| királyság | |
| Görög-baktriai királyság | |
|---|---|
| ←
→ → Kr.e. 250 e. - ie 125 e. |
|
| Főváros |
Baktra (200 000) Kaukázusi Alexandria |
| nyelvek) | Baktrián |
| Népesség | 7 millió óra |
| Államforma | monarchia |
| Baktria királya | |
| • Kr.e. 250. e. - ie 248 e. | Diodotosz I |
| • Kr.e. 140. e. - ie 130 e. | Eukratidész II |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A görög-baktriai királyság ( görögül Βακτρία : Bactria ) a Szeleukida Birodalom összeomlása következtében Baktria és Szogdiana területén létrejött hellenisztikus állam . Kr.e. 250- től létezett . e. Kr.e. 125- ig e. A Yuezhi csapásai alá került , de halála előtt megalakult a lánya, az indo-görög királyság .
Kr.e. 250 körül e. a baktriai kormányzó ( eparch ) Diodotus elhagyta a szeleukidákat . Ambícióinak sikerét a helyi iráni arisztokráciára és a szíriai háborúkra való támaszkodás segítette elő . Fia, II. Diodotosz megvédte Baktria függetlenségét a pártpárti álláspont rovására . A barbárokkal való szövetségre való ilyen orientáció azonban elégedetlenséget váltott ki a Baktrián belüli görög-macedón katonai körökben, aminek eredményeként Szogdiana baktriai kormányzója , Euthydemus Kr.e. 235-ben végrehajtott . e. államcsíny és király lett. Eközben a szeleukida uralkodó , III. Antiochus , miután legyőzte a pártusokat, és arra kényszerítette I. Artaban pártus királyt, hogy elismerje magát a szeleukidáktól való függőként, Kr.e. 208-ban. e. legyőzte Euthydemus 10.000. lovasságát és ostrom alá vette Baktria fővárosát . Az ostrom körülbelül két évig tartott. Végül III. Antiokhosz, aki belefáradt a nehéz háborúba, elküldte közeli társát, Teleust, hogy tárgyaljon Euthydemus királlyal. A baktriai királynak sikerült meggyőznie Teleust , hogy a szírek számára nem volt kifizetődő egy független királyságot lerombolni Baktriában, mivel keleten hatalmas nomádok (szakok és masszázsok) hordái éltek . Most, mondta Euthydemus, a baktriaiak egész Ázsiát megvédik ellenük, és ha leigázzák őket, akkor Antiochusnak magának kell megbirkóznia velük, és ez nem könnyű feladat. Antiochus elfogadta ezeket az érveket, és i.e. 206-ban Euthydemusszal kötött ki . e. békeszerződés, amelynek értelmében Baktria uralkodóit hivatalosan is elismerték királyi címként, bár el kellett fogadniuk a szeleukidák legfőbb hatalmát. Ezt az egyesülést Euthydemus Demetrius fiának és III. Antiochus lányának dinasztikus házassága pecsételte meg.
Euthydemus Demetrius utódja alatt a görög-baktriai királyság viszonylagos virágzást ér el. A Mauryan Birodalom bukását és a buddhisták és hinduk közötti vallási zűrzavart kihasználva Demetrius ie 180-ban. e. átkel a Hindu Kush -on , és megtámadja az Indus folyó völgyét , amelyet addigra a Hindu Shunga-dinasztia irányít . Egy katonai hadjárat eredményeként Arachosia és Punjab területei az ő fennhatósága alá tartoznak . A görög-baktriai királyság támogatja a buddhizmust , ami a görög-buddhizmus egy bizarr jelenségének kialakulásához vezet . Az indiai irányzat túlzott hangsúlyozása Eukratidész konzervatív katonai lázadásához vezetett , aki megalapította a baktriai királyok harmadik dinasztiáját. A buddhista indo-görög királyság , melynek élén I. Euthydemides Menander állt, hamarosan elszakadt Baktriától .
Hamarosan Sogdiana elvált Baktriától , amely később Horezm része lett . Ugyanebben az időben I. Mithridatész pártus király elfoglalta Margianát. A tulajdonképpeni Baktriát a harcos nomádok, Tocharok hódították meg .
Ai-Khanum városa Kr.e. 140 - ben teljesen leégett és elpusztult . e. , és azóta sem került elő. Ebben az időben az utolsó király, Hélioklész elhagyta Baktriát, és fővárosát a Kabul völgyébe tette át, ahonnan az indiai uradalmakat igazgatta. Őt tartják az utolsó görög-baktriai királynak, bár lehetséges, hogy az ő örökösei tudtak túllépni a hindukuson , és birtokolták az indo-görög királyság nyugati földjeit .
A görög-baktriai királyság lakossága heterogén volt. Kis létszámú, de fejlett haditechnikával ( hetairoi , phalanx , háborús elefántok ) rendelkező görög-macedón gyarmatosítók ("ionaka") katonai és adminisztratív posztokat töltöttek be. Eleinte gondosan megőrizték hellenisztikus kultúrájukat ( tornatermek , színházak , megaronok , szobrok, bakchanáliák ), amit az Ai-Khanum település is bizonyít . Üdvözölték a helyi iráni ajkú lakosság hellenizálását is, amely azonban nem járt sikerrel. A régészek azonban görög-baktri hatás nyomait találják Nyugat-Kínában (geometrikus díszítés, görög katonák figurái).
Ugyanakkor a görög-macedón lakosság aktívan magába szívta a keleti bölcsesség elemeit, ami a görög buddhizmus hatását váltotta ki . A 2. században Alexandriai Kelemen keresztény író tanúskodik a buddhisták ( sarmanok , görögül: "Σαρμάναι") létezéséről a baktriaiak között (akkoriban a keleti görögöket "baktriánoknak" hívták), és beszél a görög gondolkodásra gyakorolt hatásukról. ("Stromata", I. könyv, XV. rész).
A gazdaság alapja a kiépülő Nagy Selyemút tranzitja és az aranybányászat volt .
A görög-baktriai királyság területén görög és arám írást is használtak. A gyarmatosítók vallása ( ógörög vallás ) eltért a helyi lakosság vallásától ( zoroasztrianizmus , védikus vallás ).
256 - kb. 55 év időszámításunk előtt e. - Közép-Ázsia, Afganisztán, Északnyugat-India görög-baktriai királysága .
A főváros Baktra.
RENDBEN. 130 - Kushan hódítás.
RENDBEN. 130-55 év időszámításunk előtt e. - a görög királyság Paropamisban (Szisztán).
RENDBEN. Kr.e. 55 e. - Kushan hódítás. [2]