Klostermeier, Klaus

Klaus Konrad Klostermaier ( németül  Klaus Konrad Klostermaier , 1933. június 14., München , Németország ) német - kanadai vallástudós és indológus , a Kanadai Királyi Társaság tagja , a Manitoba Egyetem nyugalmazott professzora, emeritusa , vezetője . a Manitoba Egyetem Vallástudományi Tanszékének munkatársa (1986-1997), az Ázsiai Tanulmányok Központjának vezetője (1990-1995), 12 monográfia és több mint 100 tudományos cikk szerzője. [1] Klostermeier szakmai érdeklődési körébe tartozik a tanulmányIndiai vallások , a tudomány és a vallás kapcsolata , valamint a vallások közötti párbeszéd. [egy]

Életrajz

1933. június 14-én született Münchenben , Bajorországban . [2] 1952-ben aranyéremmel érettségizett a freisingi gimnáziumban . [2] Ugyanebben az évben belépett a római Pápai Német-Magyar Collegiumba . [2] 1952 és 1955 között Klotermeier a római Pápai Gergely Egyetem filozófiai karán tanult , ahol 1954-ben szerzett diplomát . [2] Ugyanebben az évben filozófiából licenciátusi diplomát kapott. Disszertációja a „Bonum qua objectum formale voluntatis et finis ultimus hominis” címet viselte. [2]

1955 és 1960 között Klostermeier teológiát , összehasonlító vallás- és néprajztudományt tanult a St. Gabriel Mödlingben , Ausztriában . [2] Ott szerzett főiskolai diplomát teológiából és összehasonlító vallástudományból "Üdvösség a buddhizmusban és a kereszténységben : az alapvető eszmék bemutatása és összehasonlítása" ( németül:  Erlösung im Buddhismus und im Christentum: Darstellung und Vergleich der Grundideen ) címmel. [2]

1960-ban Klostermeier visszatért a Pápai Gergely Egyetemre, ahol 1961-ben megvédte doktori disszertációját a Modern hinduizmus és az indiai társadalmi rend ( németül:  Der moderne Hinduismus und die soziale Neuordnung Indiens ), és filozófiából doktorált . [egy]

1962-ben Klostermeier Indiába ment , ahol 1964-ig indiai filozófiát tanult a vrindavani Keleti Filozófiai Intézetben ( az Agrai Egyetem egyik ága ) , amelyet Swami Bon alapított és vezetett. [2] Ebben az időszakban Klostermeier többször találkozott Bhaktivedanta Swamival , akivel a szomszédban lakott. [3] Ez történt néhány évvel azelőtt, hogy Bhaktivedanta Swami elment Gaudiya vaisnavizmust hirdetni Nyugaton, és megalapította a Krisna-tudat Nemzetközi Társaságát az Egyesült Államokban . [3]

1964 és 1969 között Klostermeier ókori indiai történelmet és kultúrát tanult a Bombayi Egyetemen . [2] 1969-ben itt fejezte be második doktori disszertációját, Moksa: Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India .  [1] 1964-1965 között Klostermeier az indiai antropológia professzora volt a Bombay-Chembur-i Tatai Társadalomtudományi Intézetben. [2] 1965 és 1970 között a Bombay-i Indiai Kulturális Intézet igazgatója volt. [2]

1970-ben Klostermeier Kanadába költözött , ahol professzori állást ajánlottak neki a Manitobai Egyetem Vallástudományi Tanszékén . [2] 1977-1978-ban ismét Indiába látogatott, ahol előadásokat tartott a Madras Egyetem Sarvepalli Radhakrishnan Filozófiai Intézetében . [2] 1986-ban Klostermeier kitüntetett professzor címet kapott a Manitobai Egyetemen, és kinevezték a Vallástudományi Tanszék elnökévé, ezt a pozíciót 1997-ig töltötte be. [2] 1990 és 1995 között Klostermeier az Ázsiai Tanulmányok Központját is vezette. [2] Szolgálataiért számos tudományos díjat kapott. [1] [4] 1998-ban Klostermeiert a Kanadai Királyi Társaság  , Kanada legrégebbi tudósszövetsége tagjává választották. [egy]

1997 és 1998 között Klaus Klostermeier az Oxfordi Hindu Tanulmányok Központjának akadémiai igazgatójaként is szolgált . [2] 1999 óta a Manitoba Egyetem kiváló professzora. [1] 2010-től Klostermeier továbbra is előadásokat tart az egyetemen.

2004- ben jelent meg K. Klostermaier tiszteletére a The Persistent Challenge: Religion, Truth, and Scholarship: Essays in Honor of Klaus Klostermaier című kollektív monográfia . [5]

Személyes élet

Házas, Doris Klotermeier (született Wenzel). [2] Két lánya van, Cornelia és Evelyn. [2]

