| Moulin Rouge | |
|---|---|
| fr. Moulin Rouge | |
| Az első A3-as szám borítója | |
| Rövidített név ( ISO 4 ) |
"Moulin Rouge" |
| Szakosodás | férfimagazin (2003-2006), politikai gloss (2006 júniusa óta) |
| Periodikaság | havonta (2003-2005, 2007), évente hatszor (2006) |
| Nyelv | orosz |
| Főszerkesztő | Bykov, Dmitrij Lvovics |
| Ország | Oroszország |
| Kiadó | Rodionov Kiadó (IDR) |
| Publikációtörténet | 2003 -tól 2008 -ig |
| Az alapítás dátuma | 2003 |
| Weboldal | moulin-rouge.telion.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Moulin Rouge (Moulin Rouge) az első politikai gloss Oroszországban. A világ egyetlen havi A3 -as magazinja [1] . 2008 januárjában zárva .
Az IDR legszokatlanabb kiadványainak története 2002 -ben kezdődött , amikor Nikas Safronov művészt és a Penthouse magazin orosz változatának csapatát meghívták, hogy dolgozzanak egy "új férfimagazinon ".
A premier három okból késett:
A Moulin Rouge orosz erotikus magazin 2003 januárja óta jelenik meg . Szilárd példája volt ez a fajta médiaprodukciónak. Az elrendezés a 90-es évek hagyományai szerint készült, és nem felelt meg az iparágban feltörekvő trendeknek, de mivel a Moulin Rouge eredetileg a „felnőtt olvasóknak” szólt, ez nem számított. A projektet Alexander Zotikov vezette, aki ezt a munkát egy másik havi IDR - Paradox magazin vezetésével kombinálta. A tartalom meglehetősen professzionális volt, a forgatást neves nyugati fotósoktól vásárolták, és a kiadvány összességében minőségileg (beleértve a nyomtatást is) felülmúlta versenytársait. A 2000-es évek elejére azonban a férfi erotikus fényesség rését teljesen kereskedelmi forgalomba hozták Oroszországban, és a Moulin Rouge számára nem maradt vegyérték.
A projekt újrapozícionálására Alexander Anint, a Profil üzleti hetilap egykori újságíróját , addigra a Moulin Rouge főszerkesztő-helyettesét hívták meg. Az elrendezés változatlan maradt, de a szövegek keményebbek, érdekesebbek lettek, provokatív téma jelent meg a lapban. Perverziók, fotózásokat idéző merész általánosítások. Az új főszerkesztő sok elemben empirikusan dolgozta ki az anti-glamour fogalmát.
A versenytársakhoz képest formátumbeli különbség is volt: a modellek gyakran teljesen meztelenek voltak (a nemi szervekig).
2004- ben a magazin példányszáma jelentősen megnőtt (78 000 példányig), a nézettség pedig a legmagasabb (a Moulin Rouge történetében) elérte a legmagasabb szintet.
Kereskedelmi siker azonban nem volt (részben az őszinte illusztrációk miatt, amelyek figyelmeztették a potenciális hirdetőt), és úgy döntöttek, hogy a magazint átnevezik. Ezzel a feladattal a Kiadó által 2004 elején megvásárolt L'Optimum férfidivat magazin munkatársait bízták meg .
A Moulin Rouge számára stílusos, modern elrendezés készült, melynek rácsozata a L'Optimumra emlékeztetett. A szeptemberi számtól kezdődően a magazin a " Max " ifjúsági kiadás olasz verziójából közölt anyagokat (a licencadóval kötött co-branding megállapodás alapján). A tartalom szöveges komponense jelentősen megváltozott: a Moulin Rouge-ot átirányították a fiatalabb közönséghez, amely azonban nem fogadta el a magazint. Ugyanakkor a Moulin Rouge korábbi előfizetői nem fogadták el a változást, és a példányszám zuhanni kezdett. Az előadás szókincse leegyszerűsödött, a hangsúlyt egy színes, főleg licences jellegű illusztrációs sorozatra helyezték. Az akkori időszak hivatalos sajtóközleménye [1] képet ad a nyelvről, a műveltségi szintről és az előadásmódról :
Pihenni és kikapcsolódni a magazin elején, élvezni és megcsodálni a magazin közepén a világ legjobb fotósainak erotikus fotózásait, gyakorlati tanácsokat és ajánlásokat kap a kiadvány utolsó részében – útmutató a legjobbakhoz. rekreációs és szórakozási helyek. A magazin első rovata maximálisan tele van információkkal és információs alkalmakkal: eseményekkel, tényekkel, feljegyzésekkel, sztárinterjúkkal – mindennel, ami a magazin esztétikájához kapcsolódik. A folyóirat második, legfontosabb rovata a magazin művészeti koncepcióját tükröző fotográfiai alkotások sorozata, a tehetséges, méltó alkotások bemutatására képes szerzők. A folyóirat harmadik része a főbb szöveges anyagokhoz kapcsolódik. Nagyméretű szövegek - a MAX esztétika jegyében, finom humorral és különleges publicisztikai hangvétellel. A szekció találkozókat, interjúkat és nagy történeteket tartalmaz.
