Mariy Viktorin srác

Mariy Viktorin srác
Születési dátum 290 [1]
Születési hely
Halál dátuma 364 [1]
A halál helye
Ország
A művek nyelve(i). latin
Időszak A Római Birodalom
Fő érdeklődési körök filozófia

Gaius Marius Victorinus ( lat.  Gaius Marius Victorinus ), vagy Marius Victorinus , vagy Victorinus Afr ( lat.  Victorinus Afer - Victorinus afrikai ) (281 és 291 között - 363 után) - római grammatikus, szónok , filozófus - neoplatonista .

Életrajz

Afrikában született , ahol retorika szakirányon tanult. 340 körül Afrikából Rómába költözött (amihez kapcsolódóan ott kapta az „afrikai” becenevet), nagy valószínűséggel szónoklatoktatás céljából. Pályafutása sikeres volt, idővel alacsonyabb rangú pozíciót kapott a szenátusban. Pályája virágkorát II. Constantius uralkodása idején érte el . Nyilvánvalóan ugyanekkor 354 -ben a Traianus-fórumon tiszteletbeli szobrot kapott .

Victorinus platonizmusról a kereszténységre való áttérése (megkeresztelkedett 355-ben) mély benyomást tett Aurelius Augustine -ra, amint ez Vallomások [2] 8. könyvéből is kiderül . Megtérése nagy történelmi jelentőségű volt, és a pogányság egyre több értelmiségi általi elutasítását hirdette . Amint azt a későbbi, a pogányság újjáéledésével kapcsolatos események, amelyeket az utolsó pogány császár, Flavius ​​Claudius Julian kezdeményezett, mutatták , Victorinus keresztény hitre térítése kétségtelenül őszinte volt, bár egyes tudósok (Ernst Benz, majd mások) pusztán úgy ítélték meg. racionalista.

A keresztény hitben nevelkedett Julianus (a keresztények hitehagyottnak nevezték) később pogányságot kezdett vallani, és kísérletet tett arra, hogy visszaállítsa uralkodó státuszát az államban. A keresztény tanítók iskoláit felszámolni akarta, 362 júniusában a császár rendeletet adott ki, amely szerint minden államilag akkreditált professzort a községi tanácsnak jóvá kell hagynia. A császár kísérő magyarázatában nemtetszését fejezte ki a keresztények Homérosz és Vergilius költeményeiről előadásában, miközben vallásuk Homérosz és Vergilius vallásának felszámolását követeli. Victorinus lemondott „Róma város szónoka” tisztségéről, a retorika professzora, de nem szónok. Az idős professzor tele energiával folytatta a Szentháromságról szóló tudományos munkák írását , hogy megvédje a niceai hitvallás rendelkezésének helyességét , amely szerint a Fiú Isten „egylényegű ( ógörögül ὁμοούσιος , latin  consubstantialis ) az Atyával . ” Egy sor (feltehetően 357 végén elkezdett) munka befejezése után hozzálátott Pál leveleinek első latin nyelvű kommentárjainak megírásához . Bár megemlítik, hogy írt kommentárokat a Rómaiakhoz és a Korinthusiakhoz írt levélhez is, azonban csak a Galata-, Efézus- és Filippi-levélről érkeztek munkák (néhány hézaggal) (kommentárok az elsőhöz Ez utóbbiak 16 versszaka elveszett).

Proceedings

A kvíz legtöbb írása a kreativitás kereszténysége előtti időszakából nem maradt fenn. Filozófiatörténeti szempontból ezek közül a munkái közül a legfontosabbak a platóni filozófusok (legalábbis Plotinus és Porphyrius ) és Arisztotelész fordításai (a „Kategóriák” és az „ Az értelmezésről ” fordítása) tekinthetők. ), amelyek elvesznek [3] . Victorinus kommentálta Cicero Téma című retorikai műveit (ez a kommentár elveszett) és A retorika megtalálásáról (De keksintö rhetorica; Victorinus kommentárjának címe Explanationes in Ciceronis rhetoricam) is. Az utóbbi fennmaradt, azonban nagyon homályos, és maga is kommentárt igényel.

Marius Victorina fordításai és értelmezései nagy hatással voltak Ágostonra, és a kereszténység és a neoplatonizmus szintézise felé terelték. Boethius élesen bírálja a Quiz-t, amelynek értelmezései véleménye szerint „teljesen értelmetlenek” (maxime ratione caret) [4] , bőbeszédűek [5] , és az arisztotelészi logika félreértéséről tanúskodnak [6] . Mindezzel együtt Victorinus Boethiusra gyakorolt ​​hatása (pontosan ugyanazokhoz az ókori művekhez fűzött megjegyzéseiben, amelyeket korábban Victorinus is kommentált) ma már kétségtelennek számít [7] . Cassiodorus nagyra értékelte a kvíz retorikával és dialektikával (logikával) kapcsolatos megjegyzéseit, és Boethius hasonló műveivel együtt ajánlotta őket .

Victorinus írt egy rövid értekezést De definitionibus ( A meghatározásokról ) [8] , amelyben a szónokok és filozófusok által használt különféle típusú definíciókat tárgyalja, és az utóbbiak által előnyben részesített "anyagdefiníciókat" ajánlja.

A Viktorin által írt nyelvtani útmutató ("Ars grammatica" feltételes néven) a mai napig nem maradt fenn teljes terjedelmében. Fennmaradt eleje finom fonetikusra utal . 400 körül Elias Festus Aphtonius négykötetes poétikai metrika tankönyve került a Kvíz nyelvtana elejére . Victorinus tekintélye közrejátszott abban, hogy a kéziratos hagyományban neve legyőzte az ismeretlen Aphtoniust, és átkerült más, kevésbé fontos szerzők szövegeibe. Így Keil antológiájában (GLK 6) a „De arte grammatica”, „De metrica institute”, „De metris Horatianis”, „De metris omnibus”, „De ratione metrorum commentarius”, „De soloecismo” nyelvtani és metrikai művek. et barbarismo", amelyek ma már a 4. vagy 5. század névtelen értekezésének számítanak.

Victorinus nagyon eredeti gondolkodó volt a keresztény dogmák tekintetében. A Szentháromságról alkotott elképzelése példátlan az ókeresztény filozófiában, eredete vitatott. Erről a témáról részletes elméletet mutatott be Pierre Hadot "Porfiry és Victorine" című munkája [9] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Caius Marius Victorinus // Portugál Nemzeti Könyvtár – 1796.
  2. ↑ Aug. Confessio VIII, II, 3-6
  3. ↑ A Porphyry Victorinus "Bevezetés"-hez írt kommentár szövegét részben visszaállították Boethius (első) kommentárjában szereplő idézetekből, amelyek ugyanahhoz a görög forráshoz fűződnek. (Boethius második megjegyzése már Porphyry saját fordításán alapult, nem elégedett meg Marius Victorinus régi fordításával).
  4. ↑ Boet. In cic. Fel., 1100a.
  5. ↑ ib., 1055c, 1156c oszlop.
  6. ↑ ib., 1098b-c
  7. ↑ Chadwick H. Boethius. Oxford, 2003, 115-118.
  8. ↑ A 19. század végéig. ezt a művet Boethiusnak tulajdonították.
  9. ↑ Hadot P. Porphyre et Victorinus // Études Augustiniennes, 1. köt. Párizs, 1968.

Fordítások

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák