| Edward Voinilovics | |
|---|---|
| fehérorosz Edward Vajnilovich , lengyel. Edward Woynilowicz | |
| Az Orosz Birodalom Államtanácsának tagja a minszki kormányzóságból | |
| 1906-1909 | |
| Előző | állás létrejött |
| Utód | Hieronymus Drutsky-Lubetsky |
| Az Orosz Birodalom Állami Dumájának helyettese I. és II. III. összehívás | |
| 1905-1912 | |
| A Minszki Mezőgazdasági Társaság elnöke | |
| 1907-1921 | |
| Előző | Alekszandr Musin-Puskin |
| Utód | posztot megszüntették |
| A Litvánia és Fehéroroszország Regionális Pártjának elnöke | |
| 1907-1908 | |
| Előző | állás létrejött |
| Utód | Római Skyrmunt |
| Születés |
1847. október 13. Szlepjanka , Minszk , Orosz Birodalom |
| Halál |
1928. június 16. (80 évesen) Bydgoszcz , Lengyel Köztársaság |
| Temetkezési hely | |
| Nemzetség | Voynilovics |
| Születési név | Edward Anthony Leonard Voinilovich |
| Apa | Voynilovich Ádám |
| Anya | Vankovich Anna |
| Házastárs | Olympia Uzlovskaya |
| Gyermekek | Elena, Simon |
| Oktatás | |
| Autogram | |
| Díjak | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Edward Antoni Leonard Voynil (l) ovics ( fehérorosz Edward Antonі Leanard Vaynilovich , lengyel Edward Antoni Leonard Woyniłłowicz ; 1847. október 13., Szlepyanka , Minszk közelében , Orosz Birodalom - 1928. június 16. és Lengyelország , Bydgoszczi Politikai Köztársaság ) - Belorusszia Politikai Köztársaság és a XIX. század végének - XX. század elejének közéleti személyisége, a Szent István-templom építésének kezdeményezője. Simon és Elena Minszkben [1] [2] .
A Voynilovichok ősi fehérorosz [3] dzsentri családjának képviselője (saját, kissé módosított Syrokoml címere ). 1847. október 13-án született Minszk ( Slepyanka falu) közelében , anyja szüleinek, Edward és Mikhalina Monyushko-Vankovichi birtokán . A szülők (Voynilovich Ádám és Vankovich Anna) a Savichy családi birtokon ( Kopyl járás ) éltek. Történelmileg Voynilovichék nagy birtokokkal rendelkeztek a Novogrudoki vajdaságban , a főbirtok Savicsi volt, amely a 17. század óta az övék volt .
A szlucki gimnáziumban éremre érettségizett ( 1861 ). 1865 -ben belépett a Szentpétervári Birodalmi Műszaki Intézetbe, ahol 1869 -ben végzett . 1872 - ben a pruszkói mezőgazdasági akadémia hallgatója lett ( Lengyelország ). Németországban és Belgiumban gyárakban képezte magát [4] , később a szentpétervári putilovi üzemben dolgozott folyamatmérnökként .
Apja halála után Savichyba költözött, ahol a mezőgazdasági munka szervezésével foglalkozott az e területen elért legújabb eredményei alapján. 1883 - ban a szlucki járás tiszteletbeli magisztrátusává nevezték ki, 1888-ban pedig a Minszki Mezőgazdasági Társaság alelnökévé [5] .
Háromszor választották be az orosz Állami Dumába . 1906 - ban az Oroszországi Államtanács tagja Minszk tartományból . Megtagadta az Orosz Birodalom mezőgazdasági miniszter elvtársának (helyettesének) posztját, amelyet P. A. Stolypin javasolt [6] .
1882 -ben feleségül vette Olya Uzlovskaya-t. A családban két gyermek született - Elena ( 1884-1903 ) és Simon ( 1885-1897 ) . Korai haláluk nagy tragédia volt Edward Voynilovich számára. Gyermekei emlékére elhatározta, hogy saját pénzéből [7] templomot épít Minszk akkori külvárosában. A minszki Szent Simon és Heléna templom (más néven Vörös-templom [7] ) építése 1910 -ben fejeződött be .
Nemcsak a templomok, hanem az ortodox egyházak szponzoraként is tevékenykedett: Mokrany községben felépítette az ortodox Szent György-templomot, a közelben, nem messze pedig a katolikus templomot.
Szimpatikus volt a fehérorosz mozgalommal, anyagilag támogatta, de földbirtokosként nem tudta támogatni azokat a baloldali nézeteket , amelyek az akkori fehérorosz mozgalomban uralkodtak.
