| Heinrich Grüber | |
|---|---|
| német Heinrich Gruber | |
| Születési név | német Heinrich Karl Ernst Gruber |
| Születési dátum | 1891. június 24. [1] [2] [3] |
| Születési hely | Stolberg , Németország |
| Halál dátuma | 1975. november 29. [1] [2] [3] (84 éves) |
| A halál helye | Berlin, Németország, Németország |
| Polgárság | Németország |
| Foglalkozása | politikus , teológus , ellenállási harcos , lelkész |
| Díjak és díjak | Berlin díszpolgára A Nemzetek Igaza ( 1964. július 28. ) Karl Ossietzky-érem [d] A Károly Egyetem Protestáns Teológiai Karának díszdoktora [d] ( 1956. május 12. ) Carl von Ossietzky érem [d] ( 1965 ) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Heinrich Karl Ernst Grüber ( németül: Heinrich Karl Ernst Grüber ; 1891. június 24. , Stolberg - 1975. november 29. , Berlin ) - német protestáns teológus , a Protestáns Evangélikus Egyház lelkipásztora , pacifista , a nácizmus egyik ellenfele Németországban több mint ezer keresztény és zsidó származású mentette meg, segítette megszervezni a vízumot külföldön, az igazakat a nemzetek között .
Heinrich Grüber Ernst Grüber legidősebb fia volt, egy iskolai tanár, akit egy francia tábornok nevelt fel. Gruber édesapja számára fontos volt, hogy a francia nyelv és kultúra jegyében nevelje fiát. Egy baleset következtében korán nyugdíjba vonult, és a családnak anyagi gondjai voltak. Heinrich édesanyja a hollandiai Gülpen-Wittem városában született , így a holland nyelvet és kultúrát is jól ismerte. A család a protestáns diaszpórában élt, míg a helyi lakosság túlnyomórészt katolikus vallást vallott. Iskolai évei alatt Heinrich Grüber a Porosz Kulturális Minisztérium díjat kapott tudományos kiválóságáért. Abban az időben ő volt az egyetlen protestáns diák az osztályában. Az eschweileri iskola befejezése után Grüber filozófiát, történelmet és teológiát tanult Bonnban , Berlinben és Utrechtben .
Grüber 1914-ben tette le első teológiai vizsgáját a Berliner Domkandidatenstiftben . A Porosz Unióban végzett szolgálatának, a stolbergi szociális munkának és az utrechti ösztöndíjaknak köszönhetően Grüber behívása az első világháború alatt elhalasztotta . 1915 januárjától 1918 elejéig Grüber a tábori tüzérségnél szolgált. Ezt követően Bonnban készült katonai papnak. Az első világháború után Grüber az egyház szociális szolgálatában dolgozott, 1926-tól különösen a Stephanus-Stiftung Waldhof diakóniai alapítványhoz tartozó templini, magatartászavaros gyermekek és serdülők otthonát irányította. Ezzel párhuzamosan 1927-ben Grüber önkéntes szervezetet alapított az uckermarki régió munkanélkülieinek segítésére .
Heinrich Grüber egy konzervatív frakció tagja volt, amely szintén kapcsolatban állt az Acélsisakos frontvonalbeli szakszervezettel . Hitler hatalomra kerülése után Grüber kapcsolatba lépett az új munkaügyi miniszterrel, Franz Seldte-vel . Noha Gruber 1933 -ban csatlakozott az NSDAP -hoz , undorodott az egyre nyilvánvalóbbá váló nemzetiszocialista diktatúrától. Belépett a Lelkészszövetségbe (lásd Ellenállási Mozgalom (Németország)) , nem utolsósorban azért, mert a nemzetiszocialisták „árja paragrafusa” a zsidó származású keresztényeket is érintette [4] .
1934. február 2-án a berlini dóm kuratóriuma – más egyházi tanácsok tiltakozása ellenére – Heinrich Grübert nevezte ki a berlini Kaulsdorf kerületben található protestáns Krisztus-egyház közösségének (lásd: Jesuskirche ) lelkészévé [5]. . Így Gruber problémákra volt ítélve. A német keresztények panaszkodtak Grüberre a konzisztóriumban Ludwig Müller porosz püspökkel szembeni bírálat miatt , míg a közösség nemzetiszocialista párti tagjai feljelentették Grübert a Gestapónak, mert bírálta a nemzeti sterilizációs törvényeket. Szocialisták és állami antiszemitizmus [6] .
