Lorenzo Boturini Benaducci ( olasz Lorenzo Boturini Benaducci , valódi nevén Botterini , 1702 , Como [más források szerint Sondrio ], Olaszország - 1753 [más források szerint 1751 vagy 1755], Madrid , Spanyolország ) - történész, antikvárius Új Spanyolország .
Lorenzo Boturini Benaducci szegény családban született Észak-Olaszországban, Milánóban tanult, majd Ausztriába költözött . Pályát akart csinálni VI. Károly császár udvarában , felvette egy régi velencei nemesi család vezetéknevét, és új genealógiát állított össze magának. Azóta aláírta Lorenzo Boturini Benaducci, a Szent Római Birodalom lovagja nevét .
Élt Triesztben és Bécsben , de állítólag a Spanyolországgal vívott háború miatt kénytelen volt elhagyni Ausztriát, és átkelt Anglián Portugáliába . Nem sikerült megvetni a lábát a lisszaboni udvarban , és Boturini Spanyolországba ment, abban a reményben, hogy felajánlhatja szolgálatait V. Fülöp királynak.
Mivel erőfeszítései nem vezettek konkrét eredményre, Boturini Szűz Mária lelkes tisztelőjeként elzarándokolt a zaragozai Pilar Boldogasszony templomba . Ott találkozott az aragóniai Manuel Kodallosszal, aki egy ideig Új-Spanyolországban élt. Talán Codallos volt az, aki először mesélt Boturininak Mexikó védőnőjéről , Guadalupe Szűzéről .
Madridba visszatérve Boturini találkozott de Santibanez grófnővel, de Moctezuma grófnő legidősebb lányával, aki II. Moctezuma (Motekusoma Shokoyotsin) azték uralkodótól származott. De Santibanes grófnő őt bízta meg azzal, hogy a spanyol korona által a legendás uralkodó leszármazottainak rendelt nyugdíjat kapjon.
Boturini 1736 februárjában Új-Spanyolországba ment. Veracruz kikötőjébe érve a hajó, amelyen Boturini hajózott, tönkrement. A tudós a guadalupe-i Szűz közbenjárásának tulajdonította üdvösségét. Miután megérkezett Mexikóvárosba , gondosan tanulmányozni kezdte azokat a dokumentumokat, amelyek a Szűzanya csodálatos megjelenéséről tanúskodnak az indiai Juan Diego számára 1531-ben. A jövőben Boturini megírta a Guadalupe-i Szűz kultuszának történetét, amely azonban befejezetlen maradt.
Kutatásai során Boturini arra a következtetésre jutott, hogy a legmegbízhatóbb bizonyítékok az indiánoktól származtak - a csoda kortársaitól, de a spanyol történészek figyelmen kívül hagyták őket, mivel nem rendelkeztek a spanyolok előtti írásokkal , amelyeket a bennszülöttek több évtizeden át használtak. a honfoglalás után . Ezért a cél eléréséhez Boturininak tanulmányoznia kellett e népek nyelvét és írását, hogy lefordítsa a számára szükséges forrásokat. Az 1736-1742-es években sokat utazott az alkirályi időkben, gyűjteményekben és archívumokban mindenféle dokumentumot talált, amelyek nemcsak csodálatos jelenségekről, hanem Mezo-Amerika ősi lakosainak történetéről, szokásairól, naptáráról és vallásáról is mesélnek . XVI. és XVII. századi másolatok formájában spanyol, nahuatl és más anyanyelveken. Idővel mintegy 300 rajz, térkép, kézirat és kódex gyűlt össze a "Múzeumában", ahogy ő nevezte gyűjteményét . Saját kezűleg több mint 500 Kolumbusz előtti feliratot másolt le, emlékműveket és szobrokat vázolt fel.
A történeti kutatások mellett Boturini még egy jámbor tettet fogant ki: ünnepélyesen megkoronázta a Tepeyac-hegyi bazilikában őrzött Guadalupe Szűz képét. 1742-ben engedélyt kapott a Vatikántól a szertartásra, és hogy tervét ne késleltesse, pénzgyűjtést hirdetett a papság és a nép körében, hogy pompás aranykoronát készítsen a Szűzanyának. Ez felhívta rá a gyarmati hatóságok figyelmét, akik tisztességtelen indítékokkal gyanúsították meg a külföldit.
