Abu muszlim

Abu Muslim Abdurrahman ibn Muslim al-Khurasani , Abu Muslim ( perzsa ابو مسلم ‎) ( arabul أبو مسلم ‎; 700-755 , az arabok egyik vezetője, az arabok egyik vezetője) - A bbasan egyik vezetője. Az Omajjád-ellenes trón felkelése , amely az Omajjád - dinasztia arab trónkalifátusát döntötte meg .

Eredet

Abu Muslim 718-ban vagy 723-ban született [1] . Születési neve vitatott az „ Encyclopedia Iranica ” szerint: „Eredeti neve és származása tekintetében különböznek a források. Perzsa származású [2] és Mervben vagy Iszfahán közelében [ 1 ] született . Az iszlám források valódi nevén Abd al-Rahman ibn Muslim al-Khurasani [3] . Egyes források szerint a modern Afganisztán területén lévő Sari-Pul tartományban született tadzsik családban [4] [5] .

Életrajz

Az Abu muszlim származására vonatkozó információk változóak. Az iráni Iszfahán tartományból [6] érkezett . Valószínű, hogy perzsa rabszolgaként a " nem arab " társadalmi csoporthoz tartozott, amelyet az Omajjádok különösen diszkrimináltak . Az egyik változat szerint Al -Kufában az egyik abbászida propagandista , Isa al-Sarraj rabszolgája volt, a másik szerint pedig egy Al-Kufában bebörtönzött arab nagybirtokoshoz tartozott Iszfahán tartományból [6] . gazdája szolgálata közben Abu Muslim találkozott Sarraj asszisztenssel, és elkezdte végrehajtani az utasításait. Ezt követően Abu Muslimot eladták (vagy átengedték) a Khorasan -i Abbászida propaganda vezetőjének , Abu Salam-nak. 744 elején együtt utaztak Khorasanba. Később bemutatták Ibrahim ibn Muhammadnak, aki elengedte, az "Abdurrahman" nevet adta és közelebb hozta [6] .

Khorasanban , ahol az abbászidák 20 éve uszították a lakosságot az Omajjádok ellen , kezdetben kétértelmű volt az Abu muszlimhoz mint a társadalmi alsóbb osztályok képviselőjéhez való hozzáállás. Néhány év alatt (745-746) sikerült maga köré gyűjtenie az arabokat és a nem arabokat, hogy a szökésben lévő rabszolgákat, iráni parasztokat és mindazokat, akik elégedetlenek az Omajjád uralmával, bevonzzák a tiltakozó mozgalomba.

747 márciusában Ibrahim Abu Muslimot küldte személyes képviselőjének Khorasanba. Májusban megérkezett a mervi oázisba , és egy hónap alatt több ezer támogatót gyűjtött össze a feudálisoktól a rabszolgákig, akiknek szabadságot ígért [6] . 747. június 15-én Abu Muslim nyíltan szembeszállt II. Marwan kalifával .

Abu Muszlim katonai vezetőként figyelemreméltó tehetségét mutatta be, télen elfoglalta Mervet , 748 -ban elfoglalta Nishapurt és Tust , majd 750 elején teljesen legyőzte az Omajjádokat a Nagy Zab folyón . Az abbászida kalifa al-Saffah megengedte neki, hogy Khorasan kormányzója legyen, Abu muszlim segítségével az új felkelések leverésére. A helyzet kialakítása után 749 júliusában Abu Muszlim megölte a dél-arab Judai'a al- Kirmani csoport vezetőjének fiait, majd megszervezte a kufa Abu Salama -i Abbászida központ vezetőjének meggyilkolását, és leszámolt a dél-arab csoport vezetőjével. Szulejmán ibn Kathir Khorasan Omajjád-ellenes szervezet [6] .

750-ben a buharai arabok , akik elégedetlenek voltak az új dinasztiával, fellázadtak, és Maverannahr [6] számos uralkodója félrevonult . 751 júliusában parancsnoka, Ziyad ibn Salih csapatai legyőzték a kínai csapatokat egy csatában, amely Talas csataként vonult be a történelembe . 752 elején Abu Muslim visszatért Mervbe, de Ziyad, Maverannahr kormányzójává kinevezett felkelést szervezett, és Abu Muslimnak ismét át kellett kelnie az Amu-darján [6] .

