Bolgár Ábrahám

Bolgari Ábrahám (megh. 1229. április 1. [1] [2] , Bolgár városa , Volga Bulgária ) - orosz ortodox szent , mártír, Vlagyimir csodatevő .

Az emléket ünneplik (a Julianus-naptár szerint): április 1 -jén  (14) - halála napján, március 9-én  (22)  - az ereklyék első átadása napján, a húsvét utáni negyedik héten ("Húsvét hete"). a bénultak") - az ereklyék második átadásának napján a Vlagyimir Szentek székesegyházában , a Kazanyi Szentek Katedrálisában .

Származása, foglalkozása

A bolgár Ábrahám életéről nagyon kevés információ áll rendelkezésre.

A főbb információkat róla a 17. század krónikái és irodalmi emlékei tartalmazzák. A bolgár Ábrahámról szóló legrégebbi forrás a Laurentian Chronicle (XIV. század) [3] [1] .

A krónikás szerint a bolgár Ábrahám „más nyelvű volt, nem orosz” (a keresztség előtti név ismeretlen). Valószínűleg a bolgárok közül származott ("volgai bolgárok", "káma bolgárok") , muszlim környezetben nevelkedett, és kezdetben az iszlámot vallotta [4] .

A bolgár Ábrahám gazdag és előkelő kereskedő volt, a Volga-vidék városaiban kereskedett [1] .

Az ortodoxia átvétele

Az orosz kereskedőkkel folytatott kommunikáció hatására a bolgár Ábrahám áttért az ortodoxiára , és aktív misszionárius lett.

Ennek az embernek az élete nagyon különbözött sok honfitársának és törzstársának életétől. Szokatlanul könyörületes ember volt, könyörületes a bajba jutottakkal, vagyonát a szenvedők szükségleteire költötte. Orosz városokat látogatva, orosz kereskedőkkel kommunikált, mélyen érdeklődött a keresztény hit iránt. Isten gondoskodása szerint a kegyelem megérintette szívét, és miután megtanulta Krisztus szent hitének igazságát , megkapta a szent keresztséget . Így ez a kereskedő kereszténnyé válik, és új nevet kap, amellyel fel van írva az élet könyvének lapjain - Ábrahám (az évkönyvekben sehol nem szerepel a keresztség előtti szent neve ). A keresztség után az evangélium igéjét és legfőképpen a keresztény életmódot hordozó szent az apostoli prédikációt viszi népe körében. És ahogyan a kereszténység felvétele előtt Ábrahám együtt érezte felebarátai csapásait és nehézségeit, úgy miután elfogadta Krisztus üdvözítő hitét, lelkileg betegeskedni kezdett, és kesergett földi embertársai lelki csapásai miatt, tudatlanságuk miatt. a menny és a föld igaz Istenéről, akit az Ő Egyszülött Fia nyilatkoztatott ki nekünk a Szentlélekben, és az erkölcsök e tudatlanságból eredő rendetlenségéről és rendetlenségéről (János 17:3; Róm. 25:31).

Mártíromság, jelek és csodák

A krónika arról tanúskodik, hogy a bolgár Ábrahám kereskedelmi üzletágban érkezett Bulgári (Bolgar) városába, a Volga Bulgária fővárosába , ahol elkezdte prédikálni a kereszténységet törzstársai körében .

A szent hit iránti szent buzgóság és a gonosz törzstársai, Ábrahám iránti testvéri szeretet ihlette, aki a Volga -bolgária fővárosában  – a nagy bolgárok – egy vásár (aga-bazár) idején kereskedik, ahelyett, hogy kereskedne és felvásárolna. ideiglenes, földi javakat, elkezdi prédikálni a jó hírt törzstársainak az örök, romolhatatlan áldásairól, és beszédet mond nekik Krisztusról, az Istenemberről , „akit az ő akaratából keresztre feszítettek érettünk, aki feltámadt a halálból. és dicsőséggel felment a testből a mennybe”, a kezdet nélküli Atyáról és az örökkévaló Atyáról és Fiúról, a Mindenszentlélekről .

