Jean Duve | |
---|---|
fr. Jean Paplan | |
Születési dátum | 1485 |
Születési hely | Dijon vagy Langres , Franciaország |
Halál dátuma | 1562 (?) |
A halál helye | Langres (?), Franciaország |
Polgárság | Franciaország |
Műfaj | grafika , díszítőművészet |
Stílus | modorosság , kora barokk |
Mecénások | I. Ferenc és II. Henrik |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Jean Duve ( francia Jean Duvet [1] ; 1485 , Dijon vagy Langres , Franciaország - 1562 után [2] , Langres , Franciaország ) - francia ékszerész és az első jelentős francia metsző , a királyi ünnepek díszítője, érem- és zománcozó. Egyes művészettörténészek a dijoni Jean Duve-vel (becenevén Droz) azonosították, aki tizenhat évet töltött Genfben .
Jean Duve Dijonban (egy másik változat - Langresben) született egy ékszerész családjában 1485 -ben . 1509 -ben a dijoni ötvöscéh mestere lett, és 1519 körül beutazhatta Itáliát . Ez nem dokumentált, logikus következtetés a jelentős olasz hatást mutató metszeteiből [3] . Első keltezett munkája az 1520 -as angyali üdvözlet , bár néhány más mű valószínűleg korábban is készült. Az "Angyali üdvözlet" olasz stílusban készült. A Salamon ítélete című metszet dátum nélküli, de valószínűleg egy korábbi mű, amely Raphael festményeinek és olasz metszeteinek ismeretén alapul [4] . Feltételezik, hogy az olasz stílussal való ismeretét nem az olaszországi közvetlen ismeretség eredményeként szerezte, hanem metszeteken, könyveken és egyéb tárgyakon keresztül, amelyek a franciaországi körülmények akaratának bizonyultak.
Jean Duve a tartományokban élt, de I. Ferenc és II. Henrik francia király udvari ékszerészévé nevezték ki . Az első ilyen találkozóra a király 1521 -es Langres -i látogatása alkalmából került sor , ahol Duve élt. A művész részt vett a királylátogatás díszleteinek elkészítésében és a vörös szőnyeg megszervezésében. A következő királyi látogatás alkalmával, 1533 -ban ismét ő lett az ünnepségek és a díszítések felelőse. Ennek az élménynek a hatását a művészettörténészek fedezték fel metszeteiben. A művész ékszerei nem kerültek elő, bár dokumentumokban többször is szerepelnek.
Jean Duve 1562 után halt meg, valószínűleg Langresben, amikor megemlítik, hogy jelen volt a városi tanács ülésén, bár egyes művészettörténészek halálának dátumát 1561 -re teszik [5] , és a Marqusee művészettörténész azt állítja, hogy vannak a művész 1556 utáni életéről nincsenek konkrét dokumentumok. Utolsó munkája 1555 -ből származik . A művész valószínűleg 1570 -ben már meghalt [6] .
Egy bizonyos dijoni Jean Duvet (Jean Duvet, becenevén Droz) ékszerészként dolgozott a kálvinista Genfben 1540-1556-ban, tagja volt a Kétszázak Tanácsának, de a legtöbb tudós úgy véli, hogy ez egy másik művész, valószínűleg az unokaöccse (fia) testvérétől). A probléma azonban nem tekinthető teljesen megoldottnak. Egy másik Jean Duve-ot, aki ékszerészként dolgozott Genfben, 1576 -ban Genfben zsarolásért halálra ítélték .
Langres és Dijon katolikus központok voltak a vallásháborúk kitörése előtti időszakban. Ha Duve vallási nézetei megváltoznának, és áttérne a kálvinizmusra, akkor Langres kényelmetlen hellyé válhatna számára. Az Apokalipszis nyomdásza Jean de Tournes [7] volt ; fia, akit Jean de Tournes-nak is hívtak, 1585 -ben Lyonból Genfbe költözött, hogy elkerülje a vallási üldözést. Duve metszetei közül legalább három Júdás öngyilkosságát ábrázolja [8] , ami ritka festészeti téma Krisztus szenvedésének teljes ciklusain kívül. Ezek a metszetek a művész részleges érdeklődését mutatják a téma iránt, amely személyes vallási indíttatásokkal is ötvözhető. Eisler művészettörténész ezt a három művet az 1527 és a művész pályája vége közötti időszaknak tulajdonította. Másrészt nehezen egyeztethető össze a genfi elmélettel Duve kinevezése az 1547 -től uralkodó II. Henrik király ékszerészi posztjára .
