| Ngawang Lobsang Gyatso | ||
|---|---|---|
|
||
| 1619-1682 _ _ | ||
| Templom | gelug iskola | |
| Előző | Dalai Láma IV | |
| Utód | Dalai Láma VI | |
|
||
| 1642-1682 _ _ | ||
| Előző | Gushi kán | |
| Utód | desi sangye gyatso | |
| Születés |
9. hold 23-a. hónapok 1617 Tibet , Targyey |
|
| Halál |
7. hold 25-e. hónapok 1682 Tibet , Lhásza |
|
| Apa | Dudul Rabten | |
| Gyermekek | Sangye Gyatso [1] (feltehetően) | |
| Szentparancsok felvétele | gelong | |
| A szerzetesség elfogadása | 1625 | |
| Autogram | ||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Ngawang Lobsang Gyatso ( 1617-1682 ) - az ötödik dalai láma , a "nagy ötödik" néven ismert ( Tib. ལྔ་པ་ ཆེན་པོ , Wiley lnga pa. chen po , tibeti vallási és politikai személyiség).
A leendő dalai láma Chinwar Tagtse térségében (Targyey kerület, Közép-Tibet ) született 1617-ben, a buddhista naptár szerint a 9. holdhónap 23. napján . Az újszülött családja a nyingmai iskolához tartozott [2] . A Gelug és a Karma Kagyu iskola közötti éles vallási és politikai konfliktus miatt az új dalai láma felkutatása és azonosítása, amelyre 1619-ben került sor, szigorú titoktartás mellett zajlott. A keresés sikeres befejezése után Nankartzba szállították . Tsang uralkodójának, a Karmapa Phuntsog Namgyalnak a halála után végre nyilvánosságra kerültek a róla szóló információk, és 1622-ben áthelyezték a Lhasa Drepung kolostorba . 1625-ben IV. Pancsen Láma avatta be a getsulok közé , és lett a tanítója [3] .
1635-ben a Khalkha Tsokhor-Tsogto egy 10 000 fős hadtestet küldött fia, Arszlan vezetésével Tibetbe, hogy segítsenek a Tsangian Karma Tenkyongnak végre legyőzni a Gelug iskolát . Az Oirat ( Khoshut ) Khan Gushinak azonban, akivel korábban megállapodás született a gelugok védelméről, sikerült semlegesítenie a sereget. Cokhor-Tsogto, miután tudomást szerzett az expedíció kudarcáról, egyedül gyűlt össze Tibetbe. Gushi kán 1637-ben megtámadta Tsokhor-Tsogto főhadiszállását Kukunoron , és legyőzte azt. A következő évben Gushi zarándokútra érkezett Tibetbe, és személyesen mutatkozott be a Dalai Lámának, majd tiszteletbeli címeket cseréltek. A dalai láma visszautasította a Dzungaria meglátogatásának ajánlatát , azonban 1639-ben IV. Pancsen Lámával és Gaden apátjával együtt odaküldte képviselőjét, a Tibetben tanult khoshuti Zai Pandita Namkhai Gyatso -t [4] .
Nyugat-Kám leigázásaCsakúgy, mint Tsogto-taiji, a Gelug iskola ellenfele a kama - i Beri régió királya volt , a Bonpo Donyod Dordzse követője . A Tsang dézsének írt levelét a Közép-Tibetben közös katonai műveletekről szóló megállapodással elfogták és elküldték Gushi kánnak. 1639- re a khoshutok készen álltak arra, hogy megtámadják Tibetet, hogy elpusztítsák Beri és Tsang uralkodóit. Maga a dalai láma is megvitatta ezt a lehetőséget desi Sonam Choipel -lel, aki pedig ragaszkodott ahhoz, hogy a Gelug-iskola megragadja az alkalmat, hogy ilyen erős pártfogóval végezzen régi ellenségeivel. Végül úgy döntöttek, hogy csak az antibuddhista Bonets Donyod Dordzsét semmisítik meg , de a deshi Tsangot nem. Gushi kán belépett Kamba , és egy év háború után Donyod Dordzsét elfogták és 1640 -ben kivégezték . Beri királyság nyugati régiói visszakerültek Közép-Tibet alárendeltségébe.
Tsang vereségeDodyod Dordzse legyőzése után a dalai láma megtudta, hogy Gushi kán hadteste nem tér vissza Kukunorba , hanem Közép-Tibetbe, Tsangba megy. Desi Sonam Choipel elárulta neki, hogy ez az ő kezdeményezése volt, és már túl késő volt bevetni a hoshoutokat. Később azonban, amikor Gushi Khan megostromolta Tsang Shigatse fővárosát , és Sonam Choipel kételkedni kezdett a hadművelet sikerében, mivel a gyors megadásra számított, maga V. Dalai Láma győzte meg dezsijét, hogy folytassa az ostromot a győztes felé. vége. Egy 1642- es brutális támadás eredményeként Shigatse elfogták, Karma Tenkyong Wangpo pedig elfogták.
1642 - ben a Dalai Lámát ültették Shigatse trónjára . Az Oirat Khoshut törzs uralkodója, Gushi kán bejelentette, hogy legfőbb hatalmat biztosít Tibet felett , ami egy új (a szakja iskola utáni) tibeti teokrácia megalapítását jelentette. A fővárost, valamint a kormány székhelyét Lhászának nyilvánították , ahol 1645 -ben megkezdődött a Potala-palota építése . Az ország északnyugati részén és Gyantsében a karmapa-párti felkelések leverése után a fogságba esett Karma Tenkyongot kivégezték, és az ellenzék végül elvesztette támogatását.
1643 - ban és 1648 - ban népszámlálást végeztek számos régióban , és néhány kagyup kolostort gelug kolostorokká szerveztek át. A Taranatha által alapított Jonang Takten Phuntsogling iskola kolostorát a Gelugba helyezték át.
KülpolitikaShunzhi halála után az új Kangxi császár arra kérte a dalai lámát, hogy küldjön tibeti és mongol csapatokat Kínába a felkelés leverésére, de a dalai láma megtagadta őt azzal az ürüggyel, hogy a tibeti-mongol hadsereg iránti intoleranciát mutatott a kínai klímával szemben . 9] , bár közvetítőként beszélt a határ menti kínai-mongol konfliktusok rendezésében.
Az 5. dalai láma a 7. holdhónap 25-én halt meg Lhászában. A dalai láma halálát 15 évig titkolta dézsi (" miniszterelnöke "), Sangye Gyatso bizalmasa és valószínűleg fia [10], hogy befejezze a Potala építését, és azért is, hogy Tibet szomszédai ne kihasználni az ország uralmának megszakítását . A Dalai Láma szerepére a Desi az egyik lhászai szerzetest választotta.
Az ötödik dalai láma, Lobsang Gyatso gyermekkorától kezdve nyugodt és komoly volt, majd merésznek és határozottnak mutatkozott. Néhány szóból mindig meggyőző volt. Gelugpaként más hagyományokból származó kiemelkedő lámákat támogatta, ami miatt komoly kritika érte. Figyelmen kívül hagyta, mert szívesebben ismerte riválisai hiedelmeit és tanításait, minthogy tudatlan maradjon róluk... Könyörületes volt alattvalóival szemben, és könyörtelen volt a lázadások leverésében. A világi és szellemi élet kérdéseivel foglalkozó munkájában [11] megjegyzi, hogy nem szükséges együtt érezni azzal, akit bűnei miatt ki kell végezni.Wangchug Deden Shakabpa [12]
| Dalai Lámák | |||
|---|---|---|---|