Publikációk

Monográfiák

• "Hinduismus", Koln: A. P. Bachem, 1965, 467 pp.
• "Kristvidya: A Sketch of an Indian Christology", Bangalore, India: CIRS, 1967, 42 pp.
• "Christ und Hindu in Vrindaban", Köln: J. Hegner, 1968, 156 pp;
• "Mahatma Gandhi: Freiheit ohne Gewalt", Köln: Hegner, 1968, 237 pp.
• Hindu és keresztény Vrindabanban, London: SCM Press, 1970, (többször újranyomva, legutóbb a Trinity Press, Chicago, 1993);
• "In the Paradise of Krishna" [a fenti amerikai kiadás], Philadelphia: Westminster, 1970
• "Salvation-Liberation--Self-Realization: A Study of Hindu Buddhist and Christian Ideas" (The Swamikannu Pillai Endowment Lectures of the University of Madras, 1968-69) University of Madras, India, 1974, 84 pp.
• "From End to Beginning" (The Principal Miller Endowment Lectures of the University of Madras, 1978-79), University of Madras, India, 1978, 50 pp.
• "Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India", Waterloo, Wilfrid Laurier University Press, 1984, 549 pp.
• "Indian Theology in Dialogue", Madras, India: CLS, 1986, 270 pp.
• "A Survey of Hinduism", Albany, NY: State University of New York Press , 1989, 649 pp. indiai szerk. Delhi: Manohar Lal, 1992.
• "Az A Survey of Hinduism második, átdolgozott és bővített kiadása", Albany, NY: State University of New York Press , 1994, 715 pp.
• "Rövid bevezetés a hinduizmusba", Oneworld Books , Oxford UK, 1998, XIV + 178 pp. 1999-ben újra kiadva Hinduism: A Short Introduction címmel. Újranyomva 2002.
• "A Concise Encyclopedia of Hinduism", Oneworld Books , Oxford UK, 1998, IX + 243 pp. Fordítások spanyol, magyar, olasz, héber nyelvre.
• "Buddhism: A Short Introduction", Oneworld Books , Oxford UK, 1999, X+246 pp. Újranyomva 2002.
• "Hinduizmus: Rövid történelem", Oneworld Books , Oxford UK, 2000, XI + 340 pp.
• "A hinduizmus bölcsessége", Oneworld Books , Oxford UK, 2000, 192 pp. Fordítások német, magyar, francia nyelvre
• "Hindu írások: Rövid bevezetés a főbb forrásokhoz", Oneworld Books , Oxford, UK, 2001, X+198 pp.
• "Piccola Enciclopedia dell'Induismo", Edizioni Arkeios, Roma, 2001, 231 pp.
• "Induismo: Una Introduzione", Fazi Editore, Roma; 2004, 235 o.
• "Buddhismo: Una Introduzione", Fazi Editore, Roma; 2005, 318 o.
• "Harmadik átdolgozott és bővített kiadás A hinduizmus felmérése", SUNY Press , Albany, 2007, 700 pp.
• "Hinduizmus: Kezdő útmutató", Oneworld , Oxford, 2008, 216 pp.

Könyvek

• "The Nature of Nature: Explorations in Science, Philosophy and Religion", Theosophical Publishing House, Adyar (India), 2004, IX + 425 pp.

Társszerző

• A.K. Sinhával: "Masters of Social Thought", Agra: Laksmi Narain Agrawal; 1966; és szerzője: Kung-fu-tsu (13–30. o.); Arisztotelész (44–61. o.); Kautiliya (62–77. o.); Ibn Khaldun (78–96. o.); Thomas Morus (97–114. o.); Rousseau (115–132. o.); Hegel (133–150. o.); W. H. Sumner (184–200. o.); VFD Pareto (201–218. o.); JB Veblen (219–235. o.); W. I. Thomas (247–261. o.); A. G. Roncalli (303–318. o.); J. Nehru (319–336. o.); Mannheim K. (348–363. o.); T. Parsons (364–381. o.).
• Társszerkesztő és fordító J. Ferreirával és S. Fuchs-szal: "Essays in Ethnology", Bombay, India: The New Literature Publishing Co.; 1969; és szerzője: "The Culture of the Primitives", pp. 35–72

