Alekszandr Fjodorovics Hilferding | ||||
---|---|---|---|---|
Születési dátum | 1831. július 2. (14.). | |||
Születési hely | Varsó | |||
Halál dátuma | 1872. június 20. ( július 2. ) (40 évesen) | |||
A halál helye | Kargopol | |||
Ország | Orosz Birodalom | |||
Tudományos szféra | szlavisztika , filológia | |||
Munkavégzés helye | Orosz Földrajzi Társaság | |||
alma Mater | Moszkvai Egyetem (1852) | |||
Akadémiai fokozat | irodalom mestere (1853) | |||
Akadémiai cím | az SPbAN megfelelő tagja | |||
tudományos tanácsadója | A. S. Homjakov | |||
Diákok | A. I. Pavinszkij | |||
Ismert, mint | anti- normanista , szlavofil | |||
Díjak és díjak |
|
|||
A Wikiforrásnál dolgozik | ||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Alekszandr Fedorovics Gilferding ( 1831. július 2. [14], Varsó , Mazóviai vajdaság , Lengyel Királyság , Orosz Birodalom – 1872. június 20. [ július 2. ] Kargopol , Olonyec kormányzóság , Orosz Birodalom ) - orosz folklorista , a szláv lovagok legnagyobb gyűjtők és kutatók bylin , a Szentpétervári Birodalmi Tudományos Akadémia levelező tagja (1856). megbízott államtanácsos .
F. I. Hilferding eloroszosodott német , a Lengyel Királyság kormányzója alatti hivatal igazgatója családjában született ; I. F. Hilferding unokája [1] . Dédapja a katolikus hitű magyar nemesek közül származott, és Petrovna Elizaveta vezetésével Oroszországba költözött .
15 évesen "az ortodoxiához kötötték". Jó oktatást kapott otthon, több nyelvet tanult, valamint megismerkedett a szláv nyelvjárásokkal. 1848 - ban belépett a Moszkvai Egyetem Történelem - Filológiai Karára . A szláv tudományok tanfolyamát O. M. Bodyansky tartotta . Belépett a szlavofilek körébe, és különösen közel került K. S. Akszakovhoz . 1852-ben a moszkvai egyetemen szerzett Ph.D fokozatot . Homjakov utasítására elkezdte a szanszkrit tanulmányozását , és 1853-ban megjelentette „ A szláv nyelv rokonságáról a szanszkrittal ” című cikket a Tudományos Akadémia II. Osztályának Izvesztyiában. Diplomamunkáját a Moszkvai Egyetemen védte meg " A szláv nyelv más rokon nyelvekhez való viszonyáról" témában (1853). A Külügyminisztérium szolgálatába állt , tanulmányozta a déli szlávok történetét és életét [2] .
1854-ben a Moskovskie Vedomosti című újságban , majd a Russzkaja Beseda folyóiratban Levelek a szerbek és bolgárok történetéről jelent meg, amelyben először tartott tudományos előadást a szerbek és bolgárok ókori történetéről. 1854-ben Hilferding Észak-Németországba utazott, majd a Moskvityanin folyóiratban megjelentette A balti szlávok története [3] című művének első részét , ahol szlavofil szemléletet alakított ki az idegen szlávok történetéről. Hilferding azzal érvelt, hogy minden szlávnak vannak eredeti elvei és sajátosságai, amelyek egyesítik őket, ugyanakkor elválasztják őket Európa többi népétől. Hilferding a szlávok közösségének fő jellemzőjét az ortodoxiában látta, amelyet minden szláv nép "eredeti vallásának" tartott. Ugyanakkor úgy vélte, hogy a történelem során az eredeti szláv elvek "eltorzulása" történt. Tehát a katolicizmus hatására a lengyelek "kiszakadtak" a szláv családból, akik "elárulták eredeti elveiket" [4] .
Konzul Boszniában (1856-1859) . Esszét publikált: „Utazás Hercegovinába, Boszniába és Ó-Szerbiába” (Szentpétervár, 1859), amelyben ismertette az összes általa vizsgált területet, oktatási központokat, városokat és falvakat, sok információt adott a jelenlegi a szlávok helyzete [5] . Ebben a könyvben néhány fejezet bemutatta Staki Skenderova szerb apáca művének orosz fordítását ("Bosnia krónikája" 1825-1856), ennek a kiadásnak köszönhető, hogy ez a mű, később az eredeti nyelven elveszett, megmaradt a történelemben.