Grüber Krisztus-templomban végzett szolgálatai arról is nevezetesek, hogy Hitler személyi kultusza, Németország növekvő fegyverzete és az antiszemitizmus ellen prédikált [7] .
Gruber a kaulsdorfi gyóntató egyház hitvalló közösségét (ellenállási közösségét) kezdte létrehozni . Grüber lelkészi kinevezése más berlini gyülekezetek hitvalló egyházának tagjai is ismertté váltak , és sokan eljöttek vasárnapi istentiszteletére a Christ Churchben [8] . 1934. december 22-én Grüber megkapta a Hitvalló Egyház tagsági igazolványát , amelyet színe miatt "Piros lapnak" is neveznek, Kaulsdorf kerületében [9] . Heinrich Grüber hozzájárult a Hitvalló Egyház más közösségeinek létrehozásához, például a berlini Friedrichsfelde kerületben, 1935. február 1-jén megnyílt közösség [10] .
1935. március 3-án a Hitvalló Egyház közösségeinek tagjaiból újonnan megalakult Kerületi Egyházkongresszus Grubert választotta bizalmasává [11] . Mivel a kerületi gyülekezet felügyelője, Ludwig Eiter nem kívánt nyíltan a Hitvalló Egyházhoz tartozni, a kerületi pap feladatait Heinrich Grüber vette át. Ettől kezdve erős barátság fűzte Martin Niemöllerhez , a nácizmus egyik leghírhedtebb német ellenfeléhez.
Abban az időben, amikor Grüber maga nem tudott vasárnap prédikálni, gondoskodott arról, hogy a Hitvalló Egyház berkein belül találjon helyettesítőt. Így amikor augusztusban Grüber helyett Köpenicki járásbeli kollégája , Neumann lelkész prédikált és kritikusan szólalt fel a nemzetiszocialisták antiszemitizmusa ellen, azonnal jelentették az egyházközösség tanácsának.
A Rajna- vidék remilitarizálása alkalmából Hitler 1936. március 29-én parancsot adott ki a Reichstag új választására. Március 29-e virágvasárnap volt, hagyományos nap, amikor a protestáns evangélisták fiatalokat konfirmálónak szentelnek . Wilhelm Zoellner (németül Wilhelm Zoellner), aki 1935-től 1937-ig. vezette a Harmadik Birodalom Protestáns Egyházának Bizottságát, a választások megtartását a német protestantizmussal kapcsolatban "barátságtalan cselekedetnek" tartotta. Ugyanakkor hajlandó volt a kompromisszumra, és petíciót nyújtott be a Német Munkaügyi Fronthoz (DAF) , hogy halasszák el a fiatalok kötelező terepmunka megkezdését. A Német Munkásfront azonban elutasította a kérelmet.
Az össznémet hitvalló egyház vezetése úgy vélte, hogy a gyülekezeteknek és a pásztoroknak a várt módon virágvasárnapon kell konfirmációt tartaniuk, amely 1936-ban március 29- re esett . Az ünnepekre rendszerint a konfirmáció alkalmával érkeztek rokonok, keresztszülők az ország minden részéről. A nemzetiszocialista választásokon ugyanakkor kötelező volt a konfirmánsok apjának és hozzátartozóinak önkéntesként vagy párttagként való jelenléte. A nemzetiszocialisták vezetői a választások alacsony részvételétől tartottak, és ezzel összefüggésben politikai jelentőségű üggyé nyilvánították a március 29-i megerősítést.
Ennek eredményeként március 29-én, virágvasárnapon csak néhány lelkész merte konfirmálni, és Grüber egyike volt a 13 ilyen berlini lelkésznek [12] . Emiatt Grubert szidalmazták a Konzorciumban [13] . Az NSDAP körzeti csoportjának vezetője Kaulsdorfban, Berlin keleti kerületeinek egyik legrégebbi körzetében, megfenyegette Grübert, hogy gondoskodjon arról, hogy koncentrációs táborba kerüljön [7] .