A gyűjtemények szakaszai

• "Das Problem des Ursprungs der Religion"; "Theorien um den Ursprung der Religion"; "Der Ursprung der Religion und das Christentum" in: P. Schebesta (szerk.) Ursprung der Religion, Berlin: Morus Verlag, 1961, pp. 9–82.; 159-198; 235-243. [Fordítások holland, olasz, francia nyelvre]
• "Naturvölker-Kulturvölker: Zur Diskussion um die Grundbegriffe", Festschrift P. Schebesta, (Studia Instituti Anthropos Vol. 18) Wien-Mödlingb 1963, pp. 515–557
• "Indiens Intelligentsia und das Christentum", in: Steyler Missions-Chronik, Kaldenkirchen: Steyler Verlag, 1963, pp. 112–120
• "A modern hinduizmus és India társadalmi átszervezése", in: "The Word in the World", Poona-Indore-Sambalpur: Divine Word Missionaries, 1963, pp. 55–61
• "Samnyasa: Eine zeitgemässe christliche Lebensform im heutigen Indien?" in: H. Bürkle, szerk. "Indische Beiträge zur Theologie der Gegenwart", Stuttgart: Ev. Verlag, 1966, pp. 218–247
• "Dialogue – the Work of God", in: HJ Singh, ed., "Inter-Religious Dialogue", Bangalore, India: CIRS, 1967, pp. 110–121
• "Weltkulturen - Weltreligionen - Weltmission", in: J. Schmitz, szerk., "Das Ende der Exportreligion", Düsseldorf: Patmos; 1971, pp. 45–69
• "Hindu-Christian Dialogue", in: SJ Samartha, szerk., "Párbeszéd az élő hitek emberei között", Genf: Egyházak Világtanácsa; 1971, pp. 11–20
• "The Creative Function of the Word", in: HG Coward, szerk., "Indian Philosophy of Language", Waterloo, Wilfred Laurier University Press; 1978, pp. 5–18
• "Az ember mindennek erejét a szájában hordozza: Jacob Boehme gondolatai a szóról és a nyelvről", HG Coward és K. Sivaraman, szerk., "Revelation in Indian Thought", A Festschrift TRV Murti professzor tiszteletére, Emeryville, Kalifornia: Dharma Publishing, 1978, pp. 87–98
• "A Hindu-Christian Dialogue on Truth", in: W. Foy, szerk., "Man's Religious Quest" (The Open University Text for Religious Studies), London: Croom Helm, 1978, pp.-682-698
• "Hindu Views on Buddhism", in: R. Amore, szerk., "Canadian Contributions to Buddhist Studies", Waterloo: Wilfrid Laurier University Press, 1980, pp. 60–82
• "Ecological Dimensions of Ancient Indian Thought", in: Prabhananda Jhash, ed., "Society and Religion in Ancient India": Sudhakar Chattopadhyaya Memoration Volume, Santiniketan, India: Rabindranath Tagore University, 1981, pp. 317–324
• "A misztikus tapasztalat hitelességének kritériumai", in: "Indian Philosophical Annual", 17:22-40, 1985, (Üdvözlet kötet Prof. VA Devasenapathi tiszteletére), Madras-i Egyetem.
• "Die Dialektik von Charisma und Institution als Motiv der Religionsgeschichte", in: Trutz Rendtorff, szerk., "Charisma und Institution", Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn, 1985, pp. 486–502
• "Contemporary Conceptions of Karma and Rebirth among North India vaisnavas", in: Ronald W. Neufeldt, ed., "Karma and Rebirth: Post-Classical Developments", Albany, NY: State University of New York Press , 1986, pp. 83–108
• "The Body of God", in: R. B. Crotty, szerk., "The Charles Strong Memorial Lectures" 1972-1984; Leiden: EJ Brill, 1987, pp. 103–120
• "Remembering Vrindaban", in: A. McDowall és A. Sharma, (szerk.) "Vignettes of Vrindavan", New Delhi: Books & Books, 1987, pp. 45–61.
• "The Response of Modern Vaisnavism to Religious Pluralism", in: H. Coward, szerk., "Modern Indian Responses to Religious Pluralism", Albany: State University of New York Press , 1987, pp. 129–150
• "A Universe of Feelings", in: E. Weber & TR Chopra, (szerk.) "Shri Krishna Caitanya and the Bhakti Religion", Bern-New York-Párizs: Peter Lang , 1989, pp. 113–133
• "A Universe of Feelings", in: Billimoria, P. and P. Fenner, (szerk.) "Religion and Comparative Thought. Esszék tiszteletére dr. Ian Kesarkodi-Watson, Sri Satguru Publications, Delhi, Sri Garib Dass Oriental Series No. 62, 1989, pp. 123–139
• "Spirituality and Nature" in K. Sivaraman, (szerk.) "Hindu Spirituality" (A "World Spirituality: An Encyclopedic History of the Religious Quest" 6. kötete) New York: Continuum Books, 1989, pp. 319–337.
• "Truth and Toleration in Contemporary Hinduism" in: E. Furcha, (szerk.) "Truth and Tolerance", Montreal: McGill University, 1990, pp. 125–149.
• "On the Ethical Standard of the Bhagavadgita" in M. Bardwell Smith, (szerk.) "Religious Movements in India", Delhi: Chanakhya, 1990, pp. 136–155.
• "Eine indische Wissenschaft der Gefühle" in Indien in Deutschland, E. Weber (szerk.) Frankfurt stb.: Peter Lang, 1990, pp. 137–150.
• "The Future of Hindu-Christian Dialogue" in H. Coward, (szerk.) "Hindu-Christian Dialogue", Maryknoll, NY: Orbis, 1990, pp. 262–274
• "Sakti: Hindu Images and Concepts of the Goddess", in L. Hurtado (szerk.), "Goddesses in Religion and Modern Debate", University of Manitoba Studies in Religion, 1. kötet, Scholars Press, Atlanta (Georgia) 1990, pp. . 143–161.
• "The Original Daksa Saga" in A. Sharma (szerk.) "Essays on the Mahabharata", Brill: Indological Library, Vol. I, Leiden-New York-Kobenhavn-Koln 1991, pp. 110–129. [Reprint Morilal Banarsidass: Delhi, 2007]
• "Vallásközi párbeszéd mint módszer a vallások tanulmányozására" in: Srinivasa Rao (szerk.) "Interfaith Dialogue and World Community", 1991, pp. 135–145.
• "Vaisnavism and Christianity" in: SJ Rosen (szerk.) "Vaisnavism", Folk Books: Brooklyn, NY, 1991, pp. 219–227.
• "Hagyományos élet és kortárs környezeti etika Indiában" in: "Green on Red: Evolving Ecological Socialism", Fernwood: Halifax; 1993, pp. 75–86
• "Himsa and Ahimsa Traditions in Hinduism" in Harvey Dyck (szerk.) "The Pacifist Impulse in Historical Perspective", University of Toronto Press , 1995, pp. 227–239. [Reprint Vedams Books: Bangalore, 2005]
• "Hinduism, Population, Consumption and the Environment" in: H. Coward (szerk.) "Population, Consumption, and the Environment", State University of New York Press , 1995, pp. 137–153.
• "Charity in Hinduism" in: M. Benad (szerk.) Diakonie der Religionen 1: THEION: Jahrbuch für Religionskultur/Annual for Religious Culture. Peter Lang : Frankfurt/Main stb., 1996, pp. 111–118.
• "Út az egész világnak? A globális etika összehasonlító vallási megközelítése" in: A. Sharma (szerk.) "Döntéseink összege: Eric Sharpe esszéi", McGill Studies in Religion, Vol. 4, Scholars Press: Atlanta, 1996, pp. 175–192.
• "The Life-Ethics of the Bhagavadgita as interpretated by Ramanuja" in: D. McCance (szerk.) "Life Ethics in World Religions", University of Manitoba Studies in Religion vol. 3, Scholars Press: Atlanta; 1998, pp. 53–66.
• "Gaudiya vaisnavism: The Education of Human Emotions" in: K. Ishwaran (szerk.) "Aszkéta kultúra: lemondás és világi elkötelezettség". International Studies in Sociology and Social Anthropology Vol. LXXIII; Brill: Leiden-Boston-Köln; 1999, pp. 127–138.
• Moksa in: A hindu világ, szerk. S. Mittal és G. R. Thursby, Routledge : London; 2004, pp. 288–305.
• "Hinduizmus" in: Berkshire Encyclopedia of World History, Vol. 3, 2005, pp. 902b-910b
• ""Minden városban, országban és faluban a nevemet éneklik": Hindu missziók Indiában és külföldön" in: JS Scott és G. Griffiths (szerk.) "Mixed Messages Materiality, Textuality, Missions", Palgrave-Macmillan : Új York, 2005, pp. 173–202
• "Himsa and Ahimsa Traditions in Hinduism" in WM Evan (szerk.) "War and Peace in an Age of Terrorism: A Reader"; Ally & Bacon: Philadelphia, 2005, pp. 227–237
• "Hinduizmus - Hindutva - Hindu dharma" in Anna King (szerk.) "Indian Religions: Renaissance and Renewal: The Spalding Papers on Indic Studies", Equinox Publications: London, 2007, pp. 1–27
• "Események, emberek és körülmények: Visszatekintés egy nagyrészt előre nem tervezett vallástudományi karrierre" Matthieu E. Courville (szerk.) "The Next Step in Studying Religion: A Graduate's Guide." Continuum: London, 2007, pp. 75–99
• "The Hermeneutic Circle and the Hermeneutic Centre" in Rita D. Sharma - Arvind Sharma (szerk.) "Hermeneutics and Hindu Thought: Toward a Fusion of Horizons", Springer: London, 2008, pp. 81–93
• "Jnana" in Shashiprabha Kumar (szerk.) Professor Vachaspati Upadhyaya Felicitation kötet, Jawaharlal Nehru Egyetem, 2008, Újdelhi
• "Ökológia, tudomány és vallás" in Alvaro Israel, Rachel Einav és Joseph Seckbach (szerk.) "Seaweeds and Globally Changing Environments", Springer, 2009, Berlin-New York
• Hinduizmus: Philip's Guide to World Religions, 2009, pp. 33.

