| Alekszej Savrasov | |
| Megérkeztek a bástya . 1871 | |
| Olaj, vászon . 62×48,5 cm | |
| Állami Tretyakov Galéria , Moszkva | |
| ( 828. szám ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A The Rooks Have Arrived egy tankönyv [1] [2] tájkép Alekszej Savrasov (1830-1897) orosz művésztől , amelyet 1871 -ben készített . Az Állami Tretyakov Képtárban tárolják ( 828. sz. ). Méret - 62 × 48,5 cm [3] . Ezt a vásznat Savrasov leghíresebb művének tartják [4] [5] , megjelenését "az orosz tájfestészet fejlődésének fontos állomásának" [6] tekintik .
Savrasov 1871 márciusában kezdte meg munkáját Rooks-on. A leendő vászonhoz szánt tereptanulmányokat a művész Kostroma tartományba tett utazása során írta , amikor Molvitino faluban (ma Susanino falu , Kostroma régióban ) tartózkodott [7] [8] [9] . A képen látható templom prototípusa a 17. század végén épült Feltámadás templom , amely máig fennmaradt [10] . A művész munkájának helyét a vászon bal alsó sarkában készült felirata igazolja: „1871. S. Molvitino. A. Savrasov " [3] . Savrasov munkásságának egyes kutatói úgy vélik, hogy a megfogant festményhez a legelső rajzokat és vázlatokat a művész Jaroszlavlban vagy annak környékén készíthette, nem sokkal a kosztromai tartományba tett utazása előtt [11] [12] . Molvitinból hazatérve Szavraszov Jaroszlavlban [13] dolgozott a festményen , majd Moszkvában [14] véglegesítette a kompozíciót , ahová május elején tért vissza. A vásznat a művész úgy hívta, hogy "Itt érkeztek a bástya". 1871 nyarán a festményt Pavel Tretyakov [15] [16] vásárolta meg Savrasovtól .
1871 őszén a vásznat a Moszkvai Művészetbarátok Társasága (MOLKh) kiállításán állították ki [17] , majd az év végén a festményt már jelenlegi nevén (a katalógusban szerepelt). felkiáltójellel - „Megérkeztek a bástya!”), Bemutatták a Vándorló Művészeti Kiállítások Egyesületének (TPKhV) [3] 1. kiállításán , amely november 28-án nyílt meg Szentpéterváron [18] [19] . A „Rooks” jó kritikákat kapott: Ivan Kramskoy művész azt írta, hogy ez a táj „a legjobb a kiállításon, és valóban gyönyörű” [20] [21] , Vlagyimir Sztaszov művészetkritikus pedig megjegyezte, hogy „valószínűleg ez a legjobb és legeredetibb festménye Savrasov » [22] .
Isaac Levitan művész a "Rooks"-ot az egyik legjobb festménynek tartotta Savrasov munkájában. Figyelembe véve a cselekmény látszólagos igénytelenségét, azt írta, hogy „e mögött az egyszerűség mögött a művész lágy, jó lelkét érzi, akinek mindez kedves és szívéhez közel áll...” [23] . Alekszej Fedorov-Davydov művészettörténész kiemelkedő műalkotásnak nevezte a „The Rooks Have Arrived” című festményt, és megjegyezte, hogy „nemcsak művészi, hanem általános kulturális jelentősége is van” [6] [13] . Borisz Aszafjev kritikus és zenetudós azt írta, hogy ez a festmény „az orosz táj szférájának művészi megújulásának jelképévé vált a „messzire előre” irányába, és ezzel a művével Szavraszov „a tavasz és a tavasz új érzését” fedezte fel [24]. .
1870 végén Alekszej Szavraszov, aki akkoriban a moszkvai festészeti, szobrászati és építészeti iskola professzoraként dolgozott, öt hónapos vakációt vett ki, december elején pedig családjával - feleségével, Szofja Karlovnával és gyermekeivel. - érkezett Jaroszlavlba . A Volgán több festményen dolgozott, köztük a "Kilátás a Volgára Jurjevec közelében" [25] [26] és "A Volga áradása Jaroszlavl mellett" [13] . Savrasov Pavel Tretyakovnak írt 1870. december 31-i levelében ezt írta: „A jaroszlavli csendes élet lehetővé teszi számomra, hogy a művészetre koncentráljak” [27] [28] , és sógorának, Karl Hertznek küldött újévi üdvözletében. , a művész így számolt be: „Minden fáradság után csak most kezdek dolgozni, és nagyon elégedett vagyok mind a műhellyel, mind a lakással általában” [29] [30] . 1871 februárjában ezt a nyugodt életet tragikus események zavarták meg - február 13-án Tretyakovval folytatott levelezésében Szavrasov arról számolt be, hogy terhes felesége súlyosan beteg, február 18-án pedig azt írta, hogy koraszülések vannak, felesége lábadozik, de a gyerek nagyon gyenge volt [31] [32 ] . Néhány nappal később az újszülött lány meghalt. A művészt nagyon felzaklatta egy gyermek elvesztése – ezt bizonyítja a lánya sírjáról készült számos kép is, amelyek a jaroszlavli temetőben készültek [33] .
