Az Ut queant laxis Keresztelő János himnusza, latinul íródott , és hagyományosan Diakónus Pálnak , egy 8. századi lombard történésznek tulajdonítják . A himnusz dallamának szerzője ma Aretinszkij Guidóját (a XI. század első harmada) tekintik . A Himnusz első versszakának minden sorának első szótagja (mint egy akrosztikum ) szolgált a skála lépéseinek elnevezéseként ( jegyzetek ). A hagyományos katolikus liturgiában az "Ut queant laxis" éneket Keresztelő János születésének ünnepére időzítik [1] [2] .
| Dallam | |
| Lejátszási súgó | |
A himnusz énekének sajátossága, hogy a strófa minden sorát egy-egy új dallam frázisra éneklik, amely a diatonikus hexachord sorrendjének következő lépésével kezdődik : az első dallammondat az ut szótaggal és a C hanggal kezdődik . természetes hexakord) vagy G (kemény hexakordban), a második - re ( D / A ), a harmadik a mi ( E / h ) és így tovább. A „didaktikus” dallam szerzője, amely a himnusz verssorainak „fokozatos” kötését biztosította (korábban ismert, de más dallammal), mindenesetre Guido Aretinsky [3] volt . Guido didaktikai reformjáról és annak későbbi fogadtatásáról bővebben a Solmizáció című cikkben olvashat .
Jegyzet. Az első strófa bemutatva (összesen 5 versszak)
| Ut laxis királynő | |
| A himnusz első versszaka | |
| Lejátszási súgó | |
R. L. Pospelova fordítása [5] :
A szájat kinyitni A rabszolgák tudtak énekelni A tetteid csodák Engedd el a bűntudatot a gonosz ajkakról, Szent Jánosunk.S. N. Lebegyev fordítása [6] :
Úgy, hogy [a te] szolgáid teljes hangon Énekelhetnéd tetteid csodáit, Engedd el őket, Szent János, a száj bűnét.N. P. Diletsky fordítása [7] :
Dicsérjük a csodákat A mi Istenünk Szentjeid, szolgáid, oldd ki a gonoszok száját vétkezik kötvények [8] .Mnemonikus fordítás: M. I. Katunyan [5] :
Nyisd ki a szádat úgy A követőidnek sikerült Mi ru hirdesd a csodák tetteit Fa csak az ajkukról távolítja el, Hazudni , hogy ne merj, A fül simogatása énekszóval , szenttel és oannával . (si)Ugyanezen dallam alá (ahol minden zenei frázis a diatonikus hexachord következő lépésével kezdődik), az Ut queant laxis mellett a középkori zenészek más szövegeket is beillesztenek – ugyanazzal a didaktikai céllal, mint az „Ut queant laxis”. A leghíresebb ellentétes tény, amelyet még a legrégebbi kéziratok is feljegyeznek Guidon értekezéseivel (XI-XII. század) [9] , a Trinum et unum :
Tri num et unum Pro nobis miseris De um precemur Nos puris mentibus. Te obsecramus A hirdetés szándéka, Domine, nostras.Ebben a himnuszban a „Tri” szótag a guidóniai hexachord első lépcsőjén, a „Pro” a másodikon, a „De” a harmadikon stb.