Cikkek

• "Jivatman: A keresztény filozófia nézőpontja", Indiai filozófia és kultúra, Vrindaban: Keleti Filozófiai Intézet, 1963, VIII/1: 63-72
• "Einübung des inneren Zwiegesprächs: Zur Begegnung von Christen mit dem Hinduismus", Kairos, Salzburg, Ausztria, 1965, VIII, 1:54-61
• "Some Aspects of the Social Philosophy of S. Radhakrishnan" Religion and Society, Bangalore, India, 1968; 4:31-49
• "Example concréte d'un dialog", Rhythmes du monde, Párizs, Franciaország, 1968; 15:3-4:173-181
• Vázlat egy hindu keresztény szakramentológiáról, Clergy Monthly, Ranchi, India, 1968; 32/3:159-173
• "Hindu-Christian Dialogue", Journal of Ecumenical Studies , Temple University, Philadelphia, 1968; 5:1:21-44
• "Indian Christian Theology", The Clergy Review, London, 1969; 54:3:175-197
• "Sadhana – a Sketch of Indian Spirituality", Vallás és társadalom, Bangalore, 1969; 16:2:36-50
• "Die indische Kirche am Wendepunkt: Zum All-India szeminárium a mai egyházról", Bangalore, 1969; Die Katholischen Missionen, Bonn, Németország, 1:8-11
• "Dialog der Weltreligionen: Zur ökumenischen Studienkonferenz in Beirut, 1970", Die Katholischen Missionen, Bonn, Németország, 1970; 4:120-124
• "Zu Ekstasepraktiken im Hinduismus", Archiv für Religionspsychologie, München, Németország, 1971; 10:125-134
• "Hindu-keresztény párbeszéd: vallási és kulturális vonatkozásai", Studies in Religion/Sciences Religieuses, Waterloo, ON, 1971; 1,2:83-97; sűrített változat a "Theology Digest"-ben: Winter 1972, 20/3:227-232
• "Hrdayavidya – a hindu Christian Theology of Heart", Journal of Ökumenikus Tanulmányok , Temple University Philadelphia, 1972; 9/4: 750-774
• "Hinduizmus Bombayben", Vallás1/2, 1972; 83-91
• "Világvallások és az ökológiai válság", Vallás1973. 03. 1.; 132-145
• "A Hindu-Christian Dialogue on Truth", Journal of Ecumenical Studies , Temple Univ., Philadelphia, 1973; 12:2:157-171
• "From Phenomenology to Metascience: Reflections on the Study of Religion", Studies in Religion / Sciences Religieuses, Waterloo, ON, 1977; 6.5:551-561
• "The Religion of Study", Religious Traditions, Sydney, Ausztrália, 1978; 1:2:56-66
• „India múltja lesz Amerika jövője?”, Journal of Asian and African Studies, Toronto, 1980; 14:3-4:94-103
• „Idő Patandzsali jógazutrájában”, Kelet és Nyugat filozófiája, Hawaii Egyetem, 1984; 34:2:205-210
• "Vallásközi párbeszéd mint módszer a vallások tanulmányozására", Journal of Ökumenikus Tanulmányok , Temple University, Philadelphia, 1984.04.21.; 755-759
• Moksa és a kritikai elmélet, Kelet és Nyugat filozófiája, Hawaii Egyetem, 1985; 35:1:61-71
• "The Original Daksa Saga", "Journal of South Asian Literature", Michigan State University, 1985; 20,1:93-107
• "Dharmamegha Samadhi", Kelet és Nyugat filozófiája, Hawaii Egyetem, 1986; 36:3:253-262
• "Az Érzések Universe", Australasian Journal of Philosophy, 1989; 67/3:345-376
• "A buddhizmus természete", Ázsiai filozófia, Nottinghami Egyetem, 1991; I/I: 29-37
• "Religious Pluralism and the Idea of ​​Universal Religion", Journal of Religious Pluralism , 1991; I/1: 45-64.
• "Bhakti, Ahimsa and Ecology", Journal of Dharma (Bangalore / India), 1991; 16:3:246-254
• "Az ázsiai hagyományok lehetséges hozzájárulásai a kortárs környezeti etikához" in: Humanities Association of Canada Bulletin, 1991; 18:1:35-49
• Vaisnavizmus és politika: Braj új dharmája? in Journal of Vaisnava Studies , 1992; I:1:166-182.
• "The New Master Paradigm: Ecology" in Hindu-Christian Studies Bulletin Vol. 6 (1993), 1993; 5-6. és Ökológia és vallás: Keresztény és hindu paradigmák, uo. 7-11
• "Minden vallás hiányos", Párbeszéd és Szövetség, 1993; 7:2:66-76.
• "Indische Christologie" in: Studia Missionalia, Pontificia Università Gregoriana (Róma) 43 (50. évfordulós szám), 1994; 193-210.
• Isten neveken szólítása. Reflections on Divine Names in Hindu and Biblical Traditions, Journal of Vaisnava Studies , 1994; II/2: 59-69.
• "A buddhizmust a 20. századi indiánok újraértékelték", Journal of Dharma (Bangalore), 1995; 20/2: 190-206.
• "Krsna-tudat, Krisztus-tudat és kortárs vallási tudat", Journal of Vaisnava Studies V/2 (1997. tavasz): 29-39.
• "The Hindu-Christian-Science Trialogue" Hindu-Christian Studies Bulletin, 1997; Vol.10:5-11.
• "The Hermeneutic Centre", Journal of Ecumenical Studies , 34:2 1997. tavasz, 159-170.
• „Út az egész világ számára: Összehasonlító vallási megközelítés a globális etikához”, The Journal of Religious Studies (Punjabi Egyetem, Patiala, India), Vol. XXVII: 1. és 2. (1996. tavasz-ősz): 1-12.
• "A természet igazsága és jósága", The Quest Spring 1998: 34-53.
• "Az emberi érzelmek oktatása: Srila Prabhupada mint vallási oktató", Journal of Vaisnava Studies , 6:1: 1998 tavasz
• "Jnana. Die Welt mit den Augen des Geistes sehen", Religionen unterwegs (Bécs / Ausztria) 4/2 (1998. május): 4-9.
• "Gaudiya vaisnavism: The Education of Human Emotions", Journal of Asian and African Studies (Brill: Leiden), 34:1 (1999. február) 127-138.
• "Bhakti, Ahimsa és ökológia" Ökumenizmus (Montreal) 34: 134 (1999. június) 22-26 [francia változat a párhuzamos francia ökumenizmusban]
• "Az árja invázió elméletének megkérdőjelezése és az ókori indiai történelem átdolgozása", International Quarterly of Indian Philosophy, különszám, 2001. június, 63-78.
• Hindu-keresztény párbeszéd: A Tannirpalli Szentháromság eredeti víziójának újralátogatása. Hindu-Christian Studies Bulletin, Vol. 16, 2003, pp. 3–11
• "Radha-Krishna-Prema: The Trinitarian Mystery of Gaudia vaisnavism", Eye of the Heart, (La Trobe Egyetem, Ausztrália) 2. szám, 2008, pp. 74–85.
• „Reflections Prompted by Richard Dawkins' The God Delusion”, Journal of Ökumenikus Tanulmányok (Temple University), 43:4, 2008. ősz

