Carlo Ginzburg | |
---|---|
ital. Carlo Ginzburg | |
Születési dátum | 1939. április 15. (83 évesen) |
Születési hely | Torino , Olaszország |
Ország | Olaszország |
Tudományos szféra | sztori |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | Superior Normal School Pisában |
Díjak és díjak |
Aby Warburg-díj (1992) Viareggio-díj (1998) Feltrinelli-díj (2005) Erasmus-érem (2009) Balzan-díj (2010) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Carlo Ginzburg ( olaszul: Carlo Ginzburg ; Torino , 1939. április 15. született ) olasz történész. A mikrotörténelem egyik megalkotója . Jelentős mértékben hozzájárult a középkor végén – az újkor elején – Európában élő társadalomtörténeti és vallási eszmék kutatásához, valamint a történelem módszertanához .
Doktor, az Amerikai Filozófiai Társaság külföldi munkatársa (2013) [1] .
Híres írók és antifasiszták családjába született. Édesapja, Leone Ginzburg odesszai születésű, a 19. századi orosz irodalom kutatója volt, és annak olaszra fordítója volt, 1944-ben a nácik letartóztatták és meggyilkolták [2] . Anyja, Natalia Ginzburg híres író volt. Tudományos munkásságát saját bevallása szerint a 19. századi orosz irodalom és az 1920-1930-as évek szovjet mozija hatotta át, amellyel édesapja tevékenysége révén ismerkedett meg [3] . 1961-ben szerzett diplomát a pisai Higher Normal Schoolban , majd történelem szakos diplomát kapott. Tanított különböző olaszországi és amerikai egyetemeken (Róma, Bologna, Lecce, Los Angeles (1988-2005)), 2006 óta az alma materén tanít.
Az Aby Warburg-díj (1992), a Viareggio-díj (1998), a Feltrinelli-díj (2005), a Balzan-díj (2010) és a Lysenko Anti-díj (1993) kitüntetettje.
Az 1960-as évek elején kezdett el a 16-17. századi inkvizíció folyamatainak anyagaival dolgozni [4] . Később aktívan támogatta a vatikáni levéltár megnyitását a kutatók széles köre számára.
Az első monográfia az I benandanti. A Ricerche sulla stregoneria e sui culti agrari tra Cinquecento e Seicento ( Benandanti . Boszorkányság és agrárkultuszok a 16. és 17. század fordulóján, 1966) a pogány termékenységi kultuszok maradványainak szentelték az észak-olaszországi Friuli régióban [5] . A helyi parasztok hittek az emberek egy speciális kategóriája, a "benandanti" létezésében, akik természetfeletti képességekkel ruházták fel, és ezeket felhasználhatták az aratás segítésére és a másvilágról érkező gonosz teremtmények elleni küzdelemre [5] . Ginzburg arra a következtetésre jutott, hogy a 16-17. századra a "benandanti" szerepének megváltozásával és a boszorkányüldözés felerősödésével összefüggésben megváltozott a helyi lakosság megítélése: Sátán cinkosainak kell tekinteni [5] .
Ginzburg leghíresebb műve a Sajt és férgek. században élt molnár világának képe. » (1976). Ebben a művében Ginzburg az autodidakta eretnek Menocchio (Domenico Scandello), friuli molnár nézeteit írja le az inkvizíció jegyzőkönyvei alapján. A könyv címe Menocchio gondolatából ered, miszerint az angyalok és Isten úgy kerültek elő a káoszból, mint a férgek a sajtban. Menocchio radikális véleményeket fogalmazott meg a faluban a világ szerkezeti berendezkedéséről, Jézusról, a keresztény egyházról és más vallásokról. A szerző megpróbálja beazonosítani azt az anyagot, amely az unortodox eszmék alapjául szolgált egy hétköznapi ember számára, és rámutat a kereszténység előtti népi eszmék, a protestantizmus, valamint a Menocchio számára elérhető könyvekre (Olasz nyelvű Biblia; Decameron ) ; John Mandeville utazásai ; Giacomo Filippo Foresti Világkrónika ; a szentek élete; számos egyéb mindennapi, történelmi és vallási jellegű könyv; feltehetően a Korán ). A Menocchio által olvasott könyvek szokatlan értelmezéseknek voltak kitéve, és szokatlan jelentést kaptak. Ezenkívül Ginsburg rámutat arra, hogy minden hétköznapi megfigyelés (például a rothadó sajtban megjelenő férgek) táplálhatja Menocchio "eretnek" elképzeléseit.
A Storia notturna című műben . Una decifrazione del sabba (Éjszakai történet. A szombat értelmezése. 1989) Ginzburg felvetette, hogy a boszorkányok negatív felfogása viszonylag késői, és az inkvizíció tevékenységével függ össze, míg kezdetben a tömegtudatban semlegesen, sőt pozitívan értékelték őket. felismerve képességüket a másik világgal való kommunikációra az emberek érdekében [6] .
1999-ben megjelent egy cikkgyűjtemény History, Rhetoric and Proof (Történelem, retorika és bizonyítás) címmel, amely a posztmodern történetírással folytatott vitára épült [7] .
Ginzburg számos művét több idegen nyelvre is lefordították, köztük a "Sajtot és férgeket" - tizennyolc nyelvre [7] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|