| A bizánci zománc története és emlékei: A. V. Zvenigorodsky gyűjteményéből | |
|---|---|
| kötelező érvényű orosz nyelvű kiadás | |
| Szerző | N. P. Kondakov |
| Műfaj | tudományos próza |
| Eredeti nyelv | Orosz , francia , német |
| Az eredeti megjelent | 1892 |
| Dekoráció | Ropet I. P. , Mate V. V. |
| Kiadó | Szentpétervár , M. M. Stasyulevics nyomdája ; Frankfurt am Main , August Osterrit nyomdája |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
"A bizánci zománc története és emlékei: A. V. Zvenigorodsky gyűjteményéből" ( 1892 ) - művészettörténeti monográfia és tudományos kommentár a Szentpétervár bizánci zománcgyűjteményéhez .
Az orosz nyomdászat történetének egyik legdrágább könyve [1] , és az orosz stílus "koronája" a könyvkiadásban [2] . A bizánci zománcok „orosz csodaként” és „fejedelmi öltözékű könyvként” [1] kerültek be az európai nyomdászat történetébe . Tudományos munkaként N. P. Kondakov ezen esszéje megőrzi értékét és relevanciáját az információ mennyisége és a prezentáció tekintetében [3] [4] .
A kiadványt Alekszandr Zvenigorodszkij luxusajándékként alkotta meg koronás személyeknek és híres könyvtárak számára. A modell a "L'Imitation de Jésus-Christ" (" Krisztus utánzásáról ") című könyv volt, amelyet 1855-ben adtak ki Párizsban III. Napóleon császár irányításával a Franciaországot dicsőítő világkiállításra [1] . Ezt a luxuskiadást a világ minden országába elküldték, és felkeltette az érdeklődést a tudományos és művészeti világban. Zvenigorodsky azt akarta, hogy könyve művészi és poligrafikus kialakításával elhomályosítsa a franciát [1] . A könyvnek két korábbi kiadása volt, németül.
A Zvenigorodsky-féle zománcgyűjtemény az 1880-as évek közepére alakult ki. 1884-ben, amikor hosszan tartó aacheni kezelésen volt , kiállította a városi múzeumban, és a kiállítás "ürügyül szolgált több szilárd és kiemelkedően szimpatikus értékeléshez..." [5] . Ezt követően a gyűjtő először megkísérelte publikálni leírását, amely tervei szerint tudományos és minden olvasó számára hozzáférhető volt [4] . 1884-ben, 100 példányban német nyelven, Rudolf Barth nyomdája kiadta a "Bizánci zománcok A. Zvenigorodsky gyűjteményéből, amelyet az Aacheni Városi Múzeumban állított ki" című könyvét, amelynek szövegét írták. Johann Schultz, az aacheni Szent Adalbert-templom káplánja . A könyv 14 fekete-fehér fotólitográfiával jelent meg, marokkói kötésben, "pávatoll" típusú végpapírral és selyem könyvjelzővel - csipke [4] .
Schultz lelkész a tudományos közösség pozitív visszajelzései után tovább dolgozott a Zvenigorodsky-gyűjtemény leírásán. Az ő költségén utazott Németországba, Belgiumba, Olaszországba és Franciaországba, hogy megismerkedjen az európai gyűjteményekkel, és Zvenyigorodszkij irányításával minden jelentős orosz zománcművet lefordítottak németre, hogy Schulz dolgozzon velük [6 ] . Mivel azonban Schultz a rajnai és limoges-i champlevé zománc specialistája volt , nem pedig bizánci cloisonné, Zvenigorodsky nem volt elégedett munkájával [7] . Ennek ellenére Schultz halála után befejezetlen művét, a szerző iránti tiszteletből, 1890-ben adta ki a Zvenigorodsky. A "Bizánci Cloisonne Enamel of Father Johann Schulz" című könyvet 300 számozott példányban nyomtatták ki August Osterrit nyomdájában, Frankfurt am Mainban . A kiadás barna kalikóba kötve , arany dombornyomással, díszes véglapokkal és pávatoll szegéllyel [8] .
