Varnasrama-dharma

A Varnashrama-dharma ( Skt. वर्णाश्रम धर्म , IAST : Varṇāśrama dharma ) egy védikus rendszer, amely a társadalmat négy állapotra ( varnák ) és a spirituális élet négy útjára ( ashrams ) osztja.

Várna

A varnashrama rendszer szerint a társadalom négy varnára oszlik:

• Brahminok - tanárok és papok
• Kshatriyas - harcosok, uralkodók, nemesek
• Vaishyas - gazdák, kereskedők és vállalkozók
• A sudrák szolgák és munkások

Ashram

Az ashramok védikus rendszere a spirituális élet négy módját képviseli, amelyeket a modern hinduizmus minden fő ágában gyakorolnak. Az emberi élet (amelyet 100 évnek tekintünk) négy egyenlő, 25-ös időszakra oszlik évenként:

• A Brahmacharya az élet első szakasza, a képzés szakasza, amelyet a tanuló szerzetesként tölt, a szexuális absztinencia gyakorlásával és a guru szolgálatában, spirituális tudást kapva tőle.
• Grihastha - családi élet, munka. Ebben az ashramban a káma és az arthák purusarthait hajtják végre. A hindu családapa kötelessége, hogy eltartsa szüleit, gyermekeit, vendégeit és szent embereket.
• A Vanaprastha a visszavonulás és az anyagi világról való teljes lemondásra való felkészülés. Ebben a szakaszban minden anyagi felelősség fokozatosan a felnőtt gyermekekre hárul, és több időt fordítanak a lelki gyakorlatokra és a szent helyekre tett zarándoklatokra.
• A Sannyas az élet utolsó szakasza, az anyagi világról való teljes lemondás szakasza, amelyet az aszkézis és az öntudat és a spirituális gyakorlatok iránti teljes odaadás jellemez. Ebben az ashramban a halál pillanatára és a moksha elérésére szükséges felkészülés történik . [egy]

Varnashrama a hindu szentírásokban és a védikus társadalomban

A hinduizmus vallási hagyománya szerint a varnashrama-dharma a civilizáció hajnala óta létezik, és maga Isten teremtette. Krishna kijelenti magát a Bhagavad Gitában , mint annak alkotóját:

Az anyagi természet három kötőereje és tevékenységük szerint létrehoztam az emberi társadalom négy osztályát.

A Visnu Purána (3.8.9) tovább magyarázza:

Az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, Visnu -t tisztelni kell a varnák és ásramok rendszerében előírt kötelességek megfelelő teljesítésével. Nincs más mód a Legfelsőbb Úr tetszésére. Egy személynek négy varna és négy ashram rendszerében kell lennie.

Különböző hindu szentírások azt magyarázzák, hogy a varnászrama nélküli társadalmi rendszer nem tud normálisan működni. Az emberi társadalomnak ez a rendezett szerkezete a civilizált társadalom természetes szerveződési formája. A Varnashrama azért létezik, hogy racionalizálja a társadalmi kapcsolatokat, feltételeket teremtsen az emberek számára a spirituális önmegvalósításhoz, és lehetőséget adjon nekik a spirituális fejlődésre.

A védikus társadalomban a varnashrama rendszert tökéletes anyagi eszköznek tekintették, amely képes az embert spirituális szintre emelni. Ha mindenki kötelességei teljesítésével szolgálja Istent, akkor a társadalomban béke és jólét fog uralkodni, és az ember végül elérheti a moksát (felszabadulást). A védikus irodalom szerint a múltban a varnászrama-dharma nem csupán spekulatív fogalom volt. Ez egy társadalmi szervezeti rendszer volt, amely az egész világon létezett. Központi eleme egy hatalmas, jámbor király volt, akit tevékenységében a brahminok tanácsai vezéreltek. Az ókori India történetében voltak olyan királyok, mint Prithu , Prahlada , Dhruva , Rama , Yudhishthira és Parikshit , akik ideálisan uralták az államot több ezer évig.

Lásd még

• Purusarthi
• Várna
• Ashram
• Dharma
• Bhagavad Gita

Jegyzetek

1. ↑ SS Rama Rao Pappu. Hindu etika // Kortárs hinduizmus: rituálé, kultúra és gyakorlat (szerk. R. Rinehart), ABC-CLIO, 2004, pp. 165-168.

Linkek