1936-ban a református közösség a holland származású, Berlinben élő Heinrich Grübert választotta meg lelkipásztorának, aki 1940-es letartóztatásáig ebben a pozícióban maradt [14] . 1937-ben a Gestapo először tartóztatta le Heinrich Grübert. A Gestapo nem indokolta a letartóztatást, de feltételezhető, hogy ennek oka "a kaulsdorfi protestáns családoknak küldött levelek". Gruber ezekben egyebek mellett az elmebetegek kórházának állami együttnevelési iskolává való átalakítása ellen emel szót [15] .
Heinrich Grüber a holland protestáns keresztények berlini lelkipásztoraként már az 1930-as évek közepén folyamatos segítségkérést kapott a bevándorlással kapcsolatban. Így világossá vált számára a zsidó származású keresztények bevándorlásának szükségessége, akikért különböző osztályokhoz, sőt saját egyháza vezetéséhez is petíciót nyújtott be. A hivatalos protestáns kerületi egyházak megtagadták a segítséget a zsidó származású plébánosoktól, annak ellenére, hogy körülbelül 80 százalékuk nem árja német keresztény protestáns [16] .
De csak 1938-ban sikerült Heinrich Grübernek megnyitnia az úgynevezett "Büro Grübert" ( németül: Büro Grüber ), amely a zsidó származású német keresztények, valamint a hozzá forduló többi zsidó bevándorlását hivatott támogatni. A "Bureau Gruber" nevet a Gestapo adta a szervezetnek . Egy hivatalosan kiadott dokumentumban az iroda a "Nem árja keresztényeket segítő központ"-ként említi [17] . Az iroda fenntartására nem biztosítottak finanszírozást, a Grüber család pedig az IG Farben német konszern részvényei formájában hagyott örökséget az iroda lízingjének és működésének finanszírozására. Az iroda alkalmazottainak többségét a Gestapo pusztán származása miatt üldözte [18] .
A Kristall -éjszakán 1938. november 9. és 10. között sok zsidó férfi bujkált az őket fenyegető letartóztatások elől Gruber lelkész kaulsdorfi házában. Gruber megszervezte, hogy egy közeli üdülőfalu kertes házaiban bújjanak el [19] . Később a következőképpen beszélt ezekről az eseményekről: „November 9-én láttam, hogyan verték meg a zsidókat a városban, és kirabolták az üzleteiket. Aznap este és a következő napokban, hetekben családom, a plébános és a közösség hűséges tagjai segítségével igyekeztünk menedéket találni a szenvedőknek, akik bekopogtattak a házunkba. Éjszaka több tucatnyian jöttek az üldözöttek – egyszerűen féltek a lakásukban maradni. Leginkább Kaulsdorf északi és keleti részén található külvárosi kertekben rejtettük el őket. Sokan egyszerűen, a pálya szélén figyelték, mi történik november 9-én” [20] .
A kevésbé szerencséseket letartóztatták és csak azzal a feltétellel engedték szabadon, hogy azonnal elhagyják Németországot. Ebben a tekintetben a vízumkérelem a Gruber Iroda fő feladatává vált. Szinte minden zsidó gyökerű lelkészt koncentrációs táborokba küldtek. A német keresztény kerületi egyházak úgy döntöttek, hogy nem engedik ki a foglyokat a koncentrációs táborokból. Ehelyett Gruber és Georg Bel püspök (németül George Bell) tették ezt.
Miután a nemzetiszocialista hatóságok hivatalosan elismerték a Gruber Iroda működését, maga Gruber is többször kapott kiutazási vízumot, és ellátogatott Hollandiába és Nagy-Britanniába , ahol tárgyalt a Németországból érkező menekültek befogadásáról [21] . E tekintetben Grüber szinte nem talált időt a kaulsdorfi protestáns közösség vezetésére [7] .