• "Symmetry and Antisymmetry", Theosophist , (Adayar/India) nov. 1995: 61-69.
• "Az emberi érzelmek oktatása: Srila Prabhupada mint spirituális oktató", ISKCON Communications Journal , 1996; 4/1: 25-32.
• "Lét és mérés", A teozófus (Adyar/Madras) szept. 117:12:446-456 (1996)].
• "The Nature of space: Infinity and Limit", Theosophist (Adyar/India), 1997. július: 413-423.
• "A természet, mint Isten tükörképe", Theosophist (Adayar / India), 1998. április: 260-271.
• Klostermaier K. Az árja invázió elméletének megkérdőjelezése és az ókori indiai történelem felülvizsgálata  // ISKCON Communications Journal . - 1998. - Vol. 6:1. - P. 5-16. ( „Az árja invázió elméletének kérdései és az ókori India történetének revíziója” 2012. április 13-i archív másolat a Wayback Machine -n – V. Dancsenko orosz fordítása)
• "Albert Einstein és Max Planck: Természet, tudomány és az abszolútum", Theosophist , (Adayar), 4. évf. 123/8&9 (2002. május és június) pp. 288–293. és pp. 341–346
• "Advaita Vedanta: Vallás a kortárs filozófusok és tudósok számára", Theosophist (Adayar), 2. évf. 129/12 (2008. szept.) pp. 465–468; 130/1 (2008. okt.) pp. 18–22.
• "Az Ultimate Goals" Theosophist (Adayar), Vol. 126/10, 11, 12 (2005. július/augusztus/szeptember): pp. 375–380; 418-422; 457-462.

Fordítások

• "Visvanatha Cakravartti Bhaktirasamtasindhubinduja: először fordították le szanszkritról angolra, bevezetővel és megjegyzésekkel", Journal of the American Oriental Society, Yale Egyetem, 1974; 94,1:96-107
• Sri Tattva: Az istennői elv, Sri Raghavacarya. Hindiből fordítva. Journal of Vaisnava Studies , 1996; 4:1; 21-36.
• „Samkaradarsanam: Madhavacarya Sarvadarsanasamgraha 16. fejezete. Először fordították le szanszkritból”. Brahmavidya: Adyar Library Bulletin (Madras) 1997: 147-253 (Szanszkrit szöveggel is megjelent az Adyar Library külön könyvkiadványaként)

