Efemer életnapló

Az egy mulandó élet naplója (蜻蛉日記, kagero : nikki ) a japán nikki -irodalom alkotása, amelyet Michitsuna no haha ​​(935-995) írt a Heian -korszakban a 10. század végén, és hiraganával írt klasszikus nyelven. japán . A kompozíció a mono no avare esztétikájában készült , a prózát a waka műfaj költői alkotásai tarkítják . A japán irodalom történetének első naplója, amelyet egy nő írt.

Fordítási problémák

A töredékek lefordításakor V.N. Markova a „Repülő háló naplója” nevet adta [1] . V. N. Goreglyad első teljes orosz nyelvű fordítása „ Múlékony életnapló ” címmel jelent meg. Az irodalomkritikában az "Ephemeris Diary" [2] , a "Moth's Diary" [3] , a "Mayfly's Diary" elnevezések is megtalálhatók, de Goreglyad ellenezte az ilyen jellegű neveket, és bírálta a japán cím pontatlan angol fordítását. [4] :

• "A szitakötő évei" - Seidensticker, Edward. The Gossamer Years [ Kagerō nikki ] (1964)
• Szitakötőnapló - McCullough, Helen Craig. The Gossamer Journal [ Kagerō nikki ] (1990)

A "Kagerō nikki" (régi japán "Kagero-no niki") név hieroglifái Fujiwara Teiki (1162-1241) értelmezésében "egy májusi légy naplóját" jelentik [5] , de az Aggodalmaskodó figyelmeztetett a pontosság hiányára. ilyen nevű [4] . A rovar tudományos megnevezése májusfülke lat.  Az Ephemeroptera más görög eredetű. ephemeros , ἐφήμερος - legfeljebb egy napig tart, egy nap  , múló, csak egy napot él reggeltől estig. Ráadásul a japán Kagerō homonima jelentése "hőből áradó levegő" [6] [7] , valami valóságos és egyben megfoghatatlan, múló [4] [8] . Az eredeti nyelvű fogalom kétértelműsége miatt Sonja Arntzen ( Sonja Arntzen ), a legújabb angol verzió (1997) szerzője megtagadta a cím teljes angolra fordítását, megtartva a japán cím egy részét: The Kagerō Diary ( "Kagero naplója") [9] .

Nyugati kutatók (Brownstein, Still és Worton ) felvetették a férfi és a női próza stílusa közötti nemi különbségek kérdését [10] . Sonya Arntzen egy kísérlet mellett döntött, hogy újrateremtse a Heian-korszak japán irodalom nőies stílusát. Valerie Khenityuk cikke a napló három angol nyelvű fordítását hasonlítja össze, mindegyiknek megvannak a maga erősségei és gyengeségei [11] , és példákat ad az esszé kezdő soraira:

• Eredeti: я かく あり すぎ て かく あり し 時 すぎ て 、 世中 い は 、 とにもかく に で に ふる 人 あり けり けり けり けり けり けり けり けり けり けり けり けり けり に に ふる ふる
• Seidensticker: Ezek az idők elmúltak, és volt, aki bizonytalanul sodródott rajtuk, alig tudta, hol van .
• McCullough: Volt egyszer egy nő, aki elszánt, bizonytalan életet élt, a régi idők örökre elmúltak, és a jelenlegi állapota sem az egyik, sem a másik .
• Arntzen: Így telt el az idő, és van a világon, aki ilyen hiábavaló létet élt, és nem ragadta meg sem ezt, sem azt [12] .

A teljesség kedvéért megadjuk az orosz fordítás egy változatát:

• Goreglyad: Azok az idők, amikor mindez volt, elmúltak. Egy bizonyos személy élte az életét, akinek világi vonzalmai olyan ingatagok voltak, és körülötte minden olyan bizonytalansággal volt tele!

Henituk cikke felhívta a figyelmet Seidensticker rövidségre való hajlamára [13] , mivel az egyik eredeti nyelvű szakasz fordítása 129 szót használt, míg McCullough 169 szót, Arnzen pedig 187 szót [14].