Savrasov munkásságának egyes kutatói úgy vélik, hogy a művész e tragédia következtében kialakult depressziós állapota vezetett élénk kreatív reakciójához a tavasz eljövetelét előrevetítő jelenségekre. Faina Maltseva művészeti kritikus szerint "az új festmény ötlete, amelyet egy kora tavaszi tájjal való találkozás indított el, bizalommal köthető Savrasov jaroszlavli tartózkodásához" [11] . Vlagyimir Petrov műkritikus is úgy véli, hogy a tervezett festményhez az első rajzokat és vázlatokat a művész Jaroszlavlban készítette, „a „gyógyító tér” hatása alatt, amely segít legyőzni a szenvedést, a folyton megújuló szépségét, feltámasztó természet” [12] .
1871 márciusában Savrasov Kostroma tartományba ment [34] , ahol először járt a tartomány központjában. Mivel Jaroszlavl és Kosztroma között nem volt vasúti összeköttetés , amely 70 vertnyira volt tőle, a művész akkoriban a jelek szerint szánkóval tette meg az utat e városok között az úgynevezett „felvidéki ösvényen ”, amely végigfutott. a Volga jobb partja [35] . Ennek az utazásnak a pontos dátumai ismeretlenek, és meghatározásukat nehezíti egy másik körülmény - a részletes információk hiánya Savrasov moszkvai útjáról, amelyre ugyanazon év márciusában került sor. Egyrészt a Pavel Tretyakovnak írt, február 27-i levelében Savrasov arról számolt be, hogy március 2-5. körül Moszkvába tervezi indulni. Ha ez így történt, akkor nyilvánvaló, hogy a művész csak Moszkvából Jaroszlavlba való visszatérése után mehetett Kostroma tartományba. Másrészt ismert, hogy ezt követően Savrasov úgy döntött, hogy bemutatja „Kilátás a Volgára Jurjevec közelében” című festményét a Moszkvai Művészetbarátok Társaságának (MOLKh) március 21-én megnyílt kiállításán. Ha a kiállítás elejére érkezik, akkor elhalaszthatja moszkvai útját, és előtte elmenhet Kosztromába [36] .
Kosztromából Savrasov valahogy eljutott Molvitino faluba, amely akkoriban a Molvitinszkij voloszt része volt, amely a Kostroma tartomány Buysky kerületének része volt (ma Susanino falu, a Kostroma régió Susaninsky kerületének közigazgatási központja ). [37] ), - ott készültek a "The Rooks Have Arrived" című leendő vászon vázlatai [7] [8] [9] . A Kostroma tartományról szóló, 1871-ben kiadott prospektusban ezeket a helyeket a következőképpen írták le: „Molvitin fekvése gyönyörű. Magas hegy végén, egy fok formájában völgybe nyúlóan helyezkedik el, két folyó között, amelyek Molvitin alatt egyesülnek” [38] . A képen látható templom prototípusa a mai napig fennmaradt Feltámadás temploma . Úgy tartják, hogy ennek a kőtemplomnak az építése az 1680-as évek elején kezdődött és 1690-ben fejeződött be. Nagyon valószínű, hogy a templomot jaroszlavli iparosok építette. A 17. század vége óta csak a harangtorony nem változott különösebben, magát a templomot viszont többször átépítették - az utolsó jelentős változtatások, mielőtt Savrasov megörökítette volna képén, 1855-1857-re datálhatók. Jelenleg a templomban található Ivan Susanin [39] múzeuma .
Savrasov munkásságának kutatói nem tudnak egyértelmű választ adni arra a kérdésre, hogy a művész miért ment Kostromából Molvitinóba, amely több mint 50 mérföldre északra található a tartomány központjától. Ennek különböző verziói születtek. Vaszilij Osokin író az egyik történetében azt írta, hogy a kosztromai bazárban Szavraszov találkozott egy paraszttal, aki Bogomaznak tévesztette , és megkérdezte, hogy Molvitinóba megy-e. A művésznek megtetszett a falu szokatlan neve, és megerősítette, hogy ott van, és amikor a paraszt felajánlotta, hogy elviszi, beleegyezett [40] . Nyikolaj Zontikov , kosztromai helytörténész úgy vélte, hogy ez a változat „az író képzeletének szüleménye”, és azt írta, hogy „csak sajnálni lehet, hogy már vitathatatlan tényként szerepel néhány Szavrasovról szóló műben” [41] .
