Gelen, Arnold

Arnold Gehlen ( németül  Arnold Gehlen , 1904. január 29., Lipcse –  1976. január 30., Hamburg ) - német filozófus és szociológus , a filozófiai antropológia egyik alapítója , a technokrata konzervativizmus képviselője .

Életrajz

Gehlen fő hatása Hans Driesch , Nikolai Hartmann és különösen Max Scheler volt . A lipcsei szociológiai iskolához tartozott . 1933 -ban csatlakozott az NSDAP -hoz , tisztként szolgált. 1943 - ban behívták a Wehrmachtba . A denacifikáció után egy speyeri főiskolán tanított .

Az 1960-as évek végén a tiltakozó mozgalmak heves kritikusa volt . Az 1970-es években a neokonzervatív ideológia egyik vezető képviselője volt Németországban.

Fő ötletek

Antropológia

Gehlen fő filozófiai antropológiai munkája az Ember, természete és helyzete a világban (1940). Scheler és Plesner hagyományát folytatva Gehlen egyúttal radikálisabb is. Igyekszik teljesen szakítani a metafizikai hagyománnyal. Ez tükrözi azt a hatást, amelyet az amerikai pragmatizmus gyakorolt ​​Gehlenre . Gehlen megközelítése nagyrészt biológiai . Egy személyt Herder „hibás személy” metaforájával írva le Gehlen felteszi magának a kérdést: hogyan képes egy ilyen lény mint ember túlélni? Gehlen szerint az ember (ellentétben az állattal) nem tud túlélni a természetes környezetben, az ösztönei lecsökkennek. Túlterhelt információs túlterheléssel ("túlterhelés"). Ebből az elégtelenségből igyekszik Gehlen levezetni az emberi létezés összes jelenségét. A „túlzott terhelés” „pszichológiai tehermentesítést” igényel. Ezt a feladatot olyan társadalmi intézmények látják el, amelyek Gehlen szerint biztosítják az emberi túlélést. Az intézmények helyettesítik a csökkent ösztönöket. Az ember aktív lény, aktívan alakítja környezetét. Ebben a tevékenységben az ember kultúrát hoz létre saját túlélése eszközeként.

Szociológia

Gehlen konzervatív nézeteket vallott. Szociológiai projektje azon alapul, hogy az embert hibásnak és egyszerre aktívnak tekinti. Mivel az emberi ösztönök csökkentek, tevékenységét nem az ösztönök, hanem a társadalom határozza meg. Minden emberi hajlam társadalmilag a nevelés folyamatában alakul ki, és nem tisztán természetes. Az emberi ösztönök maradványaihoz sokféle indíték és szükséglet társul. Az ember képes megteremteni a saját világát. Ez a képesség a kudarc másik oldala. Az élményt a nyelv segítségével és a szociális intézmények segítségével rendelik el az emberben. A társadalmi intézmények stabilitást adnak az emberi pszichének. Szükségesek ahhoz, hogy egy személynek bizonyos identitást adjanak, és a "lelki megkönnyebbülés" funkcióját töltsék be. Az ember nem tudja önmagát közvetlenül megvalósítani. Tevékenységét mindig intézmények által kell közvetítenie. Ezért lehetetlen "természetes" személyről beszélni, aki külön létezik a kultúrától. Gehlen szerint a társadalmi intézmények egy archaikus társadalomban működtek a leghatékonyabban . Minden funkciójukat ellátták, hogy kompenzálják az emberi természet elégtelenségét. A modern időkben azonban az emberi szubjektivitás kerül előtérbe. Az ember a krónikus reflexió állapotában él, választási helyzetben van. Folyamatosan próbálja kialakítani identitását, míg korábban ez az identitás kezdetben kialakult.

Esztétika

Gehlen egyik későbbi munkája, az Idő képei a kortárs művészetnek szentelték . A kortárs művészet Gehlen számára az ember szubjektivációjának példája. A művészek olyan nyelvet hoznak létre, amely a tapasztalatlan néző számára érthetetlen. A művészet rendkívül racionális és reflektív lesz. Alapvetően töredezett, formálódó folyamatban van, és nem gyökerezik a hagyományban.