Leírás

A Heian-korszak nikki műfajának 14 fennmaradt alkotása közül az Egy mulandó élet naplója a 4 legfontosabb egyike. Ez az első ilyen nő által írt mű [15] , az első női napló a japán irodalom történetében [16] . A klasszikus japán naplóirodalom legterjedelmesebb művének tartják [17] . Sem a szerző valódi neve, sem a szerző autogramja nem maradt fenn. A máig fennmaradt listák legkorábban a 17. századból származnak . A mű feltehetően 970 és 995 között készült [4] . A napló visszamenőleg leírja az eseményeket [18] , amelyek 21 év alatt - 954-től 974-ig [19] lejátszódtak, és átadja a "szerző szomorú gondolatait az élet mulandóságáról": "Ha arra gondolsz, milyen törékeny minden. , te magad sem tudod, hogy létezik-e vagy sem” [20] . A mű legelején van egy sajátosság, amikor a szerző mintegy eltávolodik a hősnőtől, és harmadik személyben ír, de azonnal átvált első személyben a narrációra. A jövőben a narrátor és a főszereplő szinte elválaszthatatlan az egész naplóban [21] , és amikor néhány ritka helyen elválik egymástól, a napló szépirodalmi alkotás jegyeit kapja [4] [22] . A szerző a hősnő kudarcos életéről ad értékelést, vagyis a sajátját [23] . Véleménye szerint esszéjének nem szabad fikciót tartalmaznia [21] , a napló írója/hősnője reakcióit a legmagasabb fokon hitelesen közvetíti [24] .

Az író/hősnő engedett Fujiwara no Kanee (929-990), magas rangú arisztokrata és vezető tanácsadó ( dainagon 970-ből) kitartó és makacs udvarlásának, és 954-ben második felesége lett [4] [25]. , de nem sokkal a házasságkötés után a férj elvesztette érdeklődését felesége iránt. I. A. Boronina Kawaguchi Hisao professzor szavait idézte a hősnő házasságáról, aki azt hasonlította ahhoz, hogy „a part közelében, víz alatti zátonyokkal teli dagály hullámaiban úszni, a kormány és a vitorla meghiúsult” [26] . Férje távoli elhelyezkedése, más nőkkel való hobbija, a boldog élet évei a közeledés időszakában a későbbi veszekedésekkel és a sokéves hidegség arra késztette a hősnőt, hogy stabilan gondolkodjon az emberi kapcsolatok mulandóságáról, a létezés gyarlóságáról, a kötődések és minden világi állandóság [21] , a tonzúra felvételének vágya [27] , aminek egyetlen akadálya a fia iránti aggodalom volt, ami ráadásul megmentette a hősnőt a halálvágytól [28] . Férje állhatatlansága késztette arra, hogy a lelki válság leküzdése érdekében elhagyja a világot, és ezt a motivációt a napló is meggyőzően mutatja [29] . Arntzen Shinozuki Sumiko (篠 塚 純子, shinozuka sumiko ) japán kutató véleményére hivatkozott , aki a naplót a szerző egyfajta terápiájának tekintette [30] .

A mű mintegy fele utólag, költői betétek, mint a múlt emlékei alapján készült. A fennmaradó részek megközelítőleg a közvetlenül zajló eseményeket tükrözték [4] . Ez az esszé tartalmazza Boronina szavait, amelyek a műfaj összes művét jellemzik: „A költői anyag szervesen beépült a naplók művészi szövetébe, és a szereplők érzelmi reakcióit és pszichológiai állapotát közvetítette” [31]. . I. A. Boronina és V. N. Goreglyad számításai szerint a „Múlékony élet naplója” első könyvében a költői betétek a szöveg 20%-át tették ki, ha pedig a „kotobagaki” elv szerint írt prózai részeket is figyelembe vesszük. , akkor az összes munkának körülbelül a fele [4] . A Napló megalkotása során azonban jelentősen lecsökkent második és harmadik könyvében a költői betétek száma. Az első könyv 15 éves időszakot ír le (954-968 év [32] ), 69 cikket (naplójegyzetek, átlagosan 13 sor) és 120 verset (118 tankát és 2 nagautot , a szöveg 20%-át) tartalmaz . 5] . A második könyv 3 éves időszakot ölel fel (969-971 év [33] ), 77 cikket (átlagosan 16 sor) és 58 verset (47 tanka és 1 nagauta, a szöveg 3%-a) tartalmaz [5] . A harmadik könyv az elmúlt 3 év (972-974 év [33] ) eseményeinek szentelve , 62 cikket tartalmaz (átlagosan 19 sort), szövegének 7%-át teszik ki a 79 thangka költői betétei [4] [ 5] .