Egy vizsgálat után 1743. június 2-án Új-Spanyolország alkirálya, Pedro Cebrian y Agustín börtönbe zárta a tudóst, és elkobozta régiséggyűjteményét. Boturinit azzal vádolták, hogy az Indiai Tanács engedélye nélkül lépett be az alkirályságba, és a spanyol kormány engedélye nélkül importált pápai dokumentumokat.
Miután 10 hónapot börtönben töltött, Boturinit Spanyolországba küldték. Útközben kalózok kezébe került, akik Gibraltárban elengedték . Onnan siralmas állapotban Madridba ment. A fővárosban találkozott Mariano Fernandez de Echeverria y Veitiával, aki szintén szenvedélyes amerikai régiséggyűjtő volt. Fernández de Echeverría lakást és pénzügyi támogatást ajánlott Boturininak, és azt javasolta, hogy az Indiai Ügyek Tanácsa vizsgálja felül ügyét. Boturinit végül felmentették. A király megadta neki az indiai királyi krónikás címet, elrendelte a gyűjtemény visszaszolgáltatását, és hivatalosan meghívta, hogy térjen vissza Új-Spanyolországba. Boturini azonban visszautasította a meghívást, és a gyűjteményt soha nem kapta vissza. Madridban megírta az ókori Mexikó történetét, amelyet csak halála után adtak ki. A Guadalupe-i Szűzanya-bazilika könyvtára az ő nevét viseli.
Boturini 1735 és 1743 között állította össze azt a gyűjteményt, amely Észak-Amerika jövőbeli történelmének ( spanyolul: Historia de América Septentrional ) alapját képezi. Sok felbecsülhetetlen értékű dokumentumot tartalmazott, főleg indiai, köztük az Ixtlilxochitl-kódexet , amelyet Fernando de Alva Ixtlilxochitlnak , Texcoco városállam uralkodóinak leszármazottjának tulajdonítottak . Ixtlilxochitl ezeket a dokumentumokat Carlos de Siguenza y Gongora- ra hagyta .
Boturini 1743-as letartóztatása után a gyűjteményt Új-Spanyolország hatóságai elkobozták, és az Alkirályi Titkársághoz helyezték át. Az iratokat sok éven át elhanyagolták és ellopták.
Az új alkirály, Juan Francisco de Guemes y Horcasitas átadta Fernandez de Echeverria y Veitia történésznek és antikváriusnak (Boturini madridi barátjának) azokat a dokumentumokat, amelyeket kutatásaihoz kért. Fernandez de Echeverria y Veitia halála után Antonio de León y Gamának adták át őket, aki 1802-ben halt meg, és örököseire hagyta őket. Körülbelül ugyanebben az időben tizenhat dokumentum került Alexander von Humboldt kezébe , aki 1802-1803-ban Mexikóban utazott. Ezeket a Vues des cordillères et monuments des peuples indigènes d'Amérique, Amerika bennszülött népeinek hegyláncai és emlékművei című könyvében publikálta . Az eredeti példányok jelenleg a Berlini Nemzeti Könyvtárban vannak.
A gyűjtemény egy része José Pichardo atyához, egy szenvedélyes antikváriushoz került. 1827-ben Joseph Alexis Aubin francia történész a gyűjtemény több töredékét is megszerezte különböző forrásokból, majd eladta Eugène Goupil francia-mexikói gyűjtőnek és emberbarátnak. Ma a Párizsi Nemzeti Könyvtárban találhatók "Aubin-Goupil Collection" néven.
Nem sokkal Mexikó függetlenné válása előtt a gyűjtemény többi része a Mexikói Egyetem könyvtárába került, majd onnan 1823-ban a Régiségek Tárába. Ezt követően a gyűjtemény a Nemzeti Könyvtárba került, majd lefektette a leendő Mexikóvárosi Nemzeti Antropológiai Múzeum alapjait, amelynek könyvtárában jelenleg is található.
| aztékok | ||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||