A fehérorosz nyelvet a lengyelhez hasonló mértékben tudva, és a mezőgazdasági munkásaimmal való kapcsolattartásban folyamatosan használva, évtizedekig állandó kapcsolatban voltam a fehérorosz mozgalom minden megnyilvánulásával, eleinte Minszkben, ahol találkoznom kellett Luckevics -szel, ill . Kostrovitsky (nyomorék), majd Vilniusban és Szentpéterváron - Ivanovskyval , Shipillóval. A bennük anyagilag részt vevő fehérorosz egyesületek közül végül kiléptem, hiszen tevékenységük, amely az önfelfedezéssel és a nemzeti újjászületéssel kezdődött ("Luchynka", "Sakha", "Nézz a napba és a végünk" stb. .) d.) rendszerint végül egy szocialista irányt vett fel, ami minden meggyőződésem szerint ellenszenves volt, és amivel nem tudtam egyetérteni.
– Edward Voynilovich emlékiratai [1]1917 -ben a belarusz mozgalom vezetőivel, A. Szmoliccsal és R. Skyrmunttal együtt dolgozott zemsztvo szervezetekben , támogatta a Fehérorosz Népköztársaság (BNR) megalakulását. Részt vett a BNR Rada ülésein .
1918- ban, német megszállás alatt a helyi földbirtokosok megbízásából tervet dolgozott ki a Litván Nagyhercegség visszaállítására . Létrehozta a "Minszki tartomány földbirtokosainak szövetségét". 1918 decemberében Varsóba távozott , egyik szervezője volt a "Belorusz külterületi lengyelek szövetségének", amely 1919 januárjában javasolta a Lengyel Köztársaság Dnyeper és Nyugat-Dvina határának létrehozását . 1919 áprilisában részt vett a „Minszki Tartományi Földbirtokosok Szövetségének” „Varsói Litvánia és Fehéroroszország földbirtokosainak szövetségévé ” történő átalakulásában . 1919 májusában V. és L. Dubejkovszkijjal Varsóban létrehozta a „Lengyel-Fehérorosz Társaság a Kulturális és Politikai Együttműködésért Fehéroroszországban” nevű szervezetet. 1919. augusztus végén Minszkbe indult, szeptemberben pedig visszatért a Savichy birtokra. Szociális tevékenységét Szluckban folytatta , Minszkbe és Varsóba utazott. Akkoriban a független Fehéroroszország támogatója volt Lengyelországgal szövetségben, ellenezte Fehéroroszország lengyelek és bolsevikok általi felosztását .
A szlucki felkelést kirobbantó fehérorosz szlucki kongresszust 1920. november 14 -én és 15 -én tartották Edward Voynilovics szlucki házában [8] .
A katonai nehéz idők, az októberi forradalom és a szovjet-lengyel háború nehéz időszakot jelentettek Edward Voynilovich számára. 1918. február 19-21- én forradalmi katonák és a környező falvak parasztjai a bolsevikok uszítására a Szavicsok, a Voynilovichok családi birtokán pogromot hajtottak végre.
<...> tizenegy generáció teljes kulturális öröksége megsemmisült. Amit a 16. század közepe óta gyűjtöttek, az helyrehozhatatlanul elveszett. leltár, portrék, műtárgyak stb. formájában, és ami a legfontosabb - dokumentumok formájában, rendszerezve és rendezve, ahogyan azt a leghíresebb nemzeti levéltárak tették.
– Edward Voynilovich emlékiratai [1]Szluck kivonulása után a bolsevikok ellenőrzése alatt Edward Voinilovics elhagyta a fehérorosz földeket, és a lengyelországi Bydgoszcz városba költözött . Itt nagy házat épített az árvák, elhagyatott és hajléktalanok számára, és élete végéig karbantartotta.
Edward Wojnilowicz 1928. június 16-án halt meg Bydgoszczban, és a helyi temetőben temették el. A sírkövön egy feliratot helyeztek el: " A rigai békeszerződés értelmében kiűztek földemről , kénytelen voltam idegen mezőkön átmenni."
2006- ban az egyházi hatóságok, Fehéroroszország és Lengyelország külügyminisztériumai engedélyével Edward Voinilovics földi maradványait Bydgoszczból Minszkbe szállították. 2006. június 11- én ünnepélyes újratemetésükre a minszki Függetlenség terén található Szent Simon és Heléna templomban került sor .
2007 -ben az egyházközösség a minszki városi hatóságokhoz fordult azzal a javaslattal, hogy a templom mellett húzódó Berson utcát [ nevezzék át Edward Voinilovicha utcára. 2008 szeptemberében az utcát átnevezték, de a Fehéroroszországi Kommunista Párt tiltakozott emiatt, és hamarosan az Igazságügyi Minisztérium visszavonta a minszki város végrehajtó bizottságának határozatát [9] .
Edward Voinilovics erkölcsi és emberi tulajdonságait szem előtt tartva a fehérorosz katolikus egyház dokumentumokat készít boldoggá avatásához [10] . A boldoggá avatási folyamat 2016 áprilisában indult Minszkben [11] .
2017. június 27-én a Szent István-templom mögötti téren. Simont és Elenát Edward Voynilovichról nevezték el. [12]