Két német kiadás után Zvenigorodszkij elkezdett dolgozni gyűjteménye leírásának új orosz kiadásán. Vlagyimir Sztaszov lett a kurátora , aki dekorációra vonzotta Ivan Ropet építészt , aki munkája során "szabad kezet adott minden mintázat iránti féktelen szeretetének" [9] . Gyűjteményének ismertetésére Zvenyigorodszkij Sztaszov tanácsára meghívta Nikodim Kondakovot az akkori híres orosz bizánci és az Ermitázs főgondnokára . Némi gondolkodás után Kondakov beleegyezett azzal a feltétellel, hogy az általa írt művet ne csak a Zvenigorodsky-gyűjteménynek szenteljék, hanem általánosságban leírják a bizánci zománc történetét és technológiáját, és a Zvenigorodsky-gyűjtemény anyagát használják fel. kiegészítés [3] . Ausztriából 1886. november 20-án írt levelében Zvenigorodsky ezt írta Kondakovnak:
Te… kitaláltad az elképzelésemet, hogy a zománcokról szóló könyv ne csak az én zománcaim értelmezését adja, hanem a bizánci zománcok egész kérdését – eredetük, történetük, művészettörténeti jelentőségük stb. Köszönöm, hogy hozzájárult, hogy véleményével díszítse kiadványomat, alázattal kérem Önt, fogadja mély tiszteletem és őszinte köszönetemet [10] .
Miután elfogadta Zvenigorodsky javaslatát, Kondakov kérésére, miközben a könyvön dolgozott, két utat tett meg - egyet Európában, a másodikat a Kaukázusban [6] .
1892-ben a könyv orosz, francia és német nyelven jelent meg, egyenként 200 számozott példányban [11] . Kondakov művét Szentpéterváron von Kretschmann, Párizsban pedig F. Travinsky francia nyelvre fordította [12] . Az orosz nyelvű könyveket Mihail Stasyulevics szentpétervári nyomdája , a francia és német nyelvű kiadásokat pedig Frankfurt am Mainban, August Osterrit nyomdájában nyomtatták [13] . Zvenigorodsky a kiadványt III. Sándor császárnak szentelte, és a könyvben elhelyezett egy avantitullát , amelyet Ropet tervezett az autokratához intézett ünnepi beszéd stílusában.
A könyv előszavát maga Zvenigorodsky írta. Ebben beszélt gyűjteményéről, ismertette a hozzá való bizánci és grúz zománcminta beszerzését a vásárlás dátumával és az eladók nevével [4] .
Négy évvel a könyv megjelenése után az aacheni egyházművészet történésze, Franz Bock kanonok 300 számozott példányban megjelentette a „Bizánci Cloisonne Enamel Dr. Alex Zvenigorodsky gyűjteményéből” című esszét, és egy pompás kiadást. erről. Dr. Franz Bock régészeti-történeti-művészeti kutatásai” [14] . Zvenigorodsky ezt a kiadást könyve fontos kiegészítésének tekintette, Kondakov azonban más véleményen volt [15] .
A könyvet a lipcsei "Hübel és Denk" gyárban , fekete alapon tiszta arannyal domborított fehér shagreenből készült kötésbe kötötték (több példányt bőrgerincű összetett kötésbe kötöttek , kalikóborítóval [1] ) [16 ] ] . Az elülső borítón dombornyomott quadrifolium található , amelyen a könyv címe ligatúrában helyezkedik el, díszítődísszel körülvéve. A hátlapon díszes háttéren Zvenigorodsky hercegeinek emblémája arany színben kinyomva [1] . A könyvborító vastagsága körülbelül egy centiméter, a végére dombornyomott virágdísz került [2] . A végpapírokat sokszínű bizánci díszek díszítik, dombornyomott arany szegéllyel. A könyv széle három oldalról aranyozott és kézzel díszített, geometrikus, bizánci zöld és piros mintával [16] , a perem szélét a kötés borítói mellett alumíniumfesték borítja [17] .
A könyvben van egy selyembrokátból készült porvédő arannyal. A számára készült anyagot Alekszandr és Vlagyimir Szapozsnyikov testvérek moszkvai gyára készítette , és Zvenigorodszkijnak 10 000 rubelbe került [13] .
A könyvet egy könyvjelző kísérte széles, sokszínű selyem- , ezüst- és aranyszálakból álló szalag formájában. Euripidész "Erechtheus" című tragédiájából származó görög szöveggel hímezve : "Nyitja szét ezeket a beszélő lapokat, dicsőítve a bölcseket" [18] .
A könyv pergamentet imitáló bézs színű papírra van nyomtatva . Nyomtatásához Mihail Stasyulevics nyomdája az oklevelet utánzó betűtípust készített , amellyel a legrégebbi ismert orosz könyvet, az Ostromir-evangéliumot [1] írták . Ezt a betűtípust használtuk a címlaphoz, a címekhez, az illusztrációkhoz feliratokhoz, a borítón dombornyomáshoz. A könyv fő szövege Erzsébet-korabeli betűkkel készült .