1939 szeptemberében a Gruber Iroda Adolf Eichmann [22] irányítása alá került . A rendszeres bevándorlási tárgyalások során Eichmann megkérdezte Grübert: „Magyarázza el nekem, miért segít ezeken a zsidókon. Nincsenek zsidó rokonai. Nem kell megvédened ezeket az embereket. Soha senki nem fogja megköszönni! Nem értem, miért csinálod ezt!" Gruber így válaszolt neki: „Ismered az utat Jeruzsálemből és Jerikóból ! Egyszer egy kirabolt és megvert zsidó feküdt ezen az úton. Egy szamaritánus , aki nem faji vagy vallási rokona a zsidónak, eljött és segített neki. Az Úr, akitől egyedül kapok parancsot, ezt mondta nekem: Menj, és tedd ugyanezt .
1939 őszén az üldözés új formákat öltött. A nemzetiszocialisták zsidó gyökerekkel rendelkező zsidó és osztrák állampolgárokat vittek a megszállt Lengyelországba . 1940. február 13-án hasonló sors jutott a Stettin körzetből 1200 zsidóra – Lublinba deportálták őket . Ezt Lublin város Wehrmachtjának parancsnoka jelentette Grübernek. Grüber minden legfelsőbb hatóságnál tiltakozott ez ellen, egészen Hermann Göring porosz miniszter-elnökig , aki egy időre megtiltotta a deportálást Poroszországból [24] . A Gestapo figyelmeztette Grübert, hogy többé ne járjon közben a deportáltakért [25] . A deportáltakat nem engedték vissza.
1940. október 22-23-án a „Wagner Bürkel-akció” (németül Wagner-Bürckel-Aktion) keretében Badenből és Pfalzból 6500 embert deportáltak a rendőrök a francia gurukra . Dietrich Bonhoeffer sógora, Hans von Dohnanyi segítségével Grüber a katonai hírszerző szerveken keresztül külföldi útlevelet szerzett, hogy megtalálja a deportáltakat a gursi táborban . Mielőtt azonban távozhatott volna, Grübert a Gestapo letartóztatta még abban az évben december 19-én. Werner Sylten lelkipásztor , Gruber helyettese és a Gruber Iroda egyik vezető tagja a bezárásig továbbra is vezette az irodát.
Mindenekelőtt Heinrich Grüber és irodája munkatársainak az 1938 és 1940 közötti időszakban végzett megingathatatlan munkájának köszönhetően. mintegy 1138 keresztény hitre tért zsidó, valamint házastársuk és gyermekeik emigrálhattak Németországból [26] . De a „ zsidókérdés ” Németországban továbbra sem oldódott meg, és a Gestapo már nem látta értelmét a Gruber Iroda tevékenységének eltűrésének. Ezért utasította Werner Syltent, hogy 1941. február 1-ig zárja be az irodát, amit meg is tett. Grüber berlini irodájának sok tagját letartóztatták a következő hetekben és hónapokban. Mivel a nürnbergi törvények értelmében a Gruber Iroda alkalmazottait „teljes jogú zsidóként” kezelték, Németországból koncentrációs táborokba deportálták és ott meggyilkolták őket.
1940. december 19-én Heinrich Grübert Reinhard Heydrich utasítására letartóztatták, és két nappal később Sachsenhausenbe (koncentrációs táborba) küldték . Adolf Eichmann az ellene 1960-ban Jeruzsálemben szervezett perben elmondta, hogy Grüber elővigyázatossági letartóztatására azért került sor, mert Grüber a Gestapo korábbi figyelmeztetése ellenére továbbra is segítette a zsidókat. A sachsenhauseni koncentrációs táborban Gruber a blokk (németül: Blockältester) elöljárója volt, és fordított a holland és flamand foglyok számára [27] . 1941-ben Grübert a bajorországi dachaui koncentrációs táborba küldték , ahol 1943-ig a Nr. 27832 [24] . Grüber feleségének sikerült engedélyt szereznie magának és fiának, Hans-Rolfnak, hogy meglátogassák apjukat Dachauban, hogy "fontos családi ügyeket vitassanak meg". 1942. december 18-án 30 percet beszélhettek [28] .
