Vaszilij Szurazsszkij | |
---|---|
Születési név | Vaszilij Andrejevics Malusickij vagy Maljusinszkij |
Születési dátum | legkésőbb a 16. század 50-es éveinek közepén |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1620 után |
Foglalkozása | prózaíró, publicista |
Irány | vita , reneszánsz , barokk |
Műfaj | értekezés |
A művek nyelve | nyugati orosz |
Vaszilij (Szurazsszkij) , szintén - Osztrozsszkij (igazi nevén - Vaszilij Andrejevics Malusickij vagy Maljusinszkij ; legkésőbb a 16. század 50-es éveinek közepén - 1608. június 4-ig [1] ) - nyugat-orosz ortodox író - polemista , filozófus . Ivan Fedorov társa .
Származása szerint galíciai származású , legkésőbb a 16. század 50-es éveinek közepén született a faluban. A Nemzetközösség Surazh (ma Ukrajna Ternopil területe ).
Jó oktatásban részesült. 1575-1581-ben. már Konsztantyin Osztrozsszkij herceg szolgálatában állt .
Az ostroh irodalmi és tudományos polemizáló kör aktív tagjaként részt vett a híres " Osztroh Biblia ", az első teljes egyházi szláv nyelvű Biblia kiadásában 1581-ben, John Chrysostom " Margaret " -ben (Ostrog, 1595); "A keresztények igaz életének szabályai" (Ostrog, 1598).
Ő volt az Ostrog kórház (kórház) "építője" (kezelője) , Surazh vezetője (Surazh városában, Ostrogtól nem messze). Okkal feltételezhető, hogy az " Anti -Rizis " ( Vilna , 1600) "Pan Vaszilról, Szurazs vénéről és Pan Visenszkijről" szóló anyagai Vaszilij Szurazsszkij és John Vishensky ismeretének és együttműködésének tényét igazolják . Feltétlennek tartják, hogy Vaszilij Szurazsszkij „On the One... vvar...” című értekezése nagy hatással volt Visenszkij Jánosra .
Az „Egy igaz ortodox egyházról és a Szentszékes Apostoli Templomról, honnan indult és hogyan terjedt el mindenfelé” című művek szerzője („A könyv 6 szakaszban” (1588), „Margaret” (1595), „ Zsoltárok a feltámadással” (1598).
V. Szurazsszkij nézetei az ostrohi polemikus írástudókra jellemző Isten és a világ, Isten és ember szembenállásán alapultak, amely alapján az egyházi ideológiát, az ókori filozófiai rendszereket, az „összemérhetőség” lényegi összefüggését igyekezett újragondolni. Istenről és az egyházról, Istenről és az egyházi hierarchiáról, Istenről és a társadalmi rendről, hogy Istent alternatívaként, és nem bármely rend csúcsaként mutassuk be. Így véget kellett volna vetni mind a katolikus egyház dominanciájának, mind az ortodox hierarchák domináns pozíciójának az ukrán társadalomban, ez utóbbiak kísérlete arra, hogy a katolikus egyházzal kötött szövetség révén érvényesítsék hatalmukat. Ez végül az egyház tekintélyének és az egyházi dogmák megtagadásával valósult meg, a Bibliát , mint a kinyilatkoztatás egyetlen forrását, a személyes hit általi üdvösség lehetőségét abszolutizálva.
Az óorosz korszak hagyománya szerint V. Szurazsszkij a filozófiát a Szentírás tartalmának gondolkodásának, megfejtésének és magyarázatának képességeként, a keleti patrisztika fogalmainak lényegébe való behatolás képességeként értette , feladatának pedig a védelmében és megalapozásában látta. az ortodox tanításban elfogadott és kifejezett igazságokat.
A Nemzetközösség polemikus irodalma | |
---|---|
Ellentmondásosok |
|
Műalkotások |
|