A muszlimok kitartóan rávették, hogy mondjon le Krisztusról . Ám a bolgár Ábrahám megingathatatlan volt a hitében. Miután megtudta, hogy nem orosz , és nem áll a vlagyimir-szuzdali herceg védelme alatt, letartóztatták és hosszú időn át buzdították a bolgár Ábrahámot. Látva a bolgár Ábrahám hajthatatlanságát, megkínozták és fejjel lefelé felakasztották. Ahogy az évkönyvben is szerepel, a szent vértanú „ Mahomet és a bolgár hitet átkozta ”. [5] 1229. április 1-jén a Volga partja közelében karddal csonkították ( negyedelték ) .

A bolgárok megdöbbentek, amikor keresztény prédikációt hallottak törzs- és egykori hittársuktól. Honfitársai nemhogy nem fejezték ki együttérzésüket a szent ember prédikációja iránt, de még ingerültek is a prédikátorra, különösen akkor, amikor látták rugalmatlanságát a keresztény hit elhagyására irányuló többszöri buzdítások és tanácsok után . Kezdetben arra kezdték rávenni Ábrahámot, akit mindenki szeretett, hogy hagyja el a keresztény hitet . Amikor Krisztus nevének gyóntatóján nem hatottak a szeretetteljes meggyőződések, birtokelvétellel kezdték fenyegetni. Ezekre a fenyegetésekre az áldott azt válaszolta, hogy Krisztus, a Megváltó miatt kész nemcsak vagyonát elveszíteni, hanem életét sem fogja megbánni. Utána jöttek a verések. Megverték Ábrahámot „az egész világgal”, olyan kegyetlenül megverték, hogy egyetlen ép hely sem maradt a mártír testén, „mintha nem lenne rajta hely épen és sértetlenül” (az akatistától a mártírig) . Próbálták rákényszeríteni, hogy elhallgatjon, lemondjon Krisztusról , de hiába. Aztán a bolgárok dühöngve, mint a vadállatok, sok napig kínozták a gyóntatót a börtönben, sok kínokkal kényszerítve arra, hogy lemondjon a keresztény hitről . Az igaz hitért vitéz szenvedő nem bukott el kínokban, hanem Isten kegyelmétől megerősödve még jobban megerősödött a világ Megváltója iránti szent szeretetben . Aztán a gonosz fanatikusok, látva hitben való állhatatosságát, kivitték a városon kívülre, és a kútnál, nem messze a Volga partjától , először levágták a kezét, majd a lábát és a fejét.

Bolgár Ábrahám holttestét orosz kereskedők (az egyik feltételezés szerint muromi kereskedők ) [6] temették el a bolgár keresztény temetőben .

A krónika szerint hamarosan " Krisztus vértanújának véréért" való büntetésből leégett Bulgária (Bolgár) városa . A bolgár Ábrahám kivégzésének helyén eltömődött egy tiszta vízforrás, amelyből gyógyulások indultak ki. A helyi hagyomány szerint az első ember, aki ebből a forrásból gyógyulást kapott, egy mohamedán vallású ember volt . [5]

Tisztelet

Tisztelet a Vlagyimir egyházmegyében

Első ereklyeátadás, szentté avatás

Vlagyimir kereskedők sokat meséltek Vlagyimir György Vszevolodovics nagyhercegnek a szent csodatevőről. A bolgárokkal kötött békekötés után a fejedelem feltételéül szabta Ábrahám bolgár vértanú holttestének szabadon bocsátását. [7]

A krónika szerint a jámbor György herceg , Mitrofan vlagyimir püspök apátokkal, hercegnőkkel és minden emberrel, messze a városon túl, nagy megtiszteltetéssel fogadta az anyja, Maria Shvarnovna nagyhercegnő által alapított Vlagyimir Mennybemenetele kolostorba hozott szent ereklyéket. , és a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet kápolnájában helyezték el , ahol számos csodát kezdtek tenni belőlük.