A magazin "egy másik fényessé" vált, mindenféle ún. "chipek", amelyek képesek új olvasót toborozni. Ezenkívül a L'Optimum csapatának kettős terhelése mellett, amelynél a licencelt projekt prioritást élvezett, számos hiba (stilisztikai, helyesírási, fogalmi) kezdett megjelenni a kiadványban. 2005 -ben több intenzív reklámkampány és marketinges terjesztési lépések sem tudták a kiadványt az olvasók érdeklődésének körében tartani.
2006-ban a folyóirat átmenetileg megváltoztatta megjelenési gyakoriságát: haviról évi 6-ra.
2006 tavaszán elhatározták, hogy a magazint ismét átnevezzük. Ezzel a feladattal Jevgenyij Dodolev IDR fejlesztési igazgatót bíztak meg . A reformok első szakaszában az új vezető vonzotta Marina Leskót ideológusként, Dmitrij Bykovot pedig névleges főszerkesztőként [2] , aki „kreatív szerkesztőként” [3] pozicionálta magát, és megfelelően megfogalmazta elképzelését. a médiatermékről [2] :
A Moulin Rouge-ot kihívóan elbűvölő erotikus magazinnak képzelték el – és az idő nagy részében meg is történt. Soha nem a szexnek, mint olyannak, hanem mindig annak kulturális, történelmi vagy pszichológiai vonatkozásainak szentelte magát. A szex az isteni és a brutális találkozási pontja, a kommunikáció legmagasabb és egyben legveszélyesebb formája, a szerelem legnehezebb próbája. A menny és a pokol közötti határ olyan vékony, mint bárhol máshol. A Moulin Rouge-ban mindent olvashat a modern szexológia főbb mítoszairól, az új randevúzási módokról, a szexhez való társadalmi különbségekről, a gazdagságból és szegénységből fakadó betegségekről és pszichózisokról; beszélünk a szerelmesek által kitalált speciális lefekvés-szókincsről, és a keleten feltalált különleges erotikus konyháról; azokról írunk, akik teljesen felhagytak a szexszel, és azokról, akik alapvetően nem akarnak mást csinálni. A Moulin Rouge egy erotikus magazin emberi arccal, bármilyen félreérthetően is hangzik. Minden mással is. De először is - az arccal.
Az új csapat az első kiadást ( 2006. május) botrányosnak és provokatívnak képzelte:
A Moulin Rouge rendelkezésére állt egy szenzációs exkluzív - a tizenhét éves Nastya Stotskaya forgatása : egy időben (a "sztár előtti" korában) a Hold Színház feltörekvő színésznőjét meztelenül forgatták, hogy reklámozzák a játszani Lips. A nimfeta meztelensége láthatóan megviselte a vásárlót, a hívogató fotózás cenzúrázottnak bizonyult, de néhány év múlva véletlenül a kezünkbe került.
Az amerikai elnök elbűvölő bemutatója a Moulin Rouge projektben
A brit királynő elbűvölő bemutatója a Moulin Rouge projektben
A Moulin Rouge projekt indiai vezetőjének elbűvölő bemutatója
2007 -ben két sarkalatos döntés született:
Az új Moulin Rouge-ot Dmitrij Misenin kreatív igazgató és Katya Zashtopik hálózati művész illusztrálta.