Hozzájárulás az enciklopédiához

• "Indigenization of Worship in India" in: SG Davies, szerk., A New Dictionary of Liturgy and Worship, London: SCM Press, 1986; 271-274
• "Hindu-keresztény párbeszéd" in: Az Ökumenikus Mozgalom szótára, Egyházak Világtanácsa: Genf, 1991; pp. 459–461
• M. Pye-vel: Macmillan Dictionary of Religion 97 rövid cikk szerzője és a dél-ázsiai vallások részlegének szerkesztője, 1994
• "Idő a teremtés mítoszaiban"; "Idő az indiai vallásokban"; "Idő a hinduizmusban"; "Az idő a buddhizmusban"; "Idő a dzsainizmusban"; "Idő a zsidó-keresztény hagyományban"; Encyclopedia of Time, szerk. S. Macey, Garland: New York és London. 1994; pp. 70–71; 325-328; 147-148; 290-291; 266-268; 319.
• "Az ázsiai hagyományok és a kortárs környezeti válság" és "Az új mesterparadigma: ökológia" in: Ullman's Encyclopedia of Industrial Chemistry (Weinheim: Németország) 20. évf. B7, 1995; pp. 12–18.
• „Keresztény (protestáns) perspektívák a hinduizmusról” ms. pp. 23 "Rudolf Otto" ms. pp. 2; "Hindu keresztény párbeszéd" ms. pp. 3 Encyclopedia of Hinduism Chief szerk. KL Seshagiri Rao, Újdelhi, 2000
• Hindu Christian Dialogue Revised for 2nd edition. az Ökumenikus Mozgalom szótára, 2002; Kisasszony. 3 pp.
• „Krsna”; "ISKCON": német és angol a 4. kiadáshoz. of Religion in Geschichte und Gegenwart, Vol. 2002. IV
• "Hinduism and Science" in: J. Wentzel Vrede van Huysteen (szerk.) Encyclopedia of Science and Religion, Macmillan Reference USA, Vol. I, 2003; 305-310
• "Naptár", "Brahma napja és éjszakája", "Hindu kultúra és civilizáció", "Kozmológia", "Kozmogónia", "Pitrloka", "Pralaya", "Idő", "Dikpalák és Lokapalas", "Yuga", " Elemek", "Manvantara", "Bolygók", "Stars" Encyclopedia of Hinduism, Routledge - Curzon, London, 2007
• "árja", "hinduizmus" a Társadalomtudományi Encyclopedia 2. kiadásához, 2007

Vélemények

• Több mint 200 könyvismertetés olyan jelentős folyóiratokban, mint: Anthropos, Bombay Examiner, Indian Journal of Theology, Journal of Ecumenical Studies, Journal of Indian Philosophy, Okumenische Rundschau, Queen's Quarterly, Pacific Affairs, Scottish Bulletin of Missionary Studies, Studies in Religion, Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, Journal of the American Oriental Society, Time's News, Journal of Vaisnava Studies stb.

