Varázshegy

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. december 7-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
varázshegy
Der Zauberberg

1924-es kiadás
Műfaj filozófiai regény
Szerző Thomas Mann
Eredeti nyelv Deutsch
írás dátuma 1912-1924 _ _
Az első megjelenés dátuma 1924
Kiadó S. Fischer Verlag
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Varázshegy ( németül:  Der Zauberberg ) Thomas Mann német író filozófiai regénye , amelyet S. Fischer adott ki 1924 -ben .

Telek

A könyv a német irodalmi hagyományra jellemző nevelési regényként indul . Hans Castorp fiatal mérnök meglátogatja unokatestvérét, aki egy tuberkulózisos betegek szanatóriumában van , távol a világi nyüzsgéstől, magasan az Alpokban , valahol Davos közelében . A főszereplőt lenyűgözi a szanatóriumban uralkodó rohanó életmenet olyan napi rituálékkal, mint például a testhőmérséklet mérése.

Hansot számos fényes karakter veszi körül, akik a modern tudat bizonyos aspektusait testesítik meg, mint például:

Hans felváltva nyúl az egyes főszereplőkhöz, és háromhetes vakációja hét évig húzódik. Csak egy hirtelen mennydörgés emlékeztet arra, hogy Európa felett gyülekeznek a világháború felhői (amelynek miniatűr tükörképe a szanatórium) . A halál állandó közelsége ellenére a kimért élet a „ szép korszak ” dermedt légkörében megszokott módon zajlik: a betegek a rekedtségig vitatkoznak egymással elvont fogalmakról, nők és férfiak találnak időt flörtölésre , sőt szeánszokra is .

Munka a könyvön

A „Varázshegy” számos motívumában hasonló Mann korábbi „ Tristán ” (1903) történetéhez, amelyben a főhős egy hegyi szanatóriumba viszi tuberkulózisban szenvedő szerelmét. Ott találkozik egy íróval, aki ráveszi a lányt, hogy játsszon egy részletet Wagner Trisztán és Izoldájából zongorán , bár az orvosok felírták a beteget, hogy elkerüljék a nyugtalanságot [1] .

A regény megírásának oka Thomas Mann feleségénél, Kátyánál tett látogatása volt, aki akkoriban az egyik davosi szanatóriumban tartózkodott . Thomas Mann háromhetes szanatóriumi tartózkodása alatt személyesen ismerkedett meg "odafönt" a mindennapi élettel, amit felesége számos leveléből már elég részletesen megismert. Eleinte olyan emberekről szándékozott írni, akik gyönyörködnek saját betegségükben, és "vőlegényelik" azt, hogy elkerüljék a valódi élet megpróbáltatásait, a " Halál Velencében " (1913) méretű szatirikus történetet.

Thomas Mann 1912-ben kezdett dolgozni a Varázshegyen, megszakítva ezzel a szélhámos Felix Krul életrajzát . Az első világháború arra kényszerítette, hogy abbahagyja a munkát. Csak 1920-ban fogta újra a regényt. Az előre megtervezett történetből kétkötetes regénnyel nőtte ki magát. A könyv 1924-ben jelent meg.

Kritikai elemzés

Közvetlenül megjelenése után a Varázshegyet az új évszázad német irodalmának kulcsfontosságú filozófiai regényeként ismerték el [2] . Általánosan elfogadott, hogy a szanatórium zárt mikrokozmoszának példájával Mann körképet adott az európai társadalom ideológiai életéről a világháború előestéjén [2] . Susan Sontag „A betegség mint metafora” című esszéjében a tuberkulózis leírását a könyvben a dekadens tudat metaforájaként értelmezi , amely bármilyen módon igyekszik kibújni a saját tetteiért való felelősség alól. Maga a szerző a következőképpen jellemezte a könyvet [3] :

Ez a regény az időről szól, és kettős értelemben: történelmileg, mert a háború utáni korszak belső világát próbálja újrateremteni Európában, de azért is, mert maga az idő is a regény tárgya. Hiszen az idő nem csak egy regényhős élménye, itt a belülről jövő időről, magáról az időről van szó. Maga a könyv az, amiről beszél: mert amikor végtelenül leírja a regény ifjú hősének hermetikus elbűvölését, egy samamágikus pillanat, "nunc stans".

A "Varázshegy" az egyik első szépirodalmi alkotás, ahol komolyan megvitatják a pszichoanalízis kérdéseit . Freudhoz hasonlóan Thomas Mann is megpróbálta megérteni azokat az okokat, amelyek miatt a 20. század elejének értelmiségét annyira lenyűgözték a betegségek, a hanyatlás, a halál [4] . A regény körülbelül akkor íródott, amikor Freud felfedezte az emberben az ellenállhatatlan „halálhajtást . Jelen van a regényben és Jung analitikus pszichológiájának gondolatrendszerében [5] . Mann nem irónia nélkül írja le a szanatórium lakóinak mindennapjait a "Varázshegy"-ben, ami ellentétben áll a "Halál Velencében" című regény tragédiájával, amelyet a dekadencia passzivitásának ugyanazon témájának szenteltek, "a a káosz erőinek győzelme a rend erői felett” [6] . Jurij Olesha a Heinrich Neuhausszal folytatott beszélgetésben [7] :

Imádom Mannt, A varázshegy a legjobb európai regény a Don Quijote óta .


Képernyőadaptációk

Jegyzetek

  1. ↑ Ez a cselekménymotívum Hoffmann Crespel tanácsadó (1816) című novellájához nyúlik vissza .
  2. 1 2 Silman T. I., Admoni V. G. Mann T. // Rövid irodalmi enciklopédia / Ch. szerk. A. A. Szurkov. — M.: Szov. Encikl., 1962-1978. T. 4: Lakshin - Muranovo. - 1967. - S. 584-589.
  3. Thomas Mann . Bevezetés a "Varázshegy"-be (jelentés a Princetoni Egyetem hallgatói számára ) // Thomas Mann . Összegyűjtött művek 10 kötetben Moszkva: Goslitizdat, 1960. 9. évf., p. 153-171
  4. Helen Walker Puner. Sigmund Freud: Élete és elméje . 2. kiadás Transaction Publishers, 1992. 251. oldal.
  5. Belyakov D. A. Thomas Mann "Varázshegy": a tárgyalás regényétől a formáció regényéig: monográfia. M., Flinta, 2019. S.141-171.
  6. Ellis Shookman. Thomas Mann halála Velencében: Novella és kritikusai . ISBN 9781571130563 . 77. oldal.
  7. Jurij Olesha "A búcsú könyve"

Lásd még

Linkek