minden elérhető élelmiszer kiszáradt [13] , a helyi parasztok és vasutasok ellátták a zsidókat meleg levessel, kenyérrel, vízzel, amit csak tudtak [21] . Gürtler evangélikus lelkész több kisgyermekes családot telepített a házába [13] .
A The Times című brit lap azt írta, hogy több száz ember vándorolt, nincstelenül és holmi nélkül a határ német oldalán lévő kis falvakban, ahonnan a Gestapo és a helyi lakosok kiűzték őket [22] . Kezdetben a körülmények a menekülttáborokban "olyan rosszak voltak, hogy néhányan megpróbáltak visszaszökni Németországba, ahol őrizetbe vették és lelőtték őket" – állítja egy brit nő, akit a deportált zsidók megsegítésére küldtek . Némelyikük rövid időre visszatérhetett Németországba, hogy rendezze ügyeit, de ezt követően ismét Lengyelországba deportálták [19] . Néhány napon belül a deportáltak fogva tartási körülményei az állami szervezetek és a helyi hatóságok segítségének köszönhetően jelentősen javulni kezdtek. A letelepítő táborban iskolát, lengyel nyelvtanfolyamokat, műhelyeket és közkonyhát szerveztek [24] . Tekintettel arra, hogy a Zbonshin zsinagógát régóta nem használták, lakóházzá alakították át, amelyben többek között a deportált zsidók is helyet kaptak, a Szabadság téren egy vendéglőt béreltek egy ideiglenes zsinagóga megszervezésére. Ironikus módon az étterem helyiségei egy német tulajdonában voltak. A deportáltak még a Maccabi labdarúgóklubot is megszervezték, amely 1938. december 4-én barátságos mérkőzést vívott a helyi Obra csapatával, amely a zsidó klub 3:2-es győzelmével zárult [3] .
A lengyel hatóságok döntése alapján a lengyel állampolgárságukat elvesztő zsidók, akiknek rokonai voltak Lengyelországban, folytathatták útjukat rokonaikhoz. A deportáltak közül csak néhányan tudtak lengyelül, a többiek csak németül. Sokan közülük Németországban születtek és ott élték le egész életüket, csak egy kis részük távozott 1919 után. Legtöbbjük galíciai bevándorlók leszármazottja volt, akik 1919-ig osztrák-magyar állampolgársággal rendelkeztek, majd a birodalom összeomlása után útlevelüket lengyelre cserélték. Kezdetben a lengyelellenes érzelmek uralkodtak a deportáltak körében, ugyanis a lengyel hatóságokat okolták sorsukért, amelyek elfogadták az új törvényt. Hamarosan ezek az érzelmek a lengyel részről a deportáltakkal való bánásmód, valamint a varsói és amerikai hírek hatására németellenessé változtak [13] .
Négyezer deportált kapott engedélyt Lengyelországba való beutazásra, a többiek kénytelenek voltak a határon maradni. A lengyel külügyminisztérium ultimátumot intézett Németországhoz, miszerint ha folytatódnak a deportálások, akkor Lengyelországban is hasonló lépéseket fognak tenni a lengyel állampolgársággal nem rendelkező németekkel szemben. Ezt követően a német hatóságok a semleges zónában maradt deportált zsidókat koncentrációs táborokba küldték [5] . A német hatóságok figyelmen kívül hagyták a lengyel hatóságok azon követelését, hogy a deportáltaknak adják vissza németországi vagyonuk legalább egy részét [9] . 1939. január 24-én aláírták azt a lengyel-német egyezményt, amely szerint Németország leállította a zsidók tömeges erőszakos deportálását, és áttért a lengyel zsidók fokozatos Lengyelországba deportálására, utóbbi pedig beleegyezett azok elfogadásába. Emellett a németek beleegyeztek abba, hogy a zsidók egy részét visszaengedik, hogy befejezhessék anyagi ügyeiket [3] . A kényszerű deportálás leállításáért cserébe a lengyel kormány kénytelen volt meghosszabbítani az útlevélcsere időszakát 1939. július 31-ig [4] . A zsidók jelentős része nem akart Lengyelországban maradni, és csak arról álmodozott, hogy más országokba emigráljon, lehetőleg Európán kívülre. Ez azonban az Eviani Konferencia akkori döntéseit figyelembe véve nehéz volt [3] . Az utolsó deportált zsidók a Lengyelország elleni német támadás előestéjén hagyták el Zbonszynt 1939. szeptember 1-jén [2] .
A Németországból kiutasítottak között volt Sendel és Rifka Grynszpan lengyel zsidók családja, akik 1911-ben emigráltak a Lengyel Királyságból, és Hannoverben telepedtek le . Tizenhét éves fiuk, Herschel akkoriban Párizsban élt nagybátyjával [25] . Herschel lengyelországi nővérétől kapott egy levelezőlapot, amelyben a család kiutasítását írta le: „... Bár nem mondták el nekünk, mi történt, láttuk, hogy már minden eldőlt. … Pénztelenek vagyunk. Tudnál küldeni valamit a nagybátyáddal Lodzba ? [26] Grynszpan egy 1938. november 3-i képeslapot kapott. Kétségbeesésében vett egy revolvert, és megölte Ernst vom Rath német diplomatát . Vom Rath halála pedig a „ Kristályéjszaka ” alkalmává vált – a november 9-ről 10-re virradó éjszaka Németország-szerte pogromsorozatra [ 27] .
Robert Traba történész megjegyzi, hogy nem ez volt az első lengyel zsidók deportálása Németországból. 1885-1886-ban 45 000 korábban munkára hívott zsidót deportáltak Poroszországból . A történészek a Zbonshin kiűzetését „a holokauszt előjátékának” nevezik [28] .
Lipcsében , az egykori lengyel konzulátus kerítésén emléktáblát állítottak Felix Hicsevszkij lengyel konzul emlékére, aki az akció során 1300 lipcsei zsidónak nyújtott menedéket a főkonzulátus épületében [ 29] .
2008-ban a deportálásról készült fényképet a zbąszini vasútállomás épületére helyezték el . A fényképet úgy helyezték el, hogy jól látható legyen a Varsó - Berlin vonat [30] ablakából .
| zsidó menekültek | ||
|---|---|---|
| Az üldözés |
| |
| mentési kísérletek |
| |
| Irodalom és művészet |
| |
| Személyiségek | ||