A Szentháromság Plevszkij-kolostorban kéziratokat kezdett gyűjteni, amit az 1860-as évek végén egy macedóniai utazása során folytatott . 1858-ban kiadta a Les slaves occidentaux című röpiratot franciául .
A kasub Pomerániáról , a kasubokról , a szlovénokról és nyelveikről szóló mű szerzője- "A szlávok maradványai a Balti-tenger déli partján" (Szentpétervár, 1862).
Miután visszatért Boszniából, Hilferding a Külügyminisztérium ázsiai osztályán szolgált (1859-1861). 1861 - ben csatlakozott az Állami Kancelláriához . 1863-ban N. A. Miljutyin irányításával különböző projekteket írt a Lengyel Királyságban folyamatban lévő reformokhoz , köztük egy projektet a közoktatási osztály átalakítására (megjelent a Slavonic Review 1892-ben). A The Day és az Russian Invalid című cikkeinek megjelentetésével bemutatta a közvéleménynek a lengyelországi ügyek helyzetét. Ugyanekkor jelent meg névtelen angol röpirata: "A lengyel kérdés" (oroszul az összegyűjtött művek második kötetében, 291-333. o.).
1865. december 31-én ( 1866. január 12- én) igazi államtanácsosi rangot kapott . Ebben a beosztásban élete végéig az Államtanács helyettes államtitkári és a pétervári posta ifjabb cenzori posztját töltötte be.
A szlavofil doktrína fejlődéséhez jelentősen hozzájárult Hilferding "The Rural Community" (1866) című munkája, amelyben bírálta az oroszországi vidéki közösség negatív megítélését, ellenezte azt az állítást, hogy az eredménytelen és fel kell számolni . ] .
1867 - ben vezette a Szláv Jótékonysági Társaság újonnan megalakult szentpétervári szervezetét , valamint vezette az Orosz Birodalmi Földrajzi Társaság néprajzi osztályát is .
A „ P. N. Rybnikov által gyűjtött dalok” című gyűjtemény megjelenése után Hilferding 1871. június 30. és augusztus 27. között utazást tett Olonyets tartományban, melynek során 318 eposzt gyűjtött össze , 70 mesemondót hallgatott meg (köztük Vaszilij Scsegolenok ). amely egy 2000 oldalas kéziratot tett ki. Sikerült Ribnyikov folklórgyűjteményeit kiegészítenie .
A Karéliai Köztársaság Nemzeti Levéltára az Orosz Földrajzi Társaságtól 1871. május 26-án kelt levelet G. G. Grigorjev Olonyec kormányzójához, amelyben arról szól, hogy segítse A. F. Hilferdinget az Olonyec tartományba való közelgő utazása során . A levelet a társaság alelnöke, a híres navigátor, földrajztudós, Fjodor Petrovics Litke admirális írta alá .
1872 nyarán A. F. Gilferding másodszor utazott Olonets tartományba . Az utazás célja a Kargopol körzet meglátogatása volt a szóbeli népművészet alkotásainak tanulmányozása céljából . A hirtelen halál megzavarta a terveit. 1872. június 15-én Kargopol városába érkezve Hilferding megbetegedett, és június 20-án (július 2-án) 41 éves korában tífuszban meghalt . Június 23-án temették el a Krisztus születése templomában és a városi temetőben.
Később felesége, Varvara Frantsevna Gilferding kérésére a koporsót Gilferding holttestével eltávolították a sírból, és Szentpétervárra szállították , ahol 1872. július 4-én népes temetési szertartás zajlott a Novogyevicsi temetőben . 7] .
Annak ellenére, hogy a hirtelen halál megakadályozta A. F. Hilferdinget abban, hogy befejezze megkezdett munkáját, kutatásának eredménye az 1873-ban posztumusz megjelent Onega-eposz volt . Hilferding tevékenysége felkeltette az érdeklődést a folklórgyűjtés iránt sok más kutató körében, köztük a szomszédos Olonyets , Arhangelsk és Vologda tartományokban.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|