A magazint aktívan vitatták a blogszférában, bár a magas eladási ár (500 rubeltől) szigorú feltételeket szabott a termék megvásárlására. Rumen Baichev bolgár fotós és a magazin munkatársai által készített felvételek számos nyugati ínyencet felkeltettek. Az almanach kérdéseit olyan férfias szakértők kezdték gyűjteni, mint az FHM International vezetője, Henry Rimmer. Sok modell, akinek a portfóliójában több borító is volt, a magazinból választotta a forgatást blogja avatarjainak ( Masha Malinovskaya , Tanya Gevorkyan stb.). A koncepciót nem minden extravagancia nélkül fogalmazták meg:
A maszkulinként pozicionált, a magas középosztály képviselőinek szánt folyóiratnak sokféle információban kell lennie. Nem szabad megfeledkezni arról sem, hogy az ilyen jellegű, kereskedelmileg sikeres és hosszú távú projektek össze nem illő - meztelenség és az erotikához semmi köze sem lévő témák kombinációjára épültek, amelyek bemutatása többé-kevésbé obszcén volt. Más szóval, egy ilyen projektet egy férfibeszélgetés formátumának megfelelően kell felépíteni, ahol egy erotikus téma (különböző fokú obszcénsággal feltárva) szervesen együtt tud létezni az emberiség sorsáról szóló vitákkal, a politikai és pénzügyi helyzet elemzésével. helyzet az országban és a világban, beszéljen kultúráról, étkezésről, sportról és az átlagos férfi érdeklődési kör egyéb szegmenseiről. Mivel az erotika a férfilét alapvető alkotóeleme, az anyagok bemutatását célszerű a tartalom és forma kontrasztjára építeni: a komoly szövegeket aktokkal illusztrálni. Viszonylagosan semmi sem akadályozza meg abban, hogy meztelen lányokkal díszítse az éves pénzügyi beszámolót.
Tabu és politikaMihail Leontiev a projekt oldalain nem tényleges, hanem koncepcionális rendelkezéseket közölt, ami teljesen más tribünné tette, mint a televízió [5] :
Ha a Moulin Rouge magazin profildolgait összekapcsoljuk a politikával, akkor egy olyan területre ereszkedünk le, amelyet úgy tapostak le, hogy a valóságnak már rég nyoma sem maradt. Pontosabban, az elmaradottság nem más, mint a nyomok. Freud, Fromm és mindenki más látta a kapcsolatot a vonzalom és az agresszió, a hatalomvágy között a politikában és az erotikában, akár közvetve, akár közvetlenül. Még valahogy kínos is felkelni ezen a letaposott talajon. Egy dolog világos: a szublimáció az emberi kultúra középpontjában áll. A politika pedig a kultúra kvintesszenciája. Mindent magában foglal, minden eszközét - mítoszokat, hagyományokat, popkultúrát, tömegbefolyási elemeket, anyagi kultúrát. Egy másik dolog is világos: az emberi kultúra tabukra épül. Ha nem lenne tabu, nem lenne kultúra. A kultúra a tabuk igazolásának egyik módja. És egyben leküzdése, vagyis a szublimáció. Az a mechanizmus, amely valójában megkülönbözteti az embert az állattól. A tabuk megszüntetése gyengíti és tönkreteszi a kultúrát. És amikor a tabukat teljesen felszámolják, a kultúra eltűnik. A politika elválaszthatatlan a kulturális gyökerektől. Kultúránk a kereszténységre épül, az együttérzés alapgondolatával. Nincs még egy világvallás, ahol az egyetlen mindenható Isten kínzásnak adná magát az emberek érdekében. Ideális formájában a kereszténység pontosan a keresztény kultúrában testesül meg. Ennek a keresztény politikában kellene megtestesülnie. De a kultúrában testesül meg. A politika pragmatikus. De a kultúra nem. Ebben az értelemben a keresztény szellemi kultúra legmagasabb formája a középkor. Mit csinál a modern posztmodern, az úgynevezett avantgárd? Az együttérzés eszméjének megsemmisítése. Jó, ha groteszk, ilyen "skit" formájában fejezik ki, ahogy azt például Tarantino teszi . Az akadályok eltávolításával kapcsolatos tréfálkozás a jelenlétükre utal. A keresztény kulturális tabuk eltörlésével kapcsolatos tréfálkozás bizonyos mértékig emberi. És ez ugyanazon tabuk létezésének elismerését jelenti. Rosszabb, ha senki sem látja ezeket a tabukat. Amikor már nincsenek az alkotók fejében. És az elmében nincsenek élőlények, akik egyáltalán nem gondolnak semmire. Aztán itt a kultúra vége. És az emberiség, mint népesség vége. Az igazi politika, akárcsak a kultúra, csak a tabuk keretein belül létezhet. Éppen ezért minden jól ismert politikáról szóló regényben örök a „Hogyan pusztítja el a hatalom az embert” téma. Banális, de általában véve létfontosságú téma. A kereszténység nem a „bűntelenséget” feltételezi, hanem a bűn tudatát és legyőzését.
Később, válaszolva Ksenia Sobchak kérdésére a hitvallása bemutatásával kapcsolatban, a televíziós műsorvezető kifejtette [6] :
A Rodionov Kiadónál dolgoztam, így nem volt jogom megtagadni, hogy írjak a folyóiratba.
