Az ázsiaiság , vagy ázsiai stílus ( más görög Ἀσιανὸς ζῆλος , lat. dictio Asiatica ) a hellenisztikus ( Magnéziából Hegesias ) és részben a római retorika ( Hortensius , egyes esetekben Cicero ) iránya. A kifejezés Kis-Ázsiára utal (ellentétben Attikával) - arra a helyre, ahonnan ennek a szónoki stílusnak a (görög) képviselői származtak.
Az ázsiai stílusban kiterjedt időszakokat műveltek, párhuzamosságokkal és antitézisekkel , ritmikus prózával (néha rímmel ), szójátékkal díszítve. Az atticizmus hívei az ázsiai stílusban "a hellén ízlés ázsiai hatások általi elferdítését" látták - innen ered a pejoratív elnevezés. Az ázsiaiság hatására fejlődött ki minden késő antik próza, a reneszánsz és barokk irodalom a hagyományaihoz nyúlik vissza . Cicero az ázsiai stílus két fajtáját különböztette meg:
Az egyik fajta tele van szaggatott gondolatokkal és éles szavakkal, és ezek a gondolatok nem annyira mélységükben és fontosságukban különböznek egymástól, mint inkább eufóniában és kellemességben. <...> A második fajta nem bővelkedik a gondolatokban, hanem a szavak sebesen és gyorsan gördülnek, és ebben a beszédfolyamban a szavak egyszerre áradnak csodálatosan és kecsesen. Ez a [fajta ékesszólás] most egész Ázsiát uralja; Cnidus-i Aiszkhülosz és kortársam, milétoszi Aiszkinész ragaszkodott hozzá: meglepően könnyen folyt beszédük, de nem volt benne szép gondolati összhang. Mindkét beszédtípus inkább a fiatalok arcát kelti, az idősek számára pedig túl kicsi a súlya.
– Cicero. Brutus [1]Az ázsiainizmust az európai manierizmus („erste Form des europäischen Manierismus”) első megnyilvánulásaként tartják számon az irodalomban, ahogy az atticizmust az európai klasszicizmusé [2] .
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |