A védikus szocializmus (a " védák " és a " szocializmus " szavakból) a modern hinduizmus és a hindu politika társadalmi-politikai doktrínája, amelyet a hindutva és a hinduizmus reformmozgalmai egyes képviselői terjesztettek elő [1] .
A védikus szocializmus gondolatait a hinduizmus olyan reformátorai terjesztették elő, mint Vivekananda és Aurobindo [2] . Később a védikus szocializmust Mahatma Gandhi utópisztikus szocialista elméletének kezdték nevezni , amely "indiai szocializmus" [3] , "Sarvodaya" [3] vagy "Gandhi szocializmusa" [4] [5] néven is vált ismertté . Gandhi szocializmuselmélete a társadalmi egyenlőség eszméjén, a szegények minimális életszínvonalának biztosításán, az anyagi jólét és a spirituális növekedés kombinációján alapult.
Az 1970-es években a védikus szocializmus tanának főbb rendelkezéseit a vallásos és államférfi, Swami Agnivesh [6] (az „ Arya Samaj ” hindu reformmozgalom egyik vezetője ) [1] és a hindu alak írásaiban fogalmazták meg. Nitya Narayana Banerjee [7] . Banerjee "Védikus szocializmus" című könyvében összehasonlító elemzést végzett a "nyugati" és a "védikus" szocializmusról [7] . A védikus szocializmus gondolatát számos vallási és politikai mozgalom átvette Indiában [8] . Az 1960-as években Gandhi védikus szocializmusa a Bharatiya Janata Párt hivatalos doktrínája lett, a nyolcvanas években pedig ennek alapján fogalmazták meg az integrált humanizmus politikai filozófiáját [9] . 1985 -ben az integrál humanizmust választották a Bharatiya Janata Párt hivatalos doktrínájává.
A "Vedic Socialism" ( 1974 ) című könyv szerzője [1] Swami Agnivesh követői csoportot gyűjtött össze az 1970-es években, és aktívan hirdette a védikus szocializmus eszméit Észak-India vidéki lakossága körében [10] . Agnivesh és társai népes tüntetéseket és felvonulásokat szerveztek, himnuszokat énekeltek, amelyek a védikus szocializmus eszméit tükrözték [10] .
A doktrinalisták szerint a szocializmus és a védikus alapú spiritualitás ugyanannak az éremnek a két oldala [10] . Az igazi szocializmusnak egy "tudományos spirituális folyamaton" kell alapulnia [10] , másrészt pedig annak, aki spirituálisan haladni akar, szocialista világnézettel kell rendelkeznie [10] . A doktrína megalkotói a Védák és az Upanisadok [5] tartalmából merítettek ihletet, amelyek szövegeinek egy része a kizsákmányolás , az egyenlőtlenség és az igazságtalanság elleni küzdelemre hívja fel az embereket [10] . A védikus szocializmus alapja a közjó fogalma, amely az egyenlőség tanán [11] alapul , szíve pedig a védikus dharma . A modern társadalom problémáinak megoldásához a védikus társadalmi rend elvei szerint kell felépíteni [12] .
Az 1990-es évek közepén az orosz újpogányság néhány képviselője átvette a védikus szocializmus gondolatát . A doktrína új változatának szerzői Vladimir Danilov (1948-1999) és Inga Mochalova voltak. Fő elveit a „Védic Rus' in the Past and Future (Gospel of the Aryans)” (1996) című könyvben vázolták fel. Danilov és Mocsalova védikus szocializmusa a közösség és az „árja” elvén alapult. A védikus szocializmus ideológiája alapján Danilov és Mocsalova létrehozta a Spirituális Védikus Szocializmus Pártját (PDVS), amely szembehelyezkedett Jelcin politikájával, és rokonszenvet fejezte ki a Gaudija vaisnavizmus vallása iránt [13] . Danilov és Mochalova szerint
A spirituális védikus szocializmus az Úr által a Védákban leírt társadalmi és államszerkezeti rendszer . Lehetőséget ad minden embernek arra, hogy az életcélról alkotott elképzelésének megfelelően szervezze meg életét, ugyanakkor anélkül, hogy harcba bocsátkozna a természettel és a társadalommal, hanem teljes harmóniában élne velük. [tizennégy]