Egy másik változatot fogalmazott meg Evgraf Konchin újságíró és művészettörténész , aki az 1980-as években járt Susaninóban. A helyi múzeum munkatársai elmondták neki, hogy a templom és a fák lefoglalásának helyén korábban (legalábbis az 1920-as évekig) volt egy két- vagy háromemeletes ház, amelyben a kalapkészítő Chichagov családja lakott, így a legtöbben Valószínűleg Savrasov ennek a háznak az erkélyéről vagy az egyik ablaka előtt állva írta vázlatát. Ezen információk alapján Koncsin felvetette, hogy Szavraszov találkozhatott volna Csicsagovval Kosztromában, majd elutazhatott vele Molvitinóba, hogy megnézze az Ivan Susanin életéhez és munkásságához kapcsolódó helyeket [42] . Nyikolaj Zontikov helytörténész ezt a verziót hihetőbbnek tartotta - abban az értelemben, hogy Szavraszov aligha ment volna el egy ilyen távoli helyre egyedül, ismerősök nélkül -, ugyanakkor megjegyezte, nem valószínű, hogy ennek az utazásnak a célja a Susanin-helyek vizsgálata volt. amelyek nem voltak Molvitinban, valamint Domnino falu, Derevenki falu és az Isupovsky -mocsár területén [43] .
Savrasov Molvitin munkásságának részleteiről nagyon keveset tudunk. A művész első életrajzírója, Alekszandr Razmadze zenekritikus, aki A. Solmonov álnéven publikált [44] , 1894-ben megjelent esszéjében így jellemezte Savrasov munkásságát: elszakadva, mintha extázisban lenne... írta, reggel a tavasz eleven benyomása támadt, tegnap mintha még nem jött volna, ma leszáll a földre, és magával ragad az egész természetet éltető ölelésével” [45] [46] . Faina Maltseva művészettörténész szerint ez a leírás az előzetes vázlatokon végzett munkának tulajdonítható, de nem magához a vászonhoz, amelyet később írtak. Megjegyezte, hogy "a művész életrajzának ismeretének hiánya következetlenségeket, szinte legendás információkat eredményezett a híres festmény létrehozásával kapcsolatban" [46] .
A vázlatok megírása után Szavraszov Jaroszlavlban [13] dolgozott a festményen , majd Moszkvában [14] [47] véglegesítette a kompozíciót , ahová május elején visszatért családjával. A vásznat a művész úgy nevezte, hogy "Itt a bástya megérkeztek" [15] .
1871 nyarán, amikor a festmény elkészült, Pavel Tretyakov meglátogatta Savrasovot, és megkérte, hogy lássa Rookst, amelyről addigra már hallott. A vászon láttán első osztályú dolognak nevezte, és megvásárlási szándékát fejezte ki, és 600 rubelt ajánlott a művésznek - ez akkoriban jelentős összeg. Savrasov beleegyezett, és a festmény Tretyakov tulajdonába került [15] [16] . Néha 500 rubel összeget említenek - különösen Pavel Chistyakov művész Vaszilij Polenovnak írt levelében : „Hallottam, hogy Savrasov 500 rubelért eladta a viccét, bármilyen tehetséges is. Örülök tehát, vannak hozzáértők” [48] .
1871 őszén a Moszkvai Művészetbarátok Társasága (MOLKh) kiállításán kiállították az „Itt a búbok megérkeztek” című vásznat. A Moskovskie Vedomosti 1871. október 28-i számában megjelent recenzióban Vlagyimir Csuiko kritikus ( V. V. álnéven ) kiemelt figyelmet kapott a kiállításon bemutatott két tájról – Alekszej Savrasovtól a „Rooks”-tól és Fjodortól a „ Olvadástól ” . Vasziljev ráadásul a visszahívás során előnyben részesítette a "Olvadás" [17] . A „Rooks”-ban Chuiko nem is látta tavaszi motívumukat, ezt írta: „Úgy tűnik, érzi az elmúlt tél minden nyirkosságát és kopárságát, de a bástya érkezése ellenére nincs az eljövetelnek ez az éltető előérzete. rugó, egy külső jel kivételével” [49] .