Etika

Gehlen „Erkölcs és hipermoralitás” című munkája az etikának szentelte magát . Ebben Gehlen a „humanitarizmus” etikáját, a más kultúrák elfogadásának ( multikulturalizmus ) etikáját bírálja. Gehlen ilyen etikája azt jelenti, hogy az európaiak elveszítik saját identitásukat. Az értelmiségiek , akik ezt a fajta etikát hirdetik, "korlátlan szabadságot követelnek maguknak és egyenlőséget mindenki más számára".

Válogatott írások

• Valódi és érvénytelen szellem , 1931
• A szabad akarat elmélete , 1932
• Állam és filozófia , 1932
• Emberi. Természete és helyzete a világban ( Der Mensch. Seine Natur und seine Stellung in der Welt ), 1940
• Az ősember és a késői kultúra ( Urmensch und Spätkultur. Philosophische Ergebnisse und Aussagen ), 1956
• A lélek a technológiai korban ( Die Seele im technischen Zeitalter ), 1957
• Az idő képei. A modern festészet szociológiája és esztétikája felé , 1960
• Moral and Hypermoral ( Moral und Hypermoral. Eine pluralistische Ethik ), 1969

Esszékiadások

• Gesamtausgabe, Bd. 1-10 Frankfurt am Main, 1978
• Gehlen A. Soziologie der Macht // Handwoerterbuch der Sozialwissenschaften. Bd.7. Stuttgart, Tuebingen, Goettingen, 1961, 77-81.

Orosz nyelvű publikációk

• Gelen A. Az antropológia szisztematikájáról Archív másolat 2010. február 6-án a Wayback Machine -nél (fordította : A. F. Filippov ) // Az ember problémája a nyugati filozófiában: Fordítások / Összeáll. és utána. P. S. Gurevich ; Tot. szerk. Yu. N. Popova. - M.: Haladás , 1988. - S. 152-201
  • 1., 2., 3. rész archiválva : 2013. május 30. a Wayback Machine -nél  – 152-166 .
  • 4., 5. rész Archiválva : 2013. július 3. a Wayback Machine -nél  – 166-177 .
  • 6., 7., 8. rész archiválva : 2013. június 14. a Wayback Machine -nél  – 177-190 .
  • 9., 10., 11. rész archiválva : 2013. július 3. a Wayback Machine -nél  – 190-201.
• Gelen A. Hatalomszociológia // Szociológiai elmélet: klasszikus szövegek és modern viták. Orosz-német olvasó. / Összeg. és ford. N. A. Golovin, 2001.
• Gelen A. Az ember képe a modern antropológia tükrében // Személyiség. Kultúra. Társadalom . - 2007. - Kiadás. 3 - (37). - S. 37-51. (fordította : A. N. Portnov )

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Arnold Gehlen // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
2. ↑ 1 2 Arnold Gehlen // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (horvát) - 2009.
3. ↑ 1 2 Brozović D. , Ladan T. Arnold Gehlen // Hrvatska enciklopedija  (horvát) - LZMK , 1999. - 9272 p. — ISBN 978-953-6036-31-8
4. ↑ Matematikai genealógia  (angol) - 1997.

Irodalom

• A. F. Filippov. Gelen  // Új Filozófiai Enciklopédia  : 4 kötetben  / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M .  : Gondolat , 2010. - 2816 p.
• Rutkevich A. M. Gehlen, Arnold A Wayback Machine 2014. február 19-i archív példánya
• Rutkevich A. M. Gelen, Arnold  // Enciklopédia " A világ körül ".
• Filippov A. F. Arnold Gehlen és Helmut Shelsky // Gondolkodó Oroszország. Az értelmiség és az értelmiség története és elmélete / Szerk. szerk.: V. A. Kurennoy . - M. : Eurasia Heritage Foundation, 2009. - S. 274-313.

Tematikus oldalak	Matematikai genealógia
Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy orosz olasz a világ körül Larussa litván univerzális Kis-Litvánia horvát Brockhaus Treccani
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90117388 BNE : XX840903 BNF : 12024612g CiNii : DA00252659 GND : 11853808X ISNI : 0000 0001 2118 5460 J9U : 987007297708205171 LCCN : n79133811 LNB : 000009234 NDL : 00440683 NKC : jn19990009780 NLA : 35116673 NLP : A27201028 NSK : 000033701 NTA : 068357605 NUKAT : n96033696 PTBNP : 558947 LIBRIS : khwzz1232ck53rf SUDOC : 028404548 VIAF : 4943955 WorldCat VIAF : 4943955