Bandar rönk

A Bandar-log [1] ( hindi बन्दर-लोग , angolul Bandar-log ) egy kitalált majomnép a Dzsungel könyvéből , Rudyard Kipling angol írótól , valamint a Kipling művei alapján készült szovjet Maugli rajzfilmből [2] . Egyes angol fordításokban többes számban használják - bandar-logs . A banderlog szót is gyakran használják , többek között az angolban is ( angol banderlog [3] , maga Kipling ajánlotta a kiejtését úgy, mint az angol Bunder[4] ).

Kipling Bandar Logja

Kipling így ír Bandar-logról: „Mindannyian megválasztják saját vezetőjüket, megalkotják a maguk törvényeit, kitalálják a saját szokásaikat, de soha nem teszik meg, mert emlékezetük nem tart másnapig. A majmok önmaguk igazolására kitaláltak egy mondást: "Amit a Bandar-log gondol most, azt később a dzsungel is gondolja" [5] . A Dzsungel könyvében a Bandar-logról a legtöbbet a " Kaa, a Python vadászat " című történetben olvashatunk , amelyben Bandar-log elrabolja Mauglit , miután észrevette a majmokhoz való hasonlóságát. Maugli nem tud nem nevetni, amikor meghallja, hogy a majmok ismételgetik: „ Remekek vagyunk! Szabadok vagyunk! Megérdemeljük a csodálatot! Csodálatot érdemel, mint senki más a dzsungelben! Mindannyian ezt mondjuk, szóval igaz! » [6] A Bandar-loghoz való hozzáállás Kipling világában megfelel az indiai pária kaszthoz való viszonyulásnak [7] .

Bandar-log road dal

A "The Hunt of the Python Kaa" című történet kiegészíti a "Bandar-log Road Song"-ot, demonstrálva Kipling erős ragaszkodását a költői formához [7] . A sorok ritmusa követi a majmok haladását a fák között, minden strófa a büszke "Testvérem, a fenekedet farok díszíti!" , de az utolsó négyesben a dal ritmusa esetlen prózába esik, az öndicséret jelentéktelenségét hangsúlyozva: [8]

Csatlakozz hát hozzánk, ugrálj az ágak mentén,
Ahol a szőlő könnyeden és rugalmasan kanyarog a törzsek mentén.
Utunkat füst és mennydörgés jelzi, amit kibocsátunk.
Higgye, higgye, sok dicsőséges tettre leszünk képesek!

Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt]

Akkor csatlakozz ugráló sorainkhoz, amelyek a fenyők között halásznak, ahhoz a
rakétához, ahol könnyű és magas a vadszőlő himbálózik.
A nyomunkban lévő szemét, és a nemes zaj által, amit kiadunk,
győződjön meg róla, bizonyos, hogy nagyszerű dolgokat fogunk csinálni!

- fordítás: M.A. Froman

A dalt S. G. Zaimovsky , V. P. Betaki , M. A. Froman [9] , V. V. Lunin [10] fordította oroszra .

Kritikai értelmezések

Yu. M. Lotman úgy véli, hogy R. Kipling "A dzsungel könyvében" a heroizált állatok szervezett viselkedése szembehelyezkedik a bandar-rönkök értelmetlen és kiszámíthatatlan cselekedeteivel, képzeletbeli szervezetükkel. Lotman szerint az emberrel először találkozó állatok szemszögéből a korai ember viselkedése pontosan úgy nézett ki, mint a bandar-rönkök viselkedése [11] . Lotman megjegyzi, hogy az állatvilág szempontjából "őrültek" valójában rendkívül hatékonyak az állatokkal való interakciókban, mivel az állatok nem tudják előre jelezni az emberi viselkedést, ezért az ellenállásuk hatástalan.

A. A. Dolinin szerint Kipling Bandar-logjai hamis Mowgli fivérek, akik szembehelyezkedtek az állatközösség többi tagjával, felelőtlen demokratikus demagógok, állandóan csevegnek, de cselekvésre képtelenek [12] .

Martin Fido azt állítja , hogy az értelmiségieket szándékosan satírozzák a Bandar-log formájában, majmokat, akik kétes ötletekkel játszanak, de maguktól semmit sem érnek el; és hogy egy ilyen leírás sok felnőtt olvasót megbántott, és felkeltette az anti -intellektuális filiszterek szerencsétlen örömeit. Ugyanakkor, ahogy M. Fido is sugallja, 1894-ben ezt a képet sikeresen lehetett használni a szalonesztéták provokatív leírására, akik értékelik az arrogáns rosszindulatot, és nem próbálják javítani a körülöttük lévő életet [8] .

Kipling 1901-es franciaországi látogatása során tanúsított visszafogott fogadtatását kortársai többek között azzal magyarázták, hogy a párizsi irodalmi körök Bandarlogot a korabeli francia társadalom rejtett szatírájaként értelmezték . Lauriston Ward szerint ezt a félreértést az angol humor félreértése okozta [13] .