A VI. Eurázsiai Médiafórumon Marina Lesko bemutatta a Moulin Rouge No. 4-et [7] . Az orosz médiaideológus úgy határozta meg a csillogást, mint "valami igazit, valamint a valóság eltúlzását vagy megszépülését" [8] . Egy médiaideológus a 2001. szeptember 11-i eseményeket egy tökéletesen megrendezett, remekül megrendezett valóságshow -hoz hasonlította [9] . Az ellenérveket Ksenia Sobchak [10] [11] hozta fel . Sok szó esett a magazinról. Oldalain először elemezték az "elbűvölő fasizmus" mesterséges mutagenezisét. Híres mesterek eredeti képregényei (például Csapajev mítoszát illusztrálva ), fotómontázsok, politikai személyiségek tudományos profiljai erotikus dizájnnal (mint például Kim Dzsong Il ): mindez felkeltette a figyelmet, és nemcsak a médiaiparban volt szó róla. Az anyagokat más kiadások újranyomták [12] [13] .
De mivel a projekt nem kereskedelmi céllal valósult meg, a kiadvány átszervezése mellett döntöttek [14] . Ugyanakkor kezdetben félretájékoztatták a piacot, bár a menedzsment döntését nyilvánosságra hozták a vállalaton belül [14].
Egy interjúban Jevgenyij Dodolev, a Rodionov Kiadó kiadói igazgatója tagadta a folyóirat közelgő bezárásával kapcsolatos információkat, és ismeretlen eredetű pletykáknak nevezte:
„Jövő évtől a kiadvány terjedelmét 320 oldalra, az árat pedig havi 1500 rubelre növeljük (eladási ár a forgalmazóknak). A koncepció ugyanaz marad. Ez egy társadalmi-politikai magazin, meztelenséggel díszítve."
A cégen belüli forrás azonban azt mondta az RB.ru-nak, hogy tegnap, egy belső szerkesztőségi értekezleten Jevgenyij Dodolev bejelentette, hogy a Moulin Rouge decemberi száma lesz az utolsó. Az alkalmazottakat közölték, hogy a projektet a nem kielégítő pénzügyi teljesítmény miatt zárják le.
Valóban, de facto nem a 2007. decemberi szám volt az utolsó, de a magazin története egy hónappal később véget ért. 2008 elején jelent meg egy megaszám, nem csak a nyomdai súlyát tekintve rekord (könyvesboltokban árulták, folyóiratterjesztő pontokon nem). A zárószám a projekt teljes időtartama alatt összegyűjtötte a legjobb munkákat, köztük azokat is, amelyek (részben a belső vállalati cenzúra, részben a piaci viszonyok miatt) nem láttak napvilágot. Marina Lesko felajánlotta ennek a kísérletnek a döntőjének értelmezését az "új okos" számára :
5 éves a Moulin Rouge magazin. A kérdés az, hogy sok vagy kevés? A válasz attól függ, hogy melyik pozíciót értékeljük. Ha belegondolunk, hogy egy médiatermék akár évtizedekig is élhet, akkor nem sok. De ha figyelembe vesszük, hogy a Mouline Rouge egy közönséges férfias fényűből mindössze egy öt év alatt „nem hagyományos politikai beállítottságú férfimagazinná” változott, amelyet „Oroszország sorsa miatti aggodalomra” szántak, akkor azt mondhatjuk, hogy bízik abban, hogy az út hosszú volt. Kifejezetten kozmikus. A gyors fejlődés azonban nem mindig előnyös a szervezet normális működése szempontjából. Ma a Moulin Rouge egyértelműen megelőzi korát. És úgy vánszorog mögötte, mint egy gyorsan mozgó sportautó kerekei alól kirepülő por. Ezért eljött a pillanat, hogy lelassítsunk, és lehetőséget adjunk a közönségnek, hogy merészebbé, okosabbá és vidámabbá váljanak. És tanulja meg teljes mértékben értékelni a szokatlan konfigurációban bemutatott ismerős dolgokkal való zsonglőrködés szabadságát. Azaz, hogy utolérjük ezt az egyedülálló magazint a fejlődésben, amely mindössze öt év alatt azzá vált, amilyennek szánták - új okos emberek magazinja.