A festmény 1871 végén a jelenlegi nevén, de felkiáltójellel - „Megérkeztek a búbok!” – a Vándorló Művészeti Kiállítások Egyesülete (TPKhV) I. kiállításán jelent meg a nagyközönség előtt [3] , amely november 28-án nyílt meg Szentpéterváron [18] [19] . A „Rooks” mellett Savrasov az „Erdei út” című tájképet is elküldte a kiállításra (jelenlegi neve „Út az erdőben”, 1871, 138,5 × 109,5 cm , Orosz Múzeum [16] [50] ). Emellett a moszkvai tájfestők Lev Kamenev , Szergej Ammosov és Vlagyimir Ammon festményeit mutatták be [51] . Ugyanezen a kiállításon a tájműfaj olyan ismert mestereinek munkáit mutatták be, mint Alekszej Bogolyubov , Mihail Klodt és Ivan Shishkin . Ivan Kramskoy művész a kiállításon kiállított tájakról beszélve azt írta Fjodor Vasziljevnek 1871. december 6-án kelt levelében , hogy „Szavrasov „Megérkeztek a bájosok” című tájképe a legjobb, és valóban gyönyörű. Kramskoy szerint más tájakon „ezek mind fák, víz, sőt levegő, a lélek pedig csak Rooksban van” [20] [21] . A kiállításról a St. Petersburg News 1871. december 8-i számában megjelent cikkében [52] Vlagyimir Sztaszov művészetkritikus is pozitívan nyilatkozott Savrasov festményéről , utalva a kiállításon bemutatott tájképek legjavára [22] . Az Otechesztvennye Zapiski folyóirat 1871. évi decemberi számában megjelent „Az első orosz vándorművészeti kiállítás” című ismertető cikkében Mihail Saltykov-Scsedrin író és kritikus nem fordított különösebb figyelmet a tájképekre, ugyanakkor megemlítette. "a bájos kép" A búbok megérkeztek" Savrasov úrtól " [53] .
A királyi család gyűjteményébe kívánta venni Szavraszov „Megérkeztek a búbok” című tájképét is, és nem sokkal az első vándorkiállítás megnyitása után Mária Alekszandrovna császárnő megparancsolta a művésznek , hogy ismételje meg a festményt . Savrasov 1872 januárjában fejezte be a "Rooks" első szerzői ismétlését, és nem a Tretyakov-gyűjteményből származó vásznat küldték el az 1873-as bécsi világkiállításra [ 3] [2] . Itt volt kiállítva számos más, az orosz festészet elmúlt évtizedbeli sikereit bemutató alkotással együtt – Nyikolaj Ge „ Péter és Alekszej ” című festményeivel , Vaszilij Perov „ Halászai ” és Vaszilij Perov „ Halászai ” című festményeivel. a Volga ” Ilja Repin , „A bűnös ” Heinrich Szemiradszkij és mások [54] .
Öt évvel a bécsi kiállítás után, 1878-ban a Tretyakov-gyűjteményből a „Megérkeztek a búbok” című festmény is ellátogatott a világkiállításra , amelyet abban az évben Párizsban rendeztek [3] [16] [55] . Emellett a festményt 1872 -ben a MOLKh kiállításán és 1873-ban a Művészeti Akadémián is kiállították. 1947-ben a festmény része volt a "Táj a 19. század második felének orosz festészetében" című egyéni kiállítás kiállításának, amelyet Savrasov halálának 50. évfordulója alkalmából rendeztek, és amelyet a moszkvai Központi Művészek Házában tartottak [ 3] [16] [56] . 1963-ban a vászon részt vett a Leningrádi Állami Orosz Múzeumban Savrasov munkáinak kiállításán, 1971 - ben pedig a moszkvai Állami Tretyakov Galériában megrendezett 1. vándorkiállítás rekonstrukciójában. 1971-1972-ben a „Vándorok tájfestménye” című kiállítás részeként a festmény Kijevbe , Leningrádba, Minszkbe és Moszkvába utazott [3] [16] . 1980-ban a festmény részt vett a Savrasov munkáinak kibővített kiállításán a Tretyakov Galériában, amelyet a művész születésének 150. évfordulójára szenteltek. 2005-2006-ban kiállították a Savrasov születésének 175. évfordulója alkalmából rendezett kiállításon, amelyet a Tretyakov Galéria Mérnöki épületében rendeztek [3] [16] [57] [58] .
A kép előterében a templom helyének hátsó udvarában nyírfák nőnek. Közülük egy göcsörtös fa hívja fel magára a figyelmet, melynek bal oldalán egy száraz tuskó áll ki [8] . A nyírfák körül bástya repül , néhány madár ágakon ül a már megépült fészkek közelében. A talajon hó van, az olvadt területek a tavasz kezdetét jelzik [27] . A fák aszimmetrikus elrendezése „erősíti a fészkek körül repülő bástya zavaró mozgásának benyomását” [59] . A bástyaábrázolásban van némi eltérés a realizmustól - a madarak figurái valós méretükhöz képest kissé nagyok, rajzuk pedig meglehetősen hozzávetőlegesnek, sőt naivnak tűnik. Ugyanakkor „hűen közvetítik e szép tavaszhírnökök karakterét”, és nagy valószínűséggel „ha alakjuk anatómiailag helyes, gondosan megrajzolt lenne, a kép kétségtelenül elveszítené varázsának jelentős részét” [ 60] .