Jelentősége

Az Egy mulandó élet naplója bizonyos mértékig a nikki műfaj más műveivel együtt megnyitotta az utat a Genji meséje, a Heian-korszak japán irodalom remekművének megalkotása előtt, amely beárnyékolta az előtte született összes művet. [4] . „Ha a lírai költészet fektette le az ember lelki világának művészi megtestesülésének hagyományait, először a szíve ("kokoro"), gondolatai és érzései ("omoi") felé fordulva, akkor a naplóirodalom, amely öröklött és fejlődött. ezek a hagyományok a Genji monogatari pszichologizmus legfontosabb forrásaiként szolgáltak . <...> A többnejűségből adódó családi és szerelmi kapcsolatok instabilitása, az ezzel járó erkölcsi szenvedés a lélek kiöntésének igényét idézte elő, erre a naplóforma bizonyult a legalkalmasabbnak - a magát a műfajt nagyrészt a szerző-hős (és pontosabban általában a hősnők) önkifejezésének sürgető igénye hívta életre” [26] .

Az irodalomfejlődés szempontjából, míg a tanka költészet pillanatnyi érzéseket, hangulatokat, statikus lelkiállapotot, addig a nikki műfajú, költői betéteket sem nélkülöző művek mozgásban, dinamikában tárták fel a lelki világot, tükrözték annak alakulását. konkrét élethelyzetek folyamatos változása okozza [26] .

Lásd még

• Heian-kori
• Japán klasszikus szövegek listája

Kiadások

• Michitsuna nem haha ​​. Efemer életnapló = Kagero nikki / Per. japánból, előszó és komm. V. N. Goreglyad . - Szentpétervár.  : Petersburg Oriental Studies, 1994. - 352 p. - (A keleti kultúra műemlékei). — 20.000 példány.  — ISBN 5-85803-031-9 . A teljes orosz nyelvű fordítás első kiadása.
• Michitsuna nem haha ​​. Napló a mulandó életről / Per. japánból, előszó és komm. A. M. Meshcheryakova // Japán középkori naplók: Antológia. - Szentpétervár.  : North-West Press, 2001. - S. 159-391. — 624 p. - (Japán irodalom aranysorozata). - 3000 példányban.  — ISBN 5-93698-043-X .
• Udaisho Michitsuna nem haha . Egy repülő háló naplója / Per. japánból. V. N. Markova  // Ezer daru: A 8-19. századi japán költészet és próza antológiája. / Összeállította: T. P. Redko. - Szentpétervár.  : ABC Classics, 2005. - S. 201-209. — 992 p. — 10.000 példány.  — ISBN 5-352-00861-4 .
• Kagerō naplója  : Egy nő önéletrajzi szövege a tizedik századi Japánból : [ eng. ]  / Sonja Arntzen bevezetőjével és jegyzeteivel fordította. - Andrew W. Mellon Alapítvány Bölcsészettudományi Nyitott Könyv Programja, 1998. - 415 p. - (Michigan Monograph Series in Japanese Studies). - ISBN 978-0-472-90140-1 .