Az egyik dachaui rendőri söprés során Grübert két őr annyira megverte, hogy minden fogát kiütötte. Dachauban Gruber több szívrohamot is túlélt, és 1943. június 23-án szabadult, miután sógora, Ernst Hellmut Vits (németül Ernst Hellmut Vits) iparos kiállt mellette a hatóságok előtt. Ekkorra már Grüber egykori helyettesét, Werner Syltent is deportálták Dachauból, ahol nagyon megbetegedett, és a náci eutanázia helyszínére, a Hartheim kastélyba küldték , ahol később megölték.
Miután visszatért Berlinbe, Grüber ismét átvette kaulsdorfi plébániája vezetését, ezúttal a nemzetiszocialista hatóságok szoros felügyelete alatt. A Hitvalló Egyház zárt rendezvényei keretében a gyülekezeti tagoknak mesélt koncentrációs táborokban szerzett tapasztalatairól [29] . 1945. április 22-én, Berlin szovjet hadsereg általi megszállása után Gruber bátor híveket gyűjtött, és fehér zászlóval ment a Vörös Hadsereg elé, abban a reményben, hogy megakadályozza a vérontást [7] .
A háború utáni első hetekben és hónapokban számos eset történt a szovjet katonák nők elleni erőszakkal. Ez idő alatt Gruber segített elrejteni a nőket és a lányokat [30] . Gruber kapcsolatba került Berlin első szovjet parancsnokával, Nyikolaj Erastovics Berzarinnal . Miután 1945-től a berlini szovjet szektort is magában foglaló Kaulsdorf polgármestere lett, 1945. május 18-án Grübert az Egyházügyi Tanács helyettes kormányzójává nevezték ki. Ez a kinevezés május 21-én orosz-német bérletet hozott Grübernek, amivel szabadon mozoghatott a városban, amelynek akkori közlekedési rendszere teljesen megsemmisült, és megmentette a rablásoktól is [31] . Július 9-én Grüber kapott egy dokumentumot is, amely felmentette a kijárási tilalom alól, amely minden német lakosra érvényes [31] .
A háború vége után Grüber újra megnyitotta irodáját, hogy segítsen azoknak, akik túlélték a holokausztot , deportálták vagy diszkriminálták őket, és elrejtőztek az üldözés elől a nemzetiszocialisták éveiben. Irodája eleinte a berlini Kreuzberg kerületben, a diakonissza irgalmasság házában (németül: Diakonissenkrankenhaus Bethanien) volt [32] . 1945. július 15-én Dibelius Ottó, aki ideiglenesen vezette a protestáns egyházat a régi Porosz Unióban és a "Brandenburgi Egyházi Tartományban", Grübert nevezte ki az újonnan alakult egyházi testületek főpásztorává. Ugyanezen év augusztus 8-án, az alig bombázott Mária-templomban tartott ünnepi szertartás során Heinrich Grubert beiktatták a Szt. Mária és a Nikolaikirche templomok főpásztorává [33] . Mindkét plébániakerület Berlin akkori keleti szektorában volt. Ezzel véget ért Grüber kaulsdorfi lelkipásztori munkája.
Heinrich Grüber a Német Kereszténydemokrata Unió (CDU) egyik társalapítója lett . 1948 - ban megkapta a berlini Humboldt Egyetem megtisztelő kandidátusi címét . 1949-ben a Grüber Iroda, amelyet időközben hivatalosan a Korábban Üldözöttek Protestáns Segélyközpontjának neveztek el, a Waltraudstraße 4a szám alatti megfelelőbb helyiségbe költözött Nyugat-Berlin Zehlendorf kerületében . Ugyanebben az évben a Grüber család Nyugat-Berlinbe, a Dahlem körzetbe költözött . Ettől kezdve Grüber beutazta a várost a Szent Mária-templom közösségi házába , amely akkor Berlin központjában, a Bischofstraße-n volt.
Az 1950-es évek elején megnyílt a "Heinrich Grüber Ház" idősek otthona a nemzetiszocializmus éveiben üldözött idősek számára. 1957-ben a Korábban Üldözöttek Protestáns Segítő Központja Heinrich és Margarethe Grüber Alapítványává alakult. Célja az volt, hogy segítse az elszegényedett menekülteket és a rezsim hazatelepült áldozatait menedéket, jólétet és gondoskodást találni [34] .
