Ludwig Woltman | |
---|---|
Születési dátum | 1871. február 18 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1907. január 30. (35 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
A Wikiforrásnál dolgozik |
Ludwig Woltmann ( németül: Ludwig Woltmann ; 1871.2.18., Solingen - 1907.1.30., Genova) német filozófus, szociológus és publicista, aki befolyásolta a náci fajpolitikát [1] , végzettsége szerint szemész.
Ludwig Woltmann 1871. február 18-án született , néhány nappal a Második Birodalom kikiáltása előtt Németországban . Apja egyszerű asztalos volt, de miután egy bútorbolt tulajdonosa lett , elkezdett felmászni a ranglétrán. A középiskola elvégzése után Woltman egyetemre ment, hogy orvost tanuljon .
A diploma megszerzése után megkapta az orvostudomány doktora és a Ph.D. címet. Véleménye szerint a nagy civilizációs mozgalmak, társadalmi forradalmak, kulturális fellendülés azzal magyarázható, hogy az események általános menetébe csak egy szűk csoport avatkozik bele. Hamarosan azt tervezte, hogy egy egész könyvsorozatot ír, amelyben a biológiai evolúció darwini elméletét , a szocializmust és a német filozófiát ötvözi.
A 20. század elején a Krupp cég pályázatot hirdetett „Mit tanít nekünk a természetes kiválasztódás elve a belpolitikai fejlődés és az állami jogalkotás terén” témában. A verseny megnyerésének értéke 30 000 birodalmi márka. Woltman mohón nekilát a munkának, hatvan versenyzővel versenyez. Így született meg a "Politikai antropológia" című könyve, amely később a nácik egyik referenciakönyve lett . A könyvben a fizikai jellemzők és a népek sikere közötti összefüggésről ír, különös tekintettel arra, hogy állítólagos lehetetlen "a négereket és az indiánokat egy igazi civilizációba bevezetni" [1] . A versenyen Woltman munkája a harmadik helyezést érte el, de a szerző, aki megbántotta, hogy a bírák nem osztják a könyvben kifejtett nézeteit, megtagadta a díjat, és kampányba kezdett a verseny, a zsűri és a szerző lejáratására. első hely [2] .
Az 1902-es év jelentette Woltmann számára a végső fordulatot a faji filozófia felé . Hasonló gondolkodású emberek csoportjával létrehozza a „Politikai antropológiai szemle” című időszaki kiadványt. A folyóiratnak már 1903 -ban 2000 előfizetője volt. A kiadvány célja "az evolúció tágabb értelmében vett természeti törvényének logikus alkalmazása volt a népek szerves, társadalmi és szellemi fejlődésére".
1907 januárjában Woltmann balesetben meghalt [3] .
Woltmann társadalomfilozófiai nézeteit a szélsőséges eklektika jellemezte : megpróbálta ötvözni a faji-antropológiai determinizmust, a szociáldarwinizmust , a kantianizmust és a történelmi materializmus néhány gondolatát . Politikai és gyakorlati szempontból Voltmann a reformista szocializmus híve volt, és aktívan védte a pángermanizmus eszméit . A társadalmi fejlődésben a faji és antropológiai tényezőknek tulajdonítva a főszerepet, Woltmann alátámasztotta a „teuton szellem” döntő jelentőségét az európai civilizáció fejlődésében, és igyekezett bizonyítani Olaszország történelmének és kultúrájának számos kiemelkedő alakjának német származását. és Franciaország [4] .
Woltman Darwin biológiai doktrínájából indult ki a létért való egyetemes harcról, és kiterjesztette azt az emberek történelmére is. Meg volt győződve a kaukázusi faj szellemi fölényéről a többiekkel szemben. A kaukázusi fajból mindenekelőtt annak északi változatát részesítette előnyben. Gobineau -hoz hasonlóan ő is katasztrofálisnak tartotta, ha ezt a versenyt más kevésbé teljes fajjal keveri. Ami a nem európai fajokat illeti, Woltmann teljes megvetéssel bánt velük, nem tartotta őket művelésre képesnek. Woltman a gyarmati népek rabszolgaságának szükségességét hirdeti, és kijelenti, hogy a fehér faj "antropológiailag meghatározott politikai uralmi képességgel rendelkezik" [1] .
Woltmann szerint a kapitalizmus a létező társadalmi formák közül a legjobb a társadalmi szelekció elősegítése szempontjából, de ez is korlátozott, és végül egy másik, célszerűbb rendszer váltja fel [5] .
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|