A nyírfák központi csoportja a kompozíció alapja. Az oldalfák lejtős ágai, amelyek törzsét a vászon szélei részben levágják, a jobb és bal oldali középső csoportot egyensúlyozzák [59] . A tavaszi nap ferde sugarainak lágy fénye jobbról balra esik, nyírfák világos árnyékait képezve a még fehér, de már kissé elsötétült havon [61] . A fák mögött kerítés található, amely mögött faépületek teteje látható [8] . A kerítésvonal a kép teljes szélességében a háttérben fut, kiemelve a táj vízszintes irányú kiterjedését [59] . A faépületek mögött egy régi ötkupolás templom magasodik, sátoros harangtoronnyal [62] , és tovább a horizontig sík mezők [8] húzódnak , amelyeken keresztül a folyó [59] folyik át – úgy tűnik, a Volozsnyica (vagy Volzsnica) amely általában tavasszal túlcsordul, és Susanintól északnyugatra folyik a Shachába [63] . A képen ábrázolt távoli tervek térbeliséget kölcsönöznek a tájnak [59] .
Nyikolaj Zontikov helytörténész szerint Szavraszov északkeletről írta a Feltámadás templomot , ahol Molvitin (Susanin) legmagasabb pontja található - csak erről az oldalról lehetett úgy tűnni, hogy a templom egy alföldön van, és onnan lehetett. lásd a kiömlött Volozsnicát. Ugyanakkor Zontikov megjegyzi, hogy „ebből a szempontból a harangtoronynak a templomtól jobbra kell elhelyezkednie, ráadásul nagy részét a templom épülete zárja le”. Ezenkívül a művész a harangtornyot a templomhoz képest valamivel magasabban ábrázolta, mint a valóságban, és csökkentette a harangtorony és a templom közötti távolságot is. Mindez összefüggött Savrasov alkotói módszerével, aki nem egyszerű másoló lévén, műveiben el tudott térni az ábrázolt tárgyak tényleges pontosságától [64] . Faina Maltseva művészeti kritikus számos különbséget is felfigyelt a képen látható templom és a Feltámadás temploma között – különösen a művész által a valódi templomban ábrázolt zakomar hiányát. Úgy vélte, hogy amikor a vászon végső változatán dolgozott, Szavrasov olyan kollektív képet használt, amely „az általa látott tipikus régi templomokból származó konkrét benyomások kreatív újragondolásán alapult, beleértve a Krisztus feltámadásának Molvitin templomát, amelyre példa volt az utolsó szakaszban válhat a legközelebbivé és vizuálissá" [65] . Összességében a régi templom képét Savrasov nagyon finoman és áthatóan festette meg, a vidéki építészet emlékműve és építői iránti tisztelettel [66] .
A kép térbeli hangzásának fokozása érdekében Savrasov kissé megzavarta a perspektívát. A kép előterét úgy ábrázolták, hogy a művész a talaj közelében van. De ebből a szögből a horizontnak elég alacsonynak kellene lennie, míg a képen körülbelül a vászon közepén, a templomkupolák szintjén van ábrázolva. Ezt azért tette a művész, hogy jobban megmutassa a lapos távolságokat, amelyek fontos szemantikai és figuratív szerepet töltenek be a képen. Savrasov hasonló technikát alkalmazott néhány más alkotásban is, különösen a korábbi "A sztyeppe napról napra" (1852) [67] című korábbi festményén . Nyikolaj Novouspenszkij művészettörténész szerint "a kép kompozíciója, ritmikai és színszerkezete összetett és változatos". A vászon feltételesen három vízszintes övre osztható, amelyek mindegyike egy bizonyos színtónusban van írva. A vászon mintegy felét beborító felső övet világos égbolt foglalja el, melynek színvilágát a hideg kék tónusok uralják. Az alsó övön, amely a vászon körülbelül egyharmadát foglalja el, világos hó látható, szürkésfehér tónusokkal. A felső és alsó öv között pedig, amely a kerítéstől a távoli mezőkig terjedő teret takarja a horizont közelében, egy viszonylag keskeny középső öv található, barna tónusokkal, kék ékezettel. Így „a legsötétebb földdarab és épületek világos és világos környezetben függnek, ami hozzájárul az egész táj légiességének benyomásához” [68] .