Mansur kalifa , aki 754-ben váltotta al-Szaffát, gyanút és irigységet keltett Abu Muszlim népszerűsége miatt a nép körében. 754 novemberében Abu Muslim leverte al-Manszúr nagybátyja, Abdullah ibn Ali lázadását, és elfoglalt egy nagy zsákmányt, amelyet a kalifa követelt magának. Abu Muszlim felháborodottan indult vissza Khorasanba, de a kalifának sikerült magyarázatra hívnia Ktesifonhoz (al-Madain). 755. február 12-én (vagy január 20-án) Abu Muszlimot megölték al-Manszúr kalifával tartott audiencián [6] . A parancsnok holttestét a Tigrisbe dobták . Halálhíre nyugtalanságot keltett Khorasanban.

Abu Muszlim nem mutatott rokonszenvet a " szélsőséges " síiták tanításai iránt. Néhány szekta azonban imámként ismerte fel, és kialakult az abumuslimiya irányzata.[6] . Abu Muslim népi hős lett, Muqanna zászlaja alá gyűjtötte híveit , Babek ragaszkodott a tőle való származáshoz.

Az üzbegisztáni és afganisztáni Abu muszlim legendáknak számos változata van, annak köszönhetően, hogy különböző társadalmi-politikai és kulturális kontextusok alakultak ki, amelyeken belül a szentek kultusza megnyilvánul [7] .

Abu muszlim és az abbászida forradalom

Abu Muszlim 747 decemberében (vagy 748 januárjában) bevette Mervit, legyőzve az Omajjád kormányzót, valamint Shayban al- Kharijit , a kalifátust magáénak tudó kharidzsitát. Ő lett Khorasan de facto kormányzója, és a 740-es évek végén tábornokként emelkedett előtérbe, legyőzve a szinkretikus perzsa mazdaista szekta vezetőjének, Bihafaridnak a lázadását .

Abu Muszlim támogatást kapott a lázadás leveréséhez a purista muszlimoktól és a zoroasztriánusoktól. 750-ben Abu Muszlim lett az Abbászida hadsereg vezetője, és legyőzte az Omajjádokat a nagy-zabi csatában [8] [9] .

Khorasan és halál szabálya

Az Abbászida rezsim megalakulása után Abu Muslim kormányzóként Khorasanban maradt [2] . Ebben a szerepében leverte a 750 -es buharai Shariq ibn Sheikh al-Mahri síita felkelését [2] , és hozzájárult Közép-Ázsia arab meghódításához azzal, hogy Abu Dawud Khalid ibn Ibrahim hadjáratra küldte keletre [2] . A forradalomban betöltött hősies szerepe és katonai vitézsége, valamint a síiták , szunniták , zoroasztriánusok , zsidók és keresztények irányában tanúsított megbékéltető politikája rendkívül népszerűvé tette a nép körében. Bár az első abbászida kalifa, Abu'l-Abbas al-Saffah , úgy tűnik , általában megbízott benne, óvakodott tekintélyétől, és 500 főre korlátozta kíséretét, amikor 754-ben a haddzs felé tartott Irakba érkezett .

Abul-Abbász bátyja, Abu Ja'far al-Mansur többször is azt tanácsolta al-Szaffahnak, hogy ölje meg Abu Muszlimot, tartva növekvő befolyásától és népszerűségétől. Úgy tűnik, ez az ellenszenv kölcsönös volt: Abu Muszlim nagyobb hatalomra törekedett, és megvetéssel nézett al-Manszúrra, úgy érezve, hogy al-Manszur Abu Muszlimnak köszönheti pozícióját. Amikor az új kalifa nagybátyja, Abdullah ibn Ali fellázadt, al-Manszúr megkérte Abu Muszlimot, hogy törje le ezt a lázadást, amit meg is tett, és Abdullahot fogolyként átadták unokaöccsének. Végül Abdullah-t kivégezték.

A kapcsolatok gyorsan megromlott, amikor al-Manszúr ügynököt küldött a hadizsákmány leltárára, majd Abu Muszlimot Szíria és Egyiptom kormányzójává ültette hatalmi bázisán kívül. Az Abu Muslim és al-Mansur közötti egyre keserűbb levelezés után Abu Muslim attól tartott, hogy megölik, ha megjelenik a kalifa jelenlétében. Később meggondolta magát, és úgy döntött, hogy megjelenik a jelenlétében, mert úgy érezte, hogy dacol, al-Mansur ígéretet tett arra, hogy megtartja Khorasan kormányzójaként, valamint néhány közeli segítőjének biztosítékai, akik közül néhányat al-Mansur vesztegetett meg. . 755-ben Irakba utazott, hogy találkozzon al-Manszurral az al-Mada'inban. Al-Mansur tovább sorolta sérelmeit Abu Muslim ellen, aki folyamatosan emlékeztette a kalifát trónra ültetési kísérleteire. Abu Muslimot azzal is vádolták, hogy Zindiq vagy eretnek [10] . Al-Mansur ezután jelt adott öt őrének a karzat mögött, hogy öljék meg. Abu Muszlim megcsonkított testét a Tigris folyóba dobták , és parancsnokait megvesztegették, hogy beleegyezzenek a merényletbe.