2003 őszén az IDR kénytelen volt megszakítani a Moulin Rouge-i reklámkampányt: plakátok a következő szlogennel: „Moulin Rouge. Az All Love in the World" című filmet a Moszkvai Reklámbizottságnak alárendelt "City Advertising and Information" Állami Egységes Vállalat kérésére bontották le [1]
Az Állami Unitárius Vállalat levelet küldött a hirdetést feladó Trinity Neon LLC-nek, amelyben felszólította annak szétszerelését, hivatkozva a Moszkvai és Moszkvai Régió Monopóliumellenes Politikai Minisztérium akkori osztályának a plakátokon látott határozatára. a „Reklámtörvény” 8. cikkének megsértése (etikátlan reklám elhelyezésének tilalma). A szerkesztők bíróságon támadták meg az Állami Egységes Vállalat végzését, amely 2005 szeptemberében etikusnak ismerte el a hirdetést, és úgy döntött, hogy az Állami Egységes Vállalat beavatkozása annak tartalmába nem felel meg a szövetségi törvénynek [15] .
2007 januárjában a Rodionov Kiadó a bíróságon elveszített egy négy évig tartó pert egy félmeztelen modellt ábrázoló Moulin Rouge-reklám miatt [16] [17] . A bíróság határozatában a Moszkvai Szövetségi Monopóliumellenes Szolgálat ( OFAS ) megállapítására támaszkodott .
A monopóliumellenes hatóság etikátlannak ismerte el a folyóirat reklámozását, a Biblia és a Korán idézetei alapján [18] . Az OFAS pontosítása „Az orosz ortodox egyház társadalmi koncepciójának alapjai” című Hegyi beszédből vett idézeteket tartalmazott, amelyek a meztelenség ábrázolásának bűnösségéről beszélnek [15] [19] . A reklámszakértők azonban "több mint furcsának" nevezték az OFAS érvelését [19] . A jogi szakértők értékeléseikben egyetértenek a médiapiaci szereplőkkel; Pavel Astakhov ügyvéd kategorikusan így foglalta össze [20] :
A Moulin Rouge reklámozása nem sérti az erkölcsi és erkölcsi normákat, a teológiai forrásokra való hivatkozások pedig tarthatatlanok. Nálunk nincs puritán állam, és a precedens itt nagyon egyszerű: minden ember meztelenül van a ruhája alatt, és Ilf és Petrov írt erről a feuilletonban a 20-as években.
Ami a médiapiac szereplőit illeti, egyöntetűen értékelték a történéseket, rájöttek, hogy nyílt cenzúrakísérletekkel van dolguk. „Mivel világi, nem egyházi államban élünk, egy ilyen döntés vicces esetnek tűnik a bírói gyakorlatból” – mondta Alexander Endovin, az Optimum Media OMD Group nem sugárzott média részlegének vezetője. „Még a nyílt kreativitás híveinek nem is, ez az eset csak megerősíti azt a tényt, hogy a kültéri reklámok teljes mértékben a helyi hatóságok döntéseitől függenek, és ezek a döntések legtöbbször nyíltan populistának tűnnek.” Alekszandr Eremenko, a BrandLab moszkvai ügynökség ügyvezető igazgatója is meghökkent az FAS lépésein: „Úgy tűnik, az FAS nem állam, hanem vallási ügynökség. Ha ugyanebben a szellemben folytatjuk, akkor a fehérneműboltok kirakatait fekete függönnyel kell felakasztani. Például Olaszországban, a katolicizmus szívében, egészen nyugodtan él a félmeztelen női test kultusza, amely mind a divatos fényes magazinok címlapjain, mind a reklámokban látható. A kitiltások sosem működtek. Az értékeket terjeszteni kell, közölni kell a közönséggel, és nem szabad vagy tiltani."
A szerkesztők közömbösen reagáltak a botrányra és annak sajtóvisszhangjára. Pavel Asztakhov ügyvéd azt jósolta, hogy a példátlan döntés árt a reklámpiacnak. Ugyanakkor jó kilátásokat láttam a Moulin Rouge-ügyben az Európai Bíróságon:
Európában a női képek reklámokban való felhasználását több mint szabadon kezelik. Időközben olyan helyzet állt elő, hogy a monopóliumellenes szolgálat a bírósággal egyenrangú jogosítványokat kapott, és ők maguk értelmezik a törvényt, kétségtelenül megbecsült és tagadhatatlan hatóságokkal támasztják alá érveiket. De ezeket a forrásokat szabadon kezelik. Ha követi ezt a logikát, akkor teljesen lehetséges más hiteles könyveket idézni. A Dekameron szerzőjének szemszögéből a kép, amiről beszélünk, teljesen ártatlan.
| Orosz férfi magazinok | |
|---|---|
| Aktuális kiadások |
|
| Zárt kiadások |
|