A művész mind a helyesen megválasztott kompozíció segítségével , mind a festészet eszközeivel, jól megválasztott chiaroscuro arányokon keresztül éri el a táj elemeinek konzisztenciáját és egységét [59] . A vászon kompozíciója a felfelé irányuló törekvés benyomását kelti, amit „fiatal vékony nyírfák és egy régi fehér kőtemplom kontyolt harangtornya” [27] ér el . A tájelemek gondosan kidolgozott plasztikus jellemzésével a művésznek sikerül átadnia a múló tél szomorúságát és a természet tavaszi ébredésének örömét [59] [27] . Ez a festmény összességében világos színezésén keresztül érhető el , amely magában foglalja az égbolt rések kékségét, a mezőkön meleg világosbarnás olvadt foltokat, valamint az olvadó hó hideg kékes-szürke tónusait [27] , amely festett. a lila, rózsaszín és kék színek sok árnyalatának felhasználásával [62] . Az előtérben ábrázolt hó elsötétültnek, lazának és leülepedettnek tűnik, míg a kerítés melletti havat a nap világítja meg, és "puha rózsaszínű arannyal" színezi [69] . A visszafogott, de fénnyel telített színvilág lehetővé tette, hogy a művész finoman kifejezett érzelmekkel töltse meg a képet [59] .
A festményen Savrasov összetett festési technikát alkalmazott, színes talajt , különböző színű és textúrájú festékrétegeket , többirányú vonásokat, valamint üvegezést és reflexeket [70] . Különösen az égbolt fejlődése innovatív, amelynek teljes felületén az ecsetmozgás nyomai láthatók, és „a vonások jellege és iránya folyamatosan változik, légies és remegő festmény benyomását keltve” [71] . Ugyanakkor Faina Maltseva szerint „az előadás egész technikája visszahúzódik az egész harmóniája előtt, amelyet nem annyira az újrateremtési professzionális készség, hanem a közvetlen érzés ereje okoz, amely ezt érzékelte. a természet jelensége olyan magasztosan, és így érzékelteti” [69] .
Nagyon keveset tudunk arról az előkészítő munkáról, amelyet Savrasov végzett a Rooks megírása előtt. Nyikolaj Novouszpenszkij művészettörténész megjegyezte, hogy szinte semmit sem tudunk „a kép képének viseletéről, érlelődéséről és kialakulásáról”, így „sok minden a sejtés körébe tartozik” [72] . A Savrasov halálának 50. évfordulója alkalmából rendezett kiállításon, amelyet 1947-ben Moszkvában [56] rendeztek, két mahagóniról készült vázlatot mutattak be . Az egyik, 22,5 × 13,5 cm méretű , V. K. Dmahovszkij gyűjtőé [72] [36] . Faina Maltseva művészeti kritikus azt írta, hogy a kivitelezés módja szerint ez a vázlat közvetlenül a természetből készült, és biztosan kijelenthető, hogy ezt használták a „Megérkeztek a bájosok” című festmény központi részének írásakor. Maltseva megjegyezte az etűd és a főkép kompozícióinak hasonlóságát, bár néhány jelentős eltéréssel. Az egyik ilyen különbség a tanulmány forró barna-arany színe volt, amely nyilvánvalóan ragyogó napsütéses napon készült. A tanulmány alján egy aláírás állt: „ A. Savrasov . Molvitino" [36] . Nyikolaj Novouspenszkij egy 1967-es monográfiájában megjegyezte, hogy V. K. Dmahovszkij halála után a vázlat új helye ismeretlen [72] . Egy másik tanulmány ( 30,2 × 14,8 cm méretű ), amelyet az 1947-es kiállításon mutattak be, N. V. Iljin gyűjtőé [36] , és nem mutatott ilyen határozott hasonlóságot a festménnyel [73] . Igor Grabar művész és művészeti kritikus feltételezése szerint , amelyet a kiállítás előkészítésének időszakában fogalmazott meg, ezt a vázlatot Savrasov később, emlékezetből írhatta: „Egy ilyen vázlat alapján nem lehet képet készíteni. Ez inkább egy vázlat az emlékezetből. Láttam a harangtornyot, aztán hazajöttem, és emlékezetből csináltam valamit” [73] . Jelenleg e tanulmány megírásának időpontját az 1880-as évekhez kötik [74] . Ezen kívül van egy vázlat a "The Rooks Have Arrived" című festményhez, amely olajjal, fára készült és 1871-re datált [75] . Ezt a vázlatot a K. A. Savitskyról elnevezett Penza Regionális Művészeti Galériában őrzik . 1984-ben vásárolta meg a galéria [76] [77] .