Mind a hetvenhárom, a művésznek tulajdonított metszet nagyon ritka (az Apokalipszisből mindössze hét példány maradt fenn), mindegyik kissé eltérő tartalommal. Néhány egyedi metszet egyetlen példányban létezik. A legtöbb metszet 1540 és 1555 között készült, ez a változat főként az Apokalipszis 1555-ös előlapján alapul.
A művésznek Marcantonio Raimondi és Andrea Mantegna műveinek gravírozott másolatai vannak .
Leghíresebb műve az Apokalipszis (1546-1555 ) témáiról szóló huszonnyolc metszetből álló sorozat [ 9] . Az Apokalipszishez készült metszeteket 1561 - ben nyomtatták Lyonban . Nagyrészt Albrecht Dürer (1498) hasonló ciklusa hatott rájuk, de stílusukban különböznek tőlük. Az előlapon latin feliratok találhatók [10] :
"Jean Duve, langresi ékszerész 70 évesen készítette ezeket a történeteket 1555-ben."
és
"Siet a sors, a látás már gyengül, de az elme továbbra is a győztes, és sok munka elkészül."
Másik figyelemreméltó munkája egy egyszarvú -történetről szóló hat metszetből álló sorozat ( L'Histoire de la Licorne , II. Henrik és Diane de Poitiers szerelmi kapcsolatai ihlette ), mely mű továbbra is egyéni stílusjegyekkel bír, de szellemileg líraibb; századig ebből a műből az "Egyszarvú mestereként" ismerték.
Jean Duve freskók és ólomüveg ablakok szerzője is volt . Számos festményt próbáltak neki tulajdonítani , különösen a "Création du monde" című festményt, amelyet a Louvre -ban tárolnak [11] .
A művész munkásságának szentelt egyéni kiállításokat 1985-ben Langresben [12] , 1995-ben Genfben [13] rendeztek .
A művész stílusa ellentétben áll a fontainebleau-i iskola kifinomult művészetével . Vallási miszticizmusában és kvázi gótikus érzelmességében Duve munkája a középkor eszméihez nyúlik vissza. Szövegeit szó szerint illusztrálja. Amikor János evangélista trombitahangról beszél, Duve a szent fülébe fordított trombitát ábrázol. A művész figyelmen kívül hagyja a természetességet és a racionalizmust , megváltoztatja a helyes térviszonyokat. A kompozíciók dekoratívak, a figurák teljesen kitöltik a teret, nem hagynak szabad teret. Átszellemült légkört teremtenek, amely nyomást gyakorol a néző pszichére. Duve figurák -
"aszimmetrikus díszek, amelyek kifejezik a félelmet, a rémületet, a nagyságot... a szenvedélyek intenzitását és a lágy kecsességet."
— Benes, Ottó. Az északi reneszánsz művészete. M. 1973. S. 165.Duve munkája a vallási eksztázis légkörét tükrözi abban a korszakban, amikor Langrest a katolikus reneszánsz lelkesedése ölelte fel. Egyes tudósok Duve művészetét William Blake (1757-1827) művészetével is összefüggésbe hozták. Mindketten misztikus éleslátású művészek voltak, akik gyakran nem tudtak megbirkózni a technikai nehézségekkel. Mindkettőjüket a magas reneszánsz középkori festői és metszői ihlették, és nagy figyelmet fordítottak a manierizmusra .
Angyali Üdvözlet
Henrik Franciaország és Glory megszemélyesítései között
Az Apokalipszis homlokzata
Illusztráció az Apokalipszishez
Illusztráció az Apokalipszishez
Mózes és a pátriárkák
Babilon bukása
Ádám és Éva
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|