A kromolitográfiás illusztrációk a Zvenigorodsky gyűjteményéből és más gyűjteményekből „természetből színben, minden lehetséges gondossággal” [19] készültek . Huszonnyolc zománcozott asztal készült Vaszilij Mate , Ivan Tvorozsnyikov és más grafikusok metszeteiből [20] . Nyomtatásuk az August Osterrit nyomdájában történt Frankfurt am Mainban. A többi művészi elem ( shmuttula , befejezések, fekete-fehér illusztrációk) a szentpétervári Állami Iratbeszerzési Expedícióban [18] készült . A kromolitográfiákkal kapcsolatban Sztaszov megjegyezte: "... ebben a kiadásban arany színnel nyomtatják, nem hamis arannyal (bronzporral), ahogyan azt manapság szokás, hanem valódi tiszta arannyal a lapokon" [20] . A könyv megjelenése után rajzainak összes kliséje megsemmisült [16] [4] [21] .
Címlap a német példányból
Kromolitográfia "Fülbevalók és nyakláncok"
Könyv Előszó Képernyővédő
Vaszilij Vasziljevszkij orosz bizánci akadémikus a könyv megjelenése után a kiadványt "luxusnak, kecsességgel kombinálva, amely felfedi a bizánci zománcok gyűjtőjének számító műértő és szenvedélyes szerető kifinomult ízlését" [22] . Jegor Redin művészettörténész szerint a "bizánci zománcok" "olyan művészeti alkotás, amelyben mind a tartalom, mind a forma gyönyörű, és az egyik összhangban van a másikkal" [6] . Jurij Gercsuk művészettörténész a könyv dizájnjával kapcsolatban megjegyzi, hogy a benne lévő díszek mai szemmel nézve rendkívül szűkösnek tűnnek, és „mindegyik szépségét szinte kioltja a szomszédok eredetisége és ragyogása” [2] ] , a mintás feliratok pedig fantasztikusak és alig olvashatók [9] .
Munkásságában N. P. Kondakov, ahogyan A. V. Zvenigorodszkijjal megállapodott, nemcsak a gyűjteményéből származó bizánci zománcra fordított figyelmet, hanem előállítástörténetére és általában a legfontosabb műemlékekre is [23] . A mű négy fejezetből áll, amelyek közül kettő a Zvenigorodsky zománcgyűjtemény tanulmányozásának bevezetése [6] . Az első fejezet egy technikai bevezetés a zománcozás történetébe, és foglalkozik az ókori Egyiptom , Asszír és Fönícia zománcozási technikájával , a görög, római zománcokkal, a kaukázusi zománcokkal, a zománcgyártás eredetével a középkori Európában , a bizánci technikával. zománc. A második fejezetben Kondakov áttekintést ad a bizánci zománcozott műemlékekről, amelyeket „ olyan teljességgel tanulmányozott, mint egyetlen európai könyvben sem, és soha nem jelent meg ilyen feltűnő tömegben ” [6] . Többek között számos műemlék és keletkezésük új dátumát állapította meg.
A harmadik fejezet a Zvenigorodsky gyűjteményből származó bizánci zománcokról, a negyedik pedig az oroszokról a saját gyűjteményéből nyújt tanulmányt. E.K. művészettörténész szerint _ _ _ _ E tanulmány fő eredménye Kondakov szerint az a következtetés, hogy " a tatár invázió előtt az ókori Oroszország közelről ismerte a bizánci és keleti művészeti alkotásokat, értékelte érdemeiket, és egykor sokféle ilyen jellegű alkotás tulajdonosa volt " [24] ] .
A hazai és külföldi tudomány Kondakovnak ezt a munkáját ismerte el a maga nemében egyedüliként [23] . V. V. Stasov megjegyezte, hogy az orosz tudományos intézményeknek „ nemcsak joguk, de még kötelességük is büszkék lenni erre a munkára ”, mint „ hazánk egyik legvigasztalóbb és legörömtelibb jelensége az utóbbi időkben ” [25] . Kondakov a zománcok kutatásáért az Orosz Régészeti Társaság aranyérmével jutalmazta [1] .