A Tretyakov Galéria az 1870-es évek eleji vázlatváltozatát őrzi "Táj templommal és harangtoronnyal" címmel (színezett papír kartonon, olasz és grafit ceruza, szósz és mész, nedves ecset, 49,7 × 33,3 cm , l. 30958) [3] [38] [78] , aki első házasságából Savrasov közvetlen örökösei közül került be a gyűlésbe. Ez a vázlat, amely „egy szerény egykupolás templomot ábrázol, alig körvonalazott mennyezettel és a harangtorony magasra emelkedő sátrával”, a kép kompozíciójának néhány részletét mutatja, de a részletek jelentős része hiányzik. különösen a templom mellett nincsenek épületek. Faina Maltseva szerint ezt a vázlatváltozatot a művész Jaroszlavl környékén készíthette a festmény munkálatai kezdeti szakaszában, talán Crosses vidéki településén , ahol egy építészetileg hasonló templom volt [79]. .
Amint már említettük, a „Megérkeztek a bájosok” című festmény első szerzői megismétlését Savrasov készítette 1872 elején Mária Alekszandrovna császárné parancsára , és ezt küldték el a bécsi világkiállításra . A szerző ismétlésének helye jelenleg ismeretlen [3] [80] . Egy másik, 1879-ben [81] előadott ismétlés (más források szerint - 1889-ben [82] ) a Nyizsnyij Novgorodi Állami Művészeti Múzeumban található (olaj, vászon, 62 × 49,5 cm ) [81] [82] [83 ] .
A művész többször is előadott olyan műveket, amelyekben variálta a „Megérkeztek a búbok” című festmény motívumát és kompozícióját. Vízszintes formátumban készült ismétlődő változat a „Tavasz. The Rooks Have Arrived" (olaj, vászon, 67 × 117 cm , magángyűjtemény, Moszkva), amely 2005-ben bekerült Savrasov egyéni kiállításának katalógusába [84] [85] . A Tretyakov Galéria őrzi az azonos nevű példányt 1894-ből (alapozott színezett papír, olasz ceruza, szósz, tollas, karcos, 33 × 23 cm , l . 27192) [3] [86] . Az Állami Orosz Múzeumban van az 1880-1890-es években festett festmény másolata "Kora tavasz" címmel (olaj, vászon, 51,3 × 37,8 cm , l .: Zh-4117, 1948-ban került át a múzeumba, M. M. Muzalevszkij ajándéka ) [50] [87] [88] [89] . Egy másik, az Orosz Múzeumból származó változathoz méretében és tartalmában nagyon közel álló ismétlődő változatot a Fehérorosz Nemzeti Művészeti Múzeumban őrzik (1880-1890-es évek, olaj, vászon, 51 × 38 cm , RZh -627 lajstromszámú) [90] .
Az 1. vándorkiállításról szóló, 1871. december 8-án a szentpétervári Vedomostiban megjelent cikkében Vlagyimir Stasov művészetkritikus Rookst a kiállításon bemutatott tájak legjavára utalta, és megjegyezte, hogy ez „valószínűleg a legjobb és legeredetibb festőváros . Savrasovról ". A művésznek a fák, madarak, a vidék és a harangtorony ábrázolásában megnyilvánuló ügyességéről beszélve Stasov így kiáltott fel: „Milyen csodálatos az egész, hogy hallod itt a tél, friss leheletét!” [22] Ezt követően Nyikolaj Novouszpenszkij művészettörténész megjegyezte, hogy Sztaszov leírása nem volt teljesen pontos, mivel úgy tűnik, ő készítette emlékezetből - különösen a kritikus nem látta, hogy Szavraszov teljes vásznát áthatotta valami érzék. a tavasz kezdetéről. Ennek ellenére Novouspensky szerint Stasovnak igaza volt a lényegben - helyesen érezte a művész által ábrázolt természet animációját, a kép érzéssel és hangulattal való teltségét [8] .
A Russkiye Vedomostiban 1897. október 4-én megjelent „ A. K. Savrasov haláláról ” című cikkében Isaac Levitan művész azt írta, hogy „Savrasovval együtt megjelent a líra a tájfestészetben és a szülőföldje iránti határtalan szeretet”. Példaként Levitan a "The Rooks Have Arrived" című festményt említette, amelyet Savrasov munkáinak egyik legjobbjának tartott. Levitan a telkét leírva ezt írta: „Egy vidéki város széle, egy régi templom, egy rozoga kerítés, egy mező, olvadó hó és az előtérben néhány nyírfa, amelyre bástya szállt, és semmi több. Micsoda egyszerűség! De e mögött az egyszerűség mögött érezni a művész lágy, jó lelkét, akinek mindez kedves és szívéhez közel áll...” [23] .