A dachaui koncentrációs tábor egykori kommunista foglyaival való kapcsolatainak köszönhetően Grüber 1949 óta a Németországi Protestáns Egyház Tanácsának (EKD) fő meghatalmazott képviselőjeként befolyásolhatta az NDK kormányának tagjait annak érdekében, hogy enyhíteni a kezdeti években egyre erősödő egyházellenes elnyomásokat (lásd a Fiatal Protestáns Közösség elleni ügyet (német Junge Gemeinde)). 1956 óta a "Gruber lelkész háza" már a Wischofstrasse 6-8 (szintén Marienkirchhof 7-8) címen található. Egyetlen 1953-as politikai tartalmú prédikáció azonban megrendítette Grüber politikai pozícióit, és az NDK-s CDU-párt vezetőjének, Otto Nuschkénak (németül Otto Nuschke) 1957-ben bekövetkezett halála után, már 1958 májusában az NDK kormánya megszűnt. kapcsolatok Grüberrel [35] .
A berlini fal 1961-es felépítése után a hatóságok megtiltották Grübernek, hogy belépjen az NDK-ba, így nem tudta tovább ellátni lelkészi feladatait. Berlin nyugati részén és számos utazása során továbbra is a keresztény-zsidó megértésről és barátságról prédikált. A fegyverkezési verseny és a hidegháború , valamint annak atomfenyegetése ellen prédikált .
Gruber a Berlini Keresztény-Zsidó Együttműködési Társaság alapítója és kuratóriumi tagja volt. Az Adolf Eichmann elleni perben 1961-ben Jeruzsálemben Grüber volt az egyetlen nem zsidó tanú, aki nyilvánosan tanúskodott a vádlottak ellen. Gruber érdeklődött a Keresztény Békekonferencia (németül Christliche Friedenskonferenz) munkája iránt, részben tagja is volt, 1964-ben pedig részt vett a prágai összkeresztény békekongresszuson. 1965-ben Karl Ossietzky-éremmel tüntették ki az emberi jogok védelmében végzett szolgálataiért. 1966-ban a Német-Izraeli Társaság tiszteletbeli elnökévé választották. 1965-ben a Grüber Alapítvány zehlendorfi telephelyén Margaretha Grüberről elnevezett kórházat és idősotthont nyitott.
Heinrich Grüber 1968-ban jelentette meg Emlékiratok hét évtizedből című emlékiratát. 1970. május 8-án, a német kapituláció 25. évfordulóján Berlin díszpolgára címet kapott . Gruber 1975-ben halt meg szívelégtelenség következtében egy nyugat-berlini házban, és tisztelettel temették el a berlini Müllerstraße protestáns temetőjében. Felesége, Margarete 1986. december 17-én bekövetkezett haláláig vezette az alapítvány tevékenységét.
Heinrich Grüber fia, Hartmut véleménye szerint csak a koncentrációs táborok bebörtönzése és az 1944. július 20-i események távolították el Grübert a nemzetiség és a nemzetiség akkoriban elfogadott felfogásától [36] . 1938. augusztus 12-én Gruber letette a hűségesküt Hitlernek, és a rezsimhez igazította magát azzal, hogy később minden hivatalos levelet aláírt a "Heil Hitler" üdvözlő formulával [37] . Dieter Winkler kutató ezeket taktikai akcióknak és engedményeknek tartja. Egy diktatórikus rezsim körülményei között csak akkor érheti el céljait, ha valamiben feléje megy, és nem utasítja el teljesen.
Heinrich Grüber és Margarethe Wits (1899-1986), az egykori neumarki és niederlausitzi püspök, Ernst August Wits (németül Ernst August Vits) lánya 1920. május 27-én házasodtak össze. A házasságból három gyermek született - Dr. Ingeborg Gruber (1921-2000), Ernst-Hartmut Gruber lelkész (1924-1997) és Hans-Rolf Gruber ügyvéd (1925-2015).