Válogatott beszédek és előadások

• 1962 "Vallási belsőség Meister Eckhartban". Második cuttat-konferencia a vallások közötti párbeszédről: Rajpur - Dehra Dun, India.
• 1963 "Universal Religions", Szeminárium a Keleti Filozófiai Intézetben, Vrindaban, Uttar Pradesh, India
• 1963 "Humanizmus", Speciális előadás a Birla Egyetemen, Pilani, Rajasthan, India
• 1964 "Kristvidya", Negyedik Cuttat Konferencia a Vallásközi Párbeszédről, Jyotiniketan Ashram, Kareli, Bareilly, Uttar Pradesh, India
• 1965 "Moksa", Speciális előadás a Cama Institute-ban, Bombay, India
• 1966 "Pavitramsastram", Beszéd a hindu-keresztény teológiáról tartott konferencián a De Nobili College-ban, Pune, India
• 1967 "Belső utazás", beszéd a hindu és keresztény tudósok találkozóján, amelyet Ootacamundban, Nilgirisben, Indiában tartottak
• 1967-es előadássorozat a vaisnavizmusról a Pontificium Athenaeumban Pune-ban, Indiában
• 1968 Előadássorozat a hindu keresztény párbeszédről a Bishop's College-ban, Calcutta, India
• 1968-as előadássorozat a kortárs hinduizmusról St. Mary's College, Kurseong, India
• 1969 "Üdvözülés - Felszabadulás - Önmegvalósítás", A Swamikannu Pillai Alapítvány előadásai a Madras-i Egyetemen, India
• 1969 "Zu Ekstasepraktiken im Hinduismus", cím az Arbeitstagung der Internationalen Gesellschaft fur Religionspsychologie, Würzburg, Németország
• 1969-ben tartott előadássorozat a hindu-keresztény teológiáról a St. Gabriel Philosophisch-theologishe Hochschule, Modling/Bécs, Ausztria
• 1969 "Hindu-keresztény párbeszéd", Speciális előadás a Müncheni Egyetem Teológiai Karán, Németország
• 1970 "Weltkulturen-Weltreligionen-Weltmission", "Heil und Unheil durch Mission" szimpózium, a Katholische Akademie szervezésében, Bayernben, Münchenben, Németországban
• 1970 "Indian Theology", Vallásközi Konferencia Bombayban: Indiai Kultúra Intézet, Bombay és Keresztény Intézet a Vallás- és Társadalomtudományért, Bangalore, India
• 1971 "Hindu-keresztény párbeszéd: vallási és kulturális vonatkozásai", a Kanadai Vallástudományi Társaság éves konferenciája, Memorial University, St. John's, Új-Fundland
• 1971 "Hrdayavidya – A hindu-Christian Theology of the Heart", Vendég előadás, McGill Egyetem, Montreal
• 1972 "A hinduizmus és a kereszténység komplementaritása", különleges vendégelőadás, Calgary Egyetem
• 1973 "Hindu-keresztény párbeszéd: Két abszolút igazság állítás találkozása", beszéd egy szimpóziumon a következő témában: "A vallás jövője: Feltétlenek-e az exkluzív igazságállítások?" Carleton Egyetem, Ottawa
• 1974 "Új vallások – felszabadulás vagy rabszolgaság?" Dunning kancellár előadása a Queen's Egyetemen, Kingston, ON
• 1974 "Világvallások és az ökológiai válság" és "Kiegészítő jelleg mint a vallások közötti párbeszéd modellje" Windsori Egyetem, ON
• 1974 „Vidya és avidya in Vedanta” és „Western Views of Indian Philosophy”, Brock University, St. Catherines BE
• 1974 „Bhakti-Yoga”, Manitobai Hindu Társaság, Winnipeg
• 1975 "The Creative Function of Language", hozzájárulás az indiai nyelvfilozófiával foglalkozó panelhez, a Kanadai Vallástudományi Társaság éves konferenciájához, Laval Egyetem, PQ
• 1976 "Krsna-tudat és Krisztus-tudat", Beszéd a B. Lonergan tiszteletére szervezett konferencián: Carleton University, Ottawa, ON
• 1977 "The Religion of Study", szimpózium Raimundo Panikkar tiszteletére, Kaliforniai Egyetem, Santa Barbara
• 1978 "From a End to Beginning", The Principal Miller Endowment Lectures of the University of Madras, India
• 1979 "Two-Tiered Thinking", Tudós Fórum a "Gondolkodásról", a Winnipegi Művészeti Galériában
• 1981 "Moksa and Critical Theory", a Kanadai Vallástudományi Társaság éves konferenciáján felolvasott cikk, az Ottawai Egyetem, ON
• 1982 "A karma és az újjászületés kortárs vaisnava felfogása", beszéd a "Kortárs indiai karmakoncepciók" című konferencián, amelyet a Calgary Egyetemen rendeztek.
• 1983 "The Body of God", The Charles Strong Memorial Lecture, különleges meghívás Brisbane-be, Ausztráliába és Wellingtonba, Új-Zéland
• 1983 "Politikai hinduizmus a függetlenség óta", speciális előadás a Sydney-i Egyetemen, Ausztráliában
• 1983 "Indian Religious Movements in the West", The AL Basham Lecture, a National University of Australia, Canberra, Ausztrália
• 1984 "Die Dialektik von Charisma und Institution als Motiv der Religionsgeschichte", beszéd a Wissenschaftliche Gesellschaft für Theologie 5. Európai Kongresszusán, Zürichben, Svájcban
• 1985 "A Hare-Krishna Movement and the American Mainstream Religions", Beszéd a Hare Krishna Movement szimpóziumán New Vrindabanban, W. Va., USA
• 1985 "A modern vaisnavizmus válasza a vallási pluralizmusra", beszéd a "Modern indiai válaszok a vallási pluralizmusra" című konferencián, Calgary Egyetem
• 1985 "Mythos-Logos and Logos-Mythos", panel közreműködése, Manitoba Writers' Guild, Winnipeg, Manitoba
• 1985 "Dialog als Methode der Religionswissenschaft", Speciális előadás, Bonni Egyetem, Németország
• 1985 "Indische Beiträge zur Naturkenntnis", Speciális előadás a Müncheni Egyetemen, Németország
• 1985 "Indisch-Christliche Theologie", előadás a Tübingeni Egyetemen, Németország
• 1986 "Vallásközi párbeszéd és a vallás akadémikus tanulmányozása", beszéd a Madras Christian College-ban, Tambaramban/Madrasban, Indiában tartott nemzetközi szemináriumon a vallások közötti párbeszéd a nemzeti integrációért és az emberi szolidaritásért
• 1986 "Indische Christologie: geschichtlicher Hintergrund, neue Vorschläge, offene Probleme", Speciális előadás a Würzburgi Egyetemen, Németország
• 1986 "Die Begegnung des Christentums mit dem Hinduismus: Reflexionen über persönliche Erfahrungen, 1961-86", Joachim Wach előadása, Marburgi Egyetem, Németország
• 1987 "Fizika és valóság", cím a Calgaryi Egyetem Fizikai Tanszékének
• 1987. Hozzájárulás a "The Cosmic Sense: Ritual and Contemporary Life" című panelhez, amelyet a winnipegi Ember és Természet Múzeuma szervezett, MB.
• 1987 "A hindu-keresztény párbeszéd jövője", hozzájárulás a "hindu-keresztény" párbeszédről szóló konferenciához a Nakoda Institute-ban, Morley, Alberta, a Calgary Institute for the Humanities által szervezett
• 1987 "Eine Welt der Gefühle. Rupa Goswami's Bhaktirasamrtasindhu", Cím Deutsch-Indische Gesellschaft, Darmstadt, Németország
• 1987 "Agape und Bhakti", Előadások a Frankfurti Egyetemen, Heidelbergben és Marburgban.
• 1989 "Igazság és tolerancia a kortárs hinduizmusban", hozzájárulás az 1689-es Tolerancia Törvény háromszázadik évfordulójának emlékére rendezett konferenciához, McGill Egyetem, Montreal
• 1989 "A vallások közötti párbeszéd hatása", meghívott előadás az American Academy of Religion éves találkozóján, Anaheim, Kalifornia
