Istenhordozó (bogonos, istenhordozó [1] ; más görögül - Θεοφόρος) olyan személy, aki magában hordozza Istent [2] , közvetlenül kifejezi Isten eszméjét és nagy vallási küldetést teljesít [3] . Korábban Oroszországban istenhordozóknak nevezték azokat a hívőket is, akik a nagyhéten és a vallási körmeneteken ikonokat viselnek , vagy akik a mellkasukon ikonnal gyűjtenek alamizsnát a templom számára [2] .
Néhány misztikus és szlavofil elméletben gyakran használják az orosz nép jelzőjeként is . Berdjajev még az Orosz nép című könyvének is ezt a jelzőt tünteti fel. Istenhordozó vagy búr? [4] .
Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij az orosz civilizációt a kereszténység mély ortodox megértésén alapulónak írja le, az orosz népet pedig istenhordozó nemzetnek, amelynek különleges hivatása van, hogy megmutassa az emberiségnek a megváltáshoz vezető vallásos utat, és ezen az úton vezesse [5] . " Démonok " című regényének egyik hőse, Ivan Pavlovics Shatov , akinek a kortársak szerint Dosztojevszkij saját elképzeléseit adta a szájába, ezt mondja:
- Tudod - kezdte szinte fenyegetően, előredőlt a székében, szeme villogva felemelte jobb keze ujját maga elé (nyilván anélkül, hogy észrevenné) -, tudod, ki az egyetlen Istent hordozó emberek az egész földön?” ”, amely egy új isten nevében jön, hogy megújítsa és megmentse a világot, és akinek egyedül az élet kulcsai és egy új szó adatott... Tudod, ki ez a nép és mi a neve?
- F. M. Dosztojevszkij. Démonok, 2. rész, 1. fejezet
... Egy igazi nagy nemzet soha nem tud megbékélni az emberiségben betöltött másodlagos szereppel, de még csak egy elsődleges szereppel sem, hanem mindenképpen és kizárólag az elsővel. Aki ezt a hitét elveszti, az már nem nép. De csak egy igazság van, és ezért csak az egyik népnek lehet igaz istene, még akkor is, ha más népeknek megvannak a saját különleges és nagy istenei. Az egyetlen „ istenhordozó ” nép az orosz nép, és… és… és tényleg, tényleg, tényleg, tényleg ilyen bolondnak tartasz engem, Sztavrogin – kiáltott fel hirtelen dühösen –, aki nem is tudja, hogyan különböztesse meg hogy az ő szavai ebben a pillanatban vagy a régi, ócska szemét, amelyet minden moszkvai szlavofil malomban őröltek, vagy egy teljesen új szó, az utolsó szó, a megújulás és a feltámadás egyetlen szava, és… és mit törődöm a te dolgaiddal. nevetés ebben a pillanatban!
- F. M. Dosztojevszkij. Démonok, 2. rész, 1. fejezetHasonló gondolatokat fogalmaz meg Karamazov testvérek című regényének hőse , az idősebb Zosima is :
A néptől Rusz üdvössége. Az orosz kolostor mindig is az emberekkel volt. Ha az emberek magányban vannak, akkor mi is magányban vagyunk. Az emberek hisznek a mi utunkban, de egy hitetlen oroszországi vezető nem tesz semmit, még akkor sem, ha szívében őszinte és elméje ragyogó. Emlékezz erre. Az emberek találkoznak egy ateistával, és legyőzik őt, és lesz egyetlen ortodox rusz. Vigyázz az emberekre és védd a szívüket. Neveld csendben. Itt van a szerzetesi bravúrod, mert ez a nép istenhordozó .
- F. M. Dosztojevszkij. Karamazov testvérek, VI. könyv, III. fejezetMihail Mihajlovics Gakkebush orosz publicista 1921 - ben „A Babilon folyóin: Egy menekült feljegyzései” című könyvében kritikusan használja ezt a jelzőt. Így írta:
1917-ben a paraszt levetette álarcát... „ Istenhordozó ” feltárta politikai eszméit: nem ismer el semmilyen hatalmat, nem akar adót fizetni, és nem hajlandó újoncokat adni. a többi nem őt érinti.
Ivan Alekszejevics Artobolevszkij teológust azzal vádolták, hogy társai körében ezt mondta:
Soha a történelem során orosz népünk nem szenvedett ennyit, mint most. De mit kell tenni? Orosz népünk ortodox istenhordozó . Eljön az idő, megmutatja erejét, és Isten erejével ledönti az istentelen igát!
Ignác istenhordozó – az ókori egyház hieromartírja, Péter apostol és Evodus után Antiókhia harmadik püspöke, teológus János tanítványa . Életéről és püspöki tevékenységéről gyakorlatilag nincs információ. Az "Istenhordozó" becenevet viselte, amely a leveleiben is megtalálható (például az efézusiakhoz, a magnéziakhoz írt prológus). A Simeon Metaphrastus által idézett legenda szerint Ignác ugyanaz a gyermek, akit Jézus egykor a karjába vett, és tanítványaihoz fordulva ezt mondta: „Ha nem lesztek olyanok, mint ez a gyermek, nem mentek be Isten országába”; innen a beceneve - Istenhordozó .
Brockhaus és Efron enciklopédiája azt mondja, hogy az istenhordozó szó is :
... megtisztelő címként szerepel a szentatyákról szóló mellékletben általában; különösen Szent Ignáchoz, Antiochia püspökéhez asszimilálják, par excellence, és általában így hívják: Ignác istenhordozó . Ő maga mondja a leveleiben, hogy magában hordozza Krisztust, és ebben az értelemben nevezi magát Θεοφόρος. Mások azonban az utolsó előtti Θεόφορος (Isten által hordozott) szótagra helyezik a hangsúlyt, és itt utalást látnak arra a legendára, amely szerint a Szent Sz. Ignác volt az a gyermek, akit Jézus Krisztus a karjába vett, és az alázat és a szív egyszerűségének mintaképét mutatta meg tanítványainak (Mt. XVIII, 2-4, Márk. IX, 36). Házasodik Ph. Schaff, Geschichte d. alten Kirche". [2]