Peter Firchow Kipling banderlogjait az USA allegorikus ábrázolásának tartja [3] .

Roger Lancelyn Green író és életrajzíró „nem varázslatos” olvasói között említi a kritikusokat, akik hevesen próbálnak politikai tartalmat találni a könyvben, és azon vitatkoznak, hogy Bandarlog amerikaiakat , liberálisokat vagy más törvénytelen „kis barbárokat” képvisel-e attól függően, hogy kik ezek. a kritikusok azt gondolták, hogy Kipling megsérteni akart az írás idején .

Képernyőadaptációk

A Bandar-log szerepel a The Jungle Book című animációs filmben ( The Walt Disney Company , 1967). Annak ellenére, hogy Kipling utalt Bandarlog vezérhiányára , a Disney-verzióban megjelenik Louie majomkirály , egy orangután . A " The Jungle Book 2 " (2003) című filmben Bandar-log már vezér nélkül maradt.

A The Jungle Book: Mowgli című animében ( Jungle Book: Shounen Mowgli , Nippon Animation Studios , 1989) Bandarlognak van egy albínó majomvezére is .

A " Mowgli " szovjet animációs sorozatban ( Sojuzmultfilm stúdió ) a második film a " Mowgli". Kidnapping " (1968) - a "Hunting the Python Kaa" című történeten alapul, és Maugli Bandar-log általi elrablásának és szabadon bocsátásának szentelték. A film csúcsjelenetében Kaa kiszabadítja Mauglit, hipnotizálja a majmokat, és megparancsolja nekik, hogy „jöjjenek közelebb”, mielőtt Bagheera és Baloo elviszik Mauglit. Szergej Kuznyecov [14] szerint ez "a halál legélénkebb képe az egész animációs világban".

Lábnyom a művészetben

A "Les bandar-log" Charles Kouklin leghíresebb [15] zenekari kompozíciója .
Egy rövid részletet a " Mowgli " rajzfilmből - ("Hallod, banderlogok? - Hallunk, Kaa...") - idézték a " The Sixth Forester " című dalt a csoport azonos című albumáról " Alisa (1989)[ a tény jelentősége? ] .
2022-ben a „ Görcsölt a láb!” csoport vezetője. » Maxim Pokrovsky kiadott egy videoklipet " Z generáció ", amelyben felszólította az Ukrajna elleni katonai agressziót támogató oroszokat, hogy hagyjanak fel "banderlogok lenni" [16] [17] .

A kifejezés egyéb felhasználásai

"Bandar Log" egy 1980 - ban alapított marseille -i rögbicsapat neve [18] .
Katonai zsargonban a „banderlogok” a vezérkar GRU különleges erői egységeinek katonai személyzetét jelentik , ez a megnevezés annak a ténynek köszönhető, hogy a különleges erők tiszteinek képzése magában foglalja az akrobatika alapjainak oktatását és a mélyreható képzést. idegen nyelveken [19] .
2011. december 15-én a „ Beszélgetés Vlagyimir Putyinnal ” című műsorban élő adásban . Folytatás » V. V. Putyin idézte a „Gyertek hozzám banderlogok” kifejezést, az ellenzéki gondolkodású állampolgárokról szólva, akik „egy idegen állam érdekében és idegen pénzen cselekszenek” [20] . A Banderlog említése a következő hetekben az orosz médiában és a blogszférában az egyik legtöbbet tárgyalt szóvá tette ezt a szót [21] [22] [23] [24] [25] . A boa-szűkítő Puu és a vele szemben negatív beállítottságú banderlogok közötti konfrontációt a Citizen Poet projekt december 19-i száma [26] játszotta el . A december 24-én Moszkvában és más városokban tartott "For Fair Elections" gyűlés előkészítése során a kiplingi egyesületek aktívan játszottak [27] . Az év végén a Bolsoj Gorod magazin felvette a „banderlog” szót a 2011-ben megjelent vagy új jelentést nyert szavak végső listájába, [28] és Maxim Krongauz nyelvész 2011 decemberében Putyin „banderlogok” említését említette. a modern beszédben felbukkanó „állati” transzferek példáiról, amelyek az emberi tömeg megkülönböztethetetlenségét és némaságát jelzik, a korábban megjelent „ görényekkel ” és „hálózati hörcsögökkel” együtt, amelyek lázadó hajlamot mutattak, és megjegyezték: „A jövő úgy lesz. mutasd meg, hogyan alakul a kapcsolat a „banderlogok” és a „boa-összehúzó Kaa” között [29] .
Egyes online kiadványok ezt a szót szélsőséges ukrán nacionalistának, Stepan Bandera követőinek nevezik [30] .