A kiadványt, amelyre 120 ezer ezüstrubelt költöttek, nem eladásra szánták [13] . Minden számozott példányt A. V. Zvenigorodsky személyesen írt alá, jelezve, hogy kinek szánják [26] . V. V. Stasov szerint az összes forgalomban lévő könyvet „ maguk kiadóknak, könyvtáraknak, múzeumoknak és más tudományos intézményeknek adományozták Európa-szerte, és csak nagyon kevés személynek ” [27] . Azokhoz a másolatokhoz, amelyeket Zvenigorodszkij szerint " barátaimnak és barátaimnak, valamint általam különösen kitüntetett embereknek szántak " [28] , a francia portréfestő és metsző, Claude-Ferdinand Gaillard Zvenigorodsky-portréja volt mellékelve [29] .
A könyvet a világ 18 országába küldték el, címzettjei többek között a Párizsi Tudományos Akadémia , a párizsi és madridi Nemzeti Könyvtár, a stockholmi Királyi Könyvtár, III. Sándor császár , Szergej Alekszandrovics nagyhercegek , Konsztantyin Konstantinovics és Mihajlovics György , I. Károly román király, I. Umbertó olasz király, II. Lipót belga király, II. Oszkár svéd király, II. Abdul-Hamid török szultán , Bukhara emírje, Szejid-Abdul-Ahad kán [18] . A könyvből külön példányokat adományoztak Zvenigorodsky belső köréhez tartozó személyeknek. Azokat a példányokat, amelyeket még sikerült piacra dobni, 1000 rubelért adták el aranyban [30] .
A könyv bemutatására stilizált vitrint és Zvenyigorodszkij bronzszobrát, Párizsban öntötték fel a császári közkönyvtárban . Különböző országok újságok széles körben foglalkoztak a bizánci zománcok kiadásával, felsorolva a legelőkelőbb családokat, akik ajándékba kapták [26] . A legelismertebb kritikák külföldi múzeumoktól érkeztek. Például a Salzburgi Múzeumírta: " Múzeumunk elképedve kapott ajándékba egy olyan kiadást, amely külsőleg és tartalmilag is felülmúlja mindazt, ami az efféle világban eddig megjelent " [31] .
A "Bizánci zománc története és emlékművei: A. V. Zvenigorodsky gyűjteményéből" című könyv bibliográfiai ritkaság, és ritkán található meg az antik piacon, különösen eredeti formájában - tokban, porkabátban és selyem könyvjelzővel [18] . Oroszországban különösen nagyra értékelik Zvenigorodsky könyvének orosz nyelvű példányait [18] . Így 2005-ben egy orosz nyelvű példányt a Gelos aukción 4,6 millió rubelért adtak el, ami az év legjobb eredménye volt a használt könyvek között [21] [15] , 2012-ben pedig az Antikvár Könyvek aukcióján. Nikitszkijben az orosz kiadást 5-6 millió rubelre becsülték [32] , de nem adták el. Egy francia nyelvű példányt 2008-ban a Sotheby's-ben 47 000 dollárért, egy német nyelvű példányt 2009-ben a Christie's- ben 45 000 dollárért adtak el [33] .
A "Bizánci zománcok" kiadásának kurátora, V. V. Stasov a könyv megjelenése után monográfiát írt "A bizánci zománcok könyv története" A. V. Zvenigorodskytól. Ebben beszél a kiadvány ötletéről, a szerzőről, a művészekről, a könyvet létrehozó nyomdákról és könyvkötőkről stb. Ugyanakkor a munka nagy részét azok véleményei foglalják el, akik megkapta a kiadvány egy példányát, beleértve az uralkodók leveleit és átiratait , valamint a "bizánci zománcokkal" foglalkozó újság- és folyóiratcikkeket [34] . Sztaszov munkája 1898-ban jelent meg a szentpétervári „Kartográfiai Intézetben”, az A. A. Iljin kiadónál . A kiadvány példányszáma 350 számozott (150 orosz, 100 német és francia nyelvű) volt.
A könyvet "bizánci zománcok" stílusában tervezték - nagy formátum, Ostromirov Gospel betűtípusa , fehér egészgallér-kötés arany dombornyomással, kék dombornyomott papírból készült véglapok arany virágdíszekkel, bordóval ragasztott tok bőr alá domborított papír [35] . A kiadás címlapja orosz stílusban , kromolitográfiás technikával díszített . A kiadás végén 7 illusztrációt külön lapokon helyeztek el: a könyvből a császári közkönyvtárban rendezett kiállítás vitrinjét, a kiadás megjelenését, valamint a kiadással kapcsolatos levelek és ismertetők másolatait [36]. .
Sztaszov monográfiája ritkaságszámba megy az antik könyvpiacon [36] . Így a Christie's 2007-es aukcióján a könyv egy példánya körülbelül 20 ezer amerikai dollárért kelt el [33] .