A Laurentian Chronicle beszámolója szerint az ereklyék átadása 1230. március 9-én történt. Ugyanez a nap szerepel Simon (Azarin) 1650-es évekbeli naptárában. ( RSL . MDA . No. 201. L. l. 312v.-313). A későbbi források 1231. március 9- re (A bolgár Ábrahám élete, 1798, kiadó: L. Kavelin) vagy 1229 -re (szentek az Orosz Nemzeti Könyvtárból . Időjárás. No. 637. L. 326 rev., 17. 3. negyed században.). [egy]

Bolgár Szent Ábrahám helyi szentté avatásának ideje ismeretlen. Valószínű, hogy a mártír emlékének helyi ünneplése közvetlenül azután kezdődött, hogy ereklyéit elhozta Vlagyimirba , míg a szentről szóló fő információkat a 17. századi krónikák és irodalmi emlékek tartalmazzák. Ekkor már Vlagyimirban különösen tisztelték , nagy mártírnak nevezték, láncait az elmebetegekre helyezték, sokan meg is gyógyultak, a beteg csecsemők védőszentjének tartották.

A tatár-mongol portyák során az ereklyéket a Vladimir Dormition Knyaginin kolostor Angyali üdvözlet folyosójában rejtették el , ahol a 18. század elejéig ott is maradtak. [7]

A XVII. század közepén. Vlagyimirban a helyben tisztelt szenteknek szentelt írások mellett összeállították a „Kínzás és dicséret Ábrahám vértanúnak, a bolgár és vlagyimir csodatevőnek”. Emellett elkezdték feljegyezni a szent ereklyéiből történt csodákat: például egy XVII-XVIII. századi kéziratban. hat csodára utalnak, elsősorban a szembetegségek gyógyulásával kapcsolatosak.

1798 - ban a Vladimir Dormition Knyaginin kolostorban megírták vagy újraírták Bolgár Szent Ábrahám életét .

A szent legkorábbi ismert képe a 17. század közepéről származik. A Vlagyimir Nagyboldogasszony Knyaginin kolostor 1665 -ös leltárja a következőket mondja: [1]

Igen, Ábrahám vértanú sírján ismét Krisztus Ábrahám kerek mártírjának képe látható a jobb oldalon az Angyali üdvözlet kápolna királyi ajtajánál.

18. századi összevont ikonfestmény eredetije. Ábrahám mártír ikonográfiáját a következőképpen írja le: [1]

Hasonlóság nadad, szakáll, mint Nikon csodatevő, fejedelmi köntös, jobb kezében kereszt. Netsy írja Rus, mint Kozma; a felső köntös cinóber, a középső kék, az alsó vohra.

Ereklyék második átadása

1711. május 11 -én  ( 22 )  (a „pihentek hetén”) a bolgár Ábrahám ereklyéit a Nagyboldogasszony-templom Angyali üdvözlet-kápolnájából a fő, Nagyboldogasszony-kápolnába, és egy új, fából készült szentélybe helyezték át. A romos, régi ereklyetartót megsemmisítették, a felső, a szent képét tartalmazó táblát a Nagyboldogasszony-templom északi oldalán lévő bal oldali pillér közelében, egy különleges ikontartóban helyezték el, ahol a 20. század elejéig állt.

Azóta ezen a vasárnapon Vlagyimir lakói Avraamijevet kezdték hívni . Ezen a napon rengeteg ember özönlött a szent vértanú hódolatára a Vlagyimir Dormition Knyaginin kolostorba , és 1785 -ben , az ereklyék második átadása emlékére, a város Nagyboldogasszony-székesegyházától a Knyaginin kolostorba vonultak . megállapított . 1806- ban új ezüst szentélyt készítettek az ereklyéknek, és vasláncokat őriztek egy speciális szekrényben, amely a legenda szerint a bolgár Ábrahámé volt. [egy]

1916 - ban a szent vértanú ereklyéit átvitték a meleg kazanyi templomba, egy pompásan díszített, máig fennmaradt gránittetős szentélybe. [7]

1919- ben bolgár Szent Ábrahám ereklyéi "vizsgálaton" estek át. 1923- ban a Vladimir Dormition Knyaginin kolostort bezárták, az ereklyéket a múzeumba szállították.