Jegyzetek

1. ↑ Markova, 2005 .
2. ↑ Ivanenko N. G. Nikki  // Rövid irodalmi enciklopédia  / Ch. szerk. A. A. Szurkov . - M .  : Szovjet enciklopédia , 1962-1978.
3. ↑ Pinus, Meletinsky, 1984 , p. 175.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Goreglyad, 1994 , Előszó. Ez a hiú X. század.
5. ↑ 1 2 3 4 Goreglyad, 1975 , p. 81.
6. ↑ Goreglyad, 1975 , p. 82.
7. ↑ Arntzen, 1998 , p. 162: "Az eredeti szó, a kagerō, egyszerre jelent "majálist", egy múló, mulandó élet szimbólumát, és "a hőhullámok csillogását", a lényegtelenség szimbólumát.
8. ↑ Goreglyad, 1975 , p. 178.
9. ↑ Arntzen, 1998 .
10. ↑ Henitiuk, 1999 , p. 477.
11. ↑ Henitiuk, 1999 , p. 470.
12. ↑ Henitiuk, 1999 , p. 478.
13. ↑ Henitiuk, 1999 , p. 480: "Seidensticker a rövidség szokása".
14. ↑ Henitiuk, 1999 , p. 480.
15. ↑ Goreglyad, 1975 , p. 72.
16. ↑ Goreglyad, 1975 , p. 73.
17. ↑ Goreglyad, 1975 , p. 105.
18. ↑ Boronina, 1981 , p. 92.
19. ↑ Goreglyad, 1975 , p. 76.
20. ↑ Pinus, Meletinsky, 1984 , p. 176.
21. ↑ 1 2 3 Goreglyad, 1975 , p. 240.
22. ↑ Goreglyad, 1975 , p. 243.
23. ↑ Goreglyad, 1975 , p. 259.
24. ↑ Goreglyad, 1975 , p. 282.
25. ↑ Goreglyad, 1975 , p. 75.
26. ↑ 1 2 3 Boronina, 1981 , p. 99.
27. ↑ Boronina, 1981 , p. 100.
28. ↑ Goreglyad, 1975 , p. 175.
29. ↑ Goreglyad, 1975 , p. 187.
30. ↑ Arntzen, 1998 , p. 7: "egyfajta terápiaként a szerző számára."
31. ↑ Boronina, 1981 , p. 97.
32. ↑ Goreglyad, 1975 , p. 77.
33. ↑ 1 2 Goreglyad, 1975 , p. 78.

Irodalom

• Boronina I. A. Klasszikus japán regény: "Genji monogatari" Murasaki Shikibu / Otv. szerk. T. P. Grigorjeva . — M  .: Nauka, 1981. — 295 p. - 5000 példány.
• Goreglyad V. N. Murasaki-shikibu naplója // Naplók és esszék a X-XII. század japán irodalmában / Szerk. szerk. O. L. Fishman . - M .  : Nauka, 1975. - S. 118-122. — 381 p. - 2800 példány.
• Pinus E. M. , Meletinsky E. M. A XI-XII. század irodalma: japán irodalom  // A világirodalom története  : 9 kötetben  / Szerk. szerkesztő: H. G. Korogly , A. D. Mikhailov . - M.  : Nauka, 1984. - T. 2. - S. 172-185.
• Henitiuk V. Fordító nő  : A nő olvasása a férfin keresztül: [ eng. ]  / Valerie Henitiuk // Meta. - 1999. - 1. évf. 44, sz. 3. - P. 469-484. — ISSN 1492-1421 .
• 19489年ISBN040 2002
• Muro Saise _
• 2002年ISBN 404357407X
• Yuichiro Imanishi　[ ]
• Tanaka Ohide　『蜻蛉日記紀行解』
• Shirane, Haruo, szerk. Hagyományos japán irodalom: Antológia, kezdetektől 1600-ig. New York: Columbia UP, 2007.
• Watanabe, Minoru; Richard Bowring . "Stílus és nézőpont a Kagero Nikkiben." Journal of Japanese Studies , Vol. 10, 2. sz. (1984 nyár), pp. 365–384. .
• McCullough, William H. "Japán házassági intézmények a Heian-korszakban". Harvard Journal of Asiatic Studies , 27. kötet (1967), pp. 103–167. .
• Japán történelem enciklopédiája: "A Fujiwara család".

Szótárak és enciklopédiák	nagy kínai Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 4249602-0 VIAF : 201127935 World Cat VIAF : 201127935