Alekszandr Benois művész és kritikus Az orosz festészet története a 19. században című könyvében, amelynek első kiadása 1902-ben jelent meg, csodálatosnak és tartalmasnak nevezte a Rookok megérkeztek című festményt, és azzal érvelt, hogy Alekszej Szavraszov sem alkotott korábban. vagy utána.semmi olyan kiemelkedő. Szerinte Savrasov magányos festményét „valamiféle fenomenális, megmagyarázhatatlan esetnek” kell tekinteni - mind a „téma, mind a csodálatos költői hangulat szempontjából”, mind pedig „az egyszerűség, a kivitelezés közvetlensége és , részben még a színek szépségében is.” Benois azt írta, hogy Savrasov „Rooks”-ja „csodálatos kép, éppoly költői, ugyanakkor sivár és örömteli, igazán tavaszi”; ebben az értelemben Nyikolaj Rimszkij-Korszakov A hólány című operájának bevezetőjével hasonlította össze [93] . Nyikolaj Novouspenszkij nem értett egyet Benois-val abban, hogy a „Rookok megérkeztek” festmény kiemelkedik Savrasov munkásságából, de elismerte, hogy „ez egy olyan csúcs, amelynek szintjére talán még egy-két alkotás emelkedik” [8] .
Alekszej Fedorov-Davydov művészettörténész Szavraszovról írt monográfiájában azt is megjegyezte, hogy a Rooks Have Arrived nem véletlenül sikerült, hanem a legjobb festmény a művész hasonló alkotásai közül [48] . A "Rooks"-ot kiemelkedő műalkotásnak nevezte, amelynek "nemcsak művészi, hanem tágabb általános kulturális jelentősége is van" [6] . Megjegyezte, hogy ez a vászon az orosz tájfestészet fejlődésének fontos állomása, és "egyben kifejezi az emberek általános kultúrájának fejlődésében elért eredményeket" [6] [13] . Fedorov-Davydov azt írta, hogy a „Megérkeztek a bájosok” tájat azonnal motívumának egyszerűségében érzékeljük, majd lépésről lépésre feltárul a képi narratívában, de nem a külső cselekmény miatt, hanem a művész azon vágyának köszönhetően, a természet életét közvetíti [94] . A „Rooks”-t összehasonlítva Fjodor Vasziljev „A felolvadás ” című festményével, amely ugyanabban az évben jelent meg , Fedorov-Davydov mindkét festmény líráját vette észre, de abban látta a különbséget köztük, hogy Savrasov dalszövegei világos és pontos narratívának felelnek meg. Vasziljev dalszövegei inkább általánosságban inherensek, bár ugyanakkor közvetlen karakterűek [95] .
Borisz Aszafjev kritikus és zenetudós (irodalmi álnév – Igor Glebov) azt írta, hogy a „Megérkeztek a búbok” című festmény „az orosz táj szférájának „messzire” művészi megújításának szimbólumává vált, és ezzel a művével Savrasov felfedezte "a tavasz és a tavasz új érzését" [24] . Összehasonlítva Savrasov „Rooks” című művét Csajkovszkij „Az évszakok ” című művével, Aszafjev megjegyezte, hogy egy ilyen táj megjelenése annak az időnek a kezdetéről tanúskodik, amikor „az orosz festészet nemcsak külső – nagyon szerény – orosz természetét érezte, hanem dallamát is. , a táj lelke." Ugyanakkor Aszafjev szerint „az orosz zenében is hallatszott egy különleges festői túlcsordulás, az egyik évszakból a másikba való átmenet: orosz hangírás , tájak-hangulatok zenéje és a természet éneklő erőinek zenéje” [96] [ 97] [98] .
Faina Maltseva művészeti kritikus azt írta, hogy a "The Rooks Megérkeztek" című festményben Savrasovnak sikerült "többdimenziós és költői képet alkotnia az orosz tavaszról, amely közel áll az emberi élethez, nem külsőleg, hanem belsőleg". Véleménye szerint „ebben rejlik Savrasov művészete varázsának titka, örökké élő kezdete”. Malceva megjegyezte, hogy amikor az 1870-es évek elején megjelentek Savrasov „Rooksai”, még nem értékelték őket teljesen, de az 1890-es években ez a festmény, amely „kifejezett esztétikai koncepciójú mű, amely a tájfestészetben megerősíti a természet lírai élményét”. " transzparens Savrasov tanítványainak művészetében. Ez a bizonyíték arra, hogy ez a festmény mennyire idő előtt állt, és hogyan tudott felülmúlni az I. vándorkiállításon bemutatott többi tájat [70] .
| Alekszej Savrasov művei | |
|---|---|
| |