1931 -ben az Ivanovo Regionális Múzeum számos "kiállítást" kapott a Vlagyimir Kerületi Osztálytól, amelyek között elsőként Ábrahám mártír ereklyéi szerepeltek a listán. A jövőben az ereklyék nyoma elvész. Utolsó említésük pedig, mint „történelmi jelentőséggel nem bíró”, a „Suzdali Múzeum alap leltárkönyvéből kizárandó dolgokról szóló törvényben” található 1954 -ben .

- Knyaginin kolostor, a Szent Elmúlás. 9. A bolgár Ábrahám mártír, Vlagyimir csodatevő szent ereklyéi

Az 1950-es években múzeumi raktárból leszerelték, jelenlegi tartózkodási helyük ismeretlen. Az ereklyék elszállítása előtt az Olimpiada (Medvedeva) kolostor apátnője az ereklyék egy részét megőrzésre adott egy vlagyimir lakosnak , majd 1992 -ben Evlogii vlagyimir püspökhöz került.

1993- ban a kolostor megújult, és ugyanezen év április 10-én vallási körmenetre került sor a Nagyboldogasszony székesegyháztól az újjáéledt kolostorig. A körmenetet Vladyka Evlogii vezette, aki az ereklyetartót Bolgár Ábrahám ereklyéinek egy darabjával vitte a kolostorba. A bárkát a Knyaginin kolostor Dormition templomában helyezték el , a són , a templom északnyugati oszlopával szemben. Fölötte a 19. század végének mártírjának arannyal hímzett ikonja látható. szerzetesi iparosnők munkája, amely a legenda szerint Olimpiada apátnőé volt, és a kolostor megnyitása előtt a Nagyboldogasszony székesegyházban kapott helyet. Vlagyimirban továbbra is különleges ünnepélyességgel ünneplik Ábrahám hetét, a liturgia után körmenetet tartanak a kolostor körül a szent ereklyéinek egy darabjával.

Tisztelet a kazanyi egyházmegyében

Tisztelet Kazanyban

A XIX. század közepétől. Bolgár Szent Ábrahám emlékét Kazanyban kezdték különösen tisztelni .

1873- ban a missziós tevékenységéről ismert kazanyi érsek és Szvijazsszkij Anthony (Y. G. Amfiteatrov) kérésére Bulgária Ábrahám ikonját küldték el ereklyéinek egy darabjával Vlagyimirból Kazanyba , amelyet a templom jobb oldali folyosójában helyeztek el. az Angyali üdvözlet székesegyháza .

Kazanyban és Vlagyimirban is ünnepélyesen megünnepelték Ábrahám hetét . Ezen a napon a liturgiát a hierarchikus istentisztelet végezte, a liturgiát követően akisztával imaszolgálatot szolgáltak fel a szentnek, a bolgár Ábrahám ikonját kivették az ikontokból és a szónoki emelvényre helyezték . Anthony kazanyi és szvijazsszki érsek (Ya. G. Amfiteatrov) áldásával összeállították és kiadták a bolgár Ábrahám rövid életútját csuvas és tatár nyelven.

1899 - ben az alábbi rendelet jelent meg az egyházmegyére vonatkozóan: [1]

A kazanyi nyájban szenvedett bolgár Ábrahám, János, Péter és Stefan szent vértanúk nevére, mint annak pártfogóira és közbenjáróira, a kazanyi egyházmegye minden templomában meg kell emlékezni , mindig az istentiszteletek ünnepein és egyéb ünnepeken. alkalmakkor Szent Guriy , Barsanuphius és Herman, kazanyi csodamunkások neve után.

Tisztelet a Chistopol egyházmegyében

Istentisztelet Bolgárban

Bolgár Ábrahámot különösen tisztelték és tisztelték Bolgar faluban (ma város) , amely az ókori bolgár helyén található .

A kazanyi kánság meghódítása után , nem messze a bolgár Ábrahám vértanú szenvedéseinek helyétől, templomot emeltek, ahol szent ereklyéinek egy része (jobb keze) nyugodott. A szent vértanúhalálának helyén, a gyógyító forrás felett kút épült, mellette pedig egy tetraéderes oszlop formájú emlékkápolna, amelynek oldalain ikonokat helyeztek el [5] .