Legacy

Abu Muszlim meggyilkolását nem fogadták jól Khorasan lakossága, és az al-Mansur által alkalmazott brutális módszerek miatt harag és lázadás támadt a lakosság körében.

Az Abu Muszlimról és imádatának Közép-Ázsiában, Iránban és Afganisztánban megnyilvánuló formáiról szóló legendáknak különféle változatai vannak. A konkrét helyi hagyományoktól függően egyes helyi szentek legitimációját az Abu muszlimhoz fűződő képzeletbeli kapcsolat révén teszik [11] .

Lásd még

• Babek

Szépirodalomban

• Abu Muslim tevékenységét az orosz író, Chen mester "Az Abbász-ház szeretett sólyma" című regénye írja le.
• Az Abu Muslimról Mervben létező legendák később a perzsa "Kissa-i Abu Muslim" [6] népregény alapját képezték .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Yūsofī, Ḡ. Ḥ. (1983). "ABŪ MOSLEM ḴORĀSĀNĪ". In Yarshater, Ehsan (szerk.). Encyclopædia Iranica, I/4. kötet: Abū Manṣūr Heravı̄–Adat. London és New York: Routledge & Kegan Paul. pp. 341–344.
2. ↑ 1 2 3 4 Moscati, S. (1960). "Abu muszlim". In Gibb, HAR; Kramers, JH; Levi-Provencal, E.; Schacht, J.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (szerk.). The Encyclopaedia of Islam, Új kiadás, I. kötet: A–B. Leiden: EJ Brill. p. 141.
3. ↑ Egger, Vernon O. (2016). A muszlim világ története 1405-ig: A civilizáció létrejötte. Routledge.
4. ↑ Abu Muslim Khurasani, Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia, Volume 1, ed. Alekszandr Mikaberidze,
5. ↑ Florian Illerhaus: "Haschimitische Propaganda. Bedingungen für den Erfolg der abbasidischen Revolution" (német). München, 2011.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Iszlám: ES, 1991 .
7. ↑ Malikov, A. M. Abu Muszlim és társai kultusza Közép-Ázsiában: a mitologizálás változatai // Néprajzi Szemle. 3. szám. - 2020. - S. 141-160.
8. ↑ Universalis, Encyclopædia. https://www.universalis.fr/encyclopedie/abbasides-abbassides/ Archiválva : 2022. április 8. a Wayback Machine -nél . Encyclopædia Universalis (franciául). Letöltve: 2019. június 28
9. ↑ https://www.encyclopedia.com/reference/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/abu-muslim/ Archiválva : 2019. augusztus 30., a Wayback Machine 728–755, "Az Abbászida forradalom perzsa vezetője.
10. ↑ Goldschmidt, Arthur (2002), A concise history of the Middle East , Boulder, Colorado: Westview Press, pp. 76–77.
11. ↑ Malikov, A. M. Abu muszlim és társai kultusza Közép-Ázsiában: a mitologizálás változatai // Néprajzi Szemle 3. szám, 2020, 141-160.

Irodalom

• Bolshakov O. G. Abu Muslim  // Iszlám: Enciklopédiai szótár / Otv. szerk. S. M. Prozorov . - M .  : Tudomány , GRVL , 1991. - S. 10. - 315 p. — 50.000 példány.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Abu muszlim a nagy szovjet enciklopédiában
• Abū Muslim // Encyclopaedia Britannica
• ABŪ MOSLEM ḴORĀSĀNĪ – az Abbászidák ügyének kiemelkedő vezetője // Encyclopædia Iranica
• Abu Muslim // Kazahsztán. Nemzeti Enciklopédia . - Almati: Kazah enciklopédiák , 2004. - T. I. - ISBN 9965-9389-9-7 .  (Orosz) (CC BY SA 3.0)

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy orosz litván univerzális Enciklopédiai lexikon Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 167649795 GND : 11951625X ISNI : 0000 0000 9857 7107 LIBRIS : nl025h263lkmtxv VIAF : 67277812 WorldCat VIAF : 67277812