• 1990 "Az ázsiai hagyományok lehetséges hozzájárulásai a kortárs környezeti etikához" meghívott előadás a Kanadai Bölcsészettudományi Szövetség találkozóján, Victoria BC
• 1990 "Advaita Vedanta as Religious Tradition" meghívott előadás a Sankara születésének 1200. évfordulója alkalmából rendezett nemzetközi konferencián a Miami Egyetemen, Oxford, Ohio, USA
• 1990 "Hindu-buddhista interakció a huszadik századi Indiában" meghívott előadás a buddhizmus és hinduizmus közötti kölcsönhatásról szóló konferencián, a Carleton Egyetemen, Ottawa.
• 1991 "Hinduizmus: Háború és béke", meghívott előadás a "The Pacifist Impulse in Historical Perspective" című nemzetközi konferencián, a Torontói Egyetemen.
• 1992 "Vaisnavism in Uttar Pradesh since 1947" Előadás a Sri Caitanya Prema Samsthanában Vrindavanában UP
• 1992 "Dharma és ökológia", a Sudhakar Chattopadhay emlékelőadás, Visvabharati Egyetem, Santiniketan (Nyugat-Bengália)
• 1992 "A hindu-keresztény párbeszéd az igazságról" meghívott előadás a Ramakrishna Institute of Culture-ben, Calcutta (India)
• 1992 Számos előadás a "Hindu-keresztény párbeszédről" a Serampore College-ban (Nyugat-Bengália)
• 1992 "World Religions and Ecology", Két előadás a Sarvepalli Radhakrishnan Center for Advanced Study in Philosophy, University of Madras (India)
• 1992 "Moksa és a modern nyugati filozófia", előadás a Kuppuswami Sastri Kutatóintézetben, Madras (India)
• 1992 "Hindu Jagaran: Der moderne politische Hinduismus", előadás a Trieri Egyetemen, Németország
• 1993 "Hinduizmus a lakosságról, az erőforrás-fogyasztásról és a környezetről", Meghívott előadás a "Summer Institute 1993"-ban, Chateau Whistler.
• 1993 "All Religions are Incomplete", meghívott előadás a Nemzetközi Világbéke Szövetség Delhi Kongresszusán.
• 1994 A gonosz világi felfogása: Kihívások a bűnről alkotott hagyományos vallási elképzelésekkel szemben. Meghívott előadás a Nemzetközi Világbéke Szövetség szöuli kongresszusán.
• 1995 "Srila Prabhupada mint oktató: Az emberi érzelmek oktatása" Meghívott előadás Srila Prabhupada Konf. Detroitban.
• 1995 "The Nature of Nature", meghívott poszter-bemutató a Templeton Alapítvány tudományos és vallási műhelyén Chicagóban.
• 1996 "Advaita Vedanta – A Religion for Contemporary Philosophers and Scientists", Meghívott előadás a 7. Nemzetközi Vedanta Kongresszuson, Madras Egyetemen.
• 1996 "Az idő és a tér, mint az emberi történelem dinamikus kerete" A William Miller Alapítvány igazgatója előadások a Madras-i Egyetemen.
• 1996 A lélek természete és sorsa: keresztény szempontok. Meghívott előadás a vaisnava-keresztény párbeszéd találkozójára: Freetown MA.
• 1996 "Jnana – a hindu India legnagyobb ajándéka", főbeszéd az "Indus-Sarasvati civilizáció és az ókori India újralátogatása" című nemzetközi konferencián. Atlanta GA.
• 1996 "A Bhagavadgita életetikája Ramanuja értelmezésében", előadás az élet-etikai kollokviumban: Manitoba Egyetem.
• 1997 "Az ázsiai vallások jelentősége a tudomány-vallás párbeszédben", meghívott előadás a Templeton Regional Meetingen, Torontóban, Kanadában.
• 1997 "A hinduizmus kihívásai a következő évezredben." Meghívott vitaindító előadás a 9. Nemzetközi Vedanta Konferencián, Rishikesh, India
• 1997 "Challenges to Dharma and Religion" Meghívott előadás a "The Dharmic Imperative" Nemzetközi Konferencián, Shimla, India.
• 1997 "Zarándoklat – a hinduizmus központi jellemzője", Bath University College, Bath, Egyesült Királyság
• 1997 "Hindu nacionalizmus", meghívott előadás a Cambridge-i Egyetem teológiai szemináriumára, Egyesült Királyság
• 1997 "Sanatana Dharma mint politikai program", meghívott Kari Szeminárium Vallási és Teológiai Tanszék, Manchester Egyetem, Egyesült Királyság
• 1997 "A Bhagavadgita etikai normájáról", meghívott előadás a Manchester Egyetemen, Egyesült Királyság
• 1998 "Bevezetés a hinduizmusba", Hét meghívott előadásból álló sorozat: Oxford University Examination Hall.
• 1998 "Az árja invázió elmélete: az ókori indiai kronológia felülvizsgálata" meghívott szeminárium előadás a Londoni Egyetem Kelet- és Afrikai Tanulmányai Iskolában
• 1998 "Hindu-Keresztény Dialógus", meghívott előadás az Egyetemi Kerekasztalnál.
• 1998 "Részvevő megfigyelés a hinduizmus tanulmányozásában", Bevezető előadás egy interdiszciplináris vallástudományi szemináriumon: Oxfordi Egyetem.
• 2000 "Hinduizmus - Hindutva - Hindu dharma" meghívott előadás a Spalding Symposium 2000-en Oxfordban, Egyesült Királyság
• 2001 "India up to 500 °CE" meghívott előadás a Creative Retirement, Winnipegben.
• 2002 "Hindu jagaran" meghívott előadás a "Religion and Life Week" University of Winnipegben.
• 2003 "Hinduizmus: Népességszabályozás, ökológia és erőforrás-fogyasztás" meghívott előadás a "Vallás és Élet Hete" Winnipegi Egyetemen.
• 2005 "Vallások és természeti katasztrófák: The Hindu Response" meghívott előadás a "Vallás és Élet Hete" Winnipegi Egyetemen.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Klaus Klostermaier Vallás, Prof Emeritus . Letöltve: 2009. április 9. Az eredetiből archiválva : 2010. június 17.. (határozatlan)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Klaus Klostermaier Archiválva : 2009.  március 31. a Wayback  Machine -nél
3. ↑ 1 2 Klaus K. Klostermeier. Érzéki oktatás: Srila Prabhupada mint spirituális mentor  // Vaisnavizmus: nyitott fórum. - Probléma. 2 . Az eredetiből archiválva: 2007. december 7. (Orosz)
4. ↑ Rh-Institute Award for Excellence in the Humanities, Templeton Course Award in Science and Religion, valamint Award for Excellence in Graduate Education a Manitoba Egyetemen.
5. ↑ Bocken, Iñigo Kristien Marcel, Wilhelm Dupré és Paul van der Velde. Az állandó kihívás: vallás, igazság és tudományosság: esszék Klaus Klostermaier tiszteletére. Maastricht: Uitgeverij Shaker Publishing, 2004. ISBN 978-90-423-0250-1

Linkek

• Klotermeier K. Sense Education: Srila Prabhupada as a Spiritual Mentor Archiválva : 2014. november 6., a Wayback Machine // Vaishnavism: An Open Forum . Probléma. 2
• Klaus Klostermaier Archiválva : 2009.  március 31. a Wayback  Machine -nél  
• Klaus Klostermaier Religion, Prof Emeritus Archiválva : 2010. június 17. a Wayback Machine -nél  
• "EGY INSPIRÁCIÓS FORRÁS" Krisna-tudat és a zsidó-keresztény hagyomány Útmutató a vallások közötti vitához Archiválva : 2008. július 23. a Wayback Machine -nél  

	Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90379605 BNF : 120528512 GND : 1038223598 ISNI : 0000 0001 0903 6657 J9U : 987007263955705171 LCCN : n85048035 NKC : mzk2005274861 NLP : A24082314 NTA : 074528831 NUKAT : n2010111507 SUDOC : 067021506 VIAF : 56628409 WorldCat VIAF : 56628409