1878-ban Vlagyimir Feognost (Lebegyev) püspök elküldte Bolgárnak a szent vértanú ikonját ereklyéinek egy darabjával. 1892-ben a Kormányzó Szinódus engedélyezte, hogy a falu lakóinak kérésére átvigyenek Vlagyimirból egy fából készült szentélyt , amelyben 1806-ig a szent ereklyéi voltak, és helyezzék el a Bolgár Mennybemenetele-templomában a kápolnában . bolgár Ábrahám neve. Ünnepélyesen, körmenettel [8] az átadás 1892. május 30-án  ( június 11. )  megtörtént, az ereklyetartóra helyezték a Vlagyimirból küldött vértanú ikonját.

A szovjet időkben a szentélyek elvesztek, a vértanú halálának helyén lévő kút kápolnája elpusztult, magát a kutat pedig beszennyezték. A jobb kéz ujjának csak a város lakói által otthon megőrzött falanx maradt meg, amely ma Bolgár városában, a bolgár Ábrahám szent vértanú templomában (Szent Ábrahám templom) található. [6] .

1993 őszén újjáépítették és felszentelték a kápolnát, ezzel együtt felszentelték a korábban szennyvíztől és törmeléktől megtisztított kutat. Ezzel egy időben két tiszta vizű forrást találtak az alján [5] . 2007-ben a szentkút és a kápolna teljes helyének nagyszabású rekonstrukcióját végezték el. A kutat megtisztították és mélyítették. A korábban kőolajtermékek illatával és ízével rendelkező víz (a XX. század 80-as éveiben olajszennyezés volt) ihatóvá vált. A vízpróbák ezüst jelenlétét mutatták ki.

Úgy tartják, hogy a bolgár Ábrahám mártírnak különleges kegyelemmel teli ereje van, hogy közbenjárjon Isten előtt a beteg gyermekekért (a betegek gyógyulásáról szóló feljegyzéseket őriztek meg). A bolgár Ábrahám pártfogásáért és sikeréért a kereskedelemben és a személyes vállalkozásban imádkozik.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Zhuravsky A.V. Avraamy (Avramy) bolgár  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 172-173. — 752 p. - 40.000 példány.  - ISBN 5-89572-006-4 .
2. ↑ Az orosz krónikák teljes gyűjteménye, a Szovjetunió Tudományos Akadémia Állandó Történelmi és Régészeti Bizottsága kiadásában. - 1. kötet: Laurentian Chronicle. - 2. szám: Suzdal krónika a Laurentian-lista szerint. - Második kiadás. - Leningrád: A Szovjetunió Tudományos Akadémiájának Kiadója, 1927. - Stb.stb. 452-453.
3. ↑ Az orosz krónikák teljes gyűjteménye (PSRL). - T. 1. - Stlb. 452-453.
4. ↑ Alekszejev I. Ábrahám (Avramius) bolgár szent vértanú tisztelete a kazanyi egyházmegyében a 19. század második felében - a 20. század elején. Archiválva : 2014. január 7. a Wayback Machine -nél
5. ↑ 1 2 3 4 Tavasz, szent tavasz Ábrahám vértanú tiszteletére . Letöltve: 2011. május 24. Az eredetiből archiválva : 2018. január 9.. (határozatlan)
6. ↑ 1 2 A bolgár Ábrahám szent vértanú élete Archiválva : 2010. december 8.
7. ↑ 1 2 3 Knyaginin kolostor. 9. A bolgár Ábrahám mártír, Vlagyimir csodatevő szent ereklyéi . Letöltve: 2011. május 24. Az eredetiből archiválva : 2011. október 17.. (határozatlan)
8. ↑ Archivált másolat (a hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2016. május 18. Az eredetiből archiválva : 2016. május 14.. (határozatlan) 

Irodalom

• Zhuravsky A.V. Avraamy (Avramy) bolgár  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 172-173. — 752 p. - 40.000 példány.  - ISBN 5-89572-006-4 .
• Alekseev I.E. A bolgár Avraamy (Avramy) szent vértanú tisztelete a kazanyi egyházmegyében a 19. század második felében - a 20. század elején.
• A bolgár Ábrahám szent vértanú élete // Ortodox Bolgár

Szótárak és enciklopédiák	Ortodox Orosz életrajz