A Cottagecore egyfajta esztétika , amelyet egyes források a vidéki életet idealizáló Z generációs szubkultúraként [1] is jellemeznek. A Cottagecore a 2010-es években fejlődött [2] , és 2018- ban nevezték el a Tumblr -en [3] . Értékeli a hagyományos készségeket és mesterségeket , mint a gyűjtés , sütés és fazekasság , és hasonló nosztalgikus esztétikai mozgalmakhoz kötődik, mint a grandmacore , a farmcore , a goblincore és a fairycore . A Cottagecore ötletek segíthetnek híveiknek kielégíteni nosztalgia iránti vágyukat, valamint enyhíteni a stressz és a trauma számos formáját [4] . A New York Times a nyüzsgő kultúrára és a személyes márka megjelenésére adott reakciónak nevezte .
A mozgalmat 2020-ban számos online területen és a közösségi médiában továbbfejlesztették a COVID -19 világjárvány miatti tömeges bezárás miatt . [5] [6] Az olyan webhelyeken, mint a Tumblr , 150%-kal nőtt a témájával kapcsolatos bejegyzések száma a 2020 márciusa óta eltelt 3 hónapban [1] . A Vox úgy jellemezte ezt a trendet, mint "esztétikát, ahol a karantén romantikus, nem pedig borzalmas" [3] .
A The Guardian úgy jellemezte a cottagecore-t, mint "egy vizuális és figuratív mozgalmat, amelynek célja a környezet egészséges tisztaságának fetisizálása". [5] Hangsúlyozza a lelkipásztori élet egyszerűségét és lágy békéjét, mint menekülést a modern világ veszélyei elől [7] .
Míg a házi készítésű ruházat a cottagecore fémjelzi, az olyan darabok, mint Lirika Matoshi "epres tea party ruhája" , olyan elemeket tartalmaznak , amelyek általában a cottagecore-hoz kötődnek, beleértve a teljes szoknyát és ujjakat, tüllfodrokat és a természetre emlékeztető eper hímzéseket, valamint a házi lekvárt. , utalva az önellátás cottagecore filozófiájára. Ez az esztétika gyakran tartalmaz hosszú és réteges ruhákat, virágmintákat [8] .
A virágos nyomatok és csíkok mellett az Edited elemzőcég megállapította, hogy "ennek az esztétikának szerves részét képezik a vintage nőies formák és részletek - tejeslány kivágások, puffasztott ujjak, fodrok és préri stílusú midi ruhák". [1] A marketingszakemberek megjegyezték, hogy ez a trend párosul a már létező 70-es évek ihlette ruhákkal, csipkeszegéllyel és farmerrel, és kiegészíti a lassú divattrendet . [egy]
Bár a cottagecore 2018-ban jelenségként formálódott, ezek az esztétikumok és eszmények hosszú kulturális múltra tekintenek vissza. Az ókori görögök az igazi Arcadiát vad és barátságtalan helynek tekintették, de ahogy egyre nyilvánvalóbbá váltak a városi lakások hiányosságai, az idealizált Arcadiát a szennyezetlen vidéki élet és szellemi menedék megtestesítőjeként kezdték látni . Theokritosz költő a Krisztus előtti 3. században írt verseket pásztorokról és pásztorlányokról, ezért is nevezik a pásztorköltészet feltalálójának . [9] Theokritosz közönsége elsősorban Alexandria művelt városi osztálya volt , akik a városi élet szennyétől, szűkösségétől és betegségeitől kerestek menekülést. A Kr.e. 1. században Vergilius római költő is verseket írt ebben a műfajban a háború erőszakára és zűrzavarára reagálva, de a műfajt kibővítette kortárs erkölcsi és politikai kérdésekről, például háborúról beszélve, és szembeállítva azokat a lelkipásztori élettel. [9] Az eskapizmus ebben a műfajban a Római Birodalom udvari közönsége számára készült regények formájában jelent meg , mint például Daphnis és Chloe a Kr.u. 2. századból. [9]
A lelkipásztori menekülés művészeti témaként visszatért a reneszánsz idején a 14. századi olasz költő , Petrarka révén, aki a költészet mellett a dombos járás és a kertészkedés iránti szeretetéről volt ismert. [9] Az Erzsébet -kori Angliában Shakespeare két pásztorjátékot írt, az Ahogy tetszik és az Egy téli mesét . Tükrözik a pásztor műfaj és közönsége közötti eredendő ellentmondást, mert bár az arisztokraták ezekben a művekben pásztorszerepet töltenek be, és beleszeretnek a pásztorokba, csak akkor kötnek házasságot, ha kiderül, hogy mindketten magas társadalmi státusúak. [9] Shakespeare kortársának, Christopher Marlowe -nak egy híres verse , "A szenvedélyes pásztor kedvesének" olyan költőket inspirált költői válaszokra, mint John Donne és Dorothy Parker , Walter Raleigh versében szereplő pásztorlány pedig azt válaszolja egy rajongónak, hogy Arcadia ötletei. álhírek. [9]
A tizenkilencedik századi művészeti és kézműves mozgalom a művészet, az építészet és a design megközelítése volt, amely az ipari termelés kritikájaként felkarolta a "népszerű" stílusokat és technikákat. [5]
A New York Times a cottagecore-t az Animal Crossing videojátékkal való. [4] [5]
A Cottagecore az LMBT közösség , és különösen a leszbikus és biszexuális nők közösségének szubkultúrájává vált , amely abból a vágyból ered, hogy elmeneküljön a heteronormatív társadalom elől. A TikTokon elterjedtek azok a házivideók , amelyeken LMBT nők kenyeret sütnek, hímznek és vásárolnak a piacon nyugtató zene mellett . Ahogy egy Reddit -felhasználó fogalmazott : „a cottagecore a szerelmet két lélek közötti köteléknek tekinti”. [tíz]
Mások úgy tekintenek a cottagecore-ra, mint arra, hogy megszabadítsák a vidéki élet és a természet élvezetét a homofóbiától és a transzfóbiától , amelyet kisvárosokban felnőttként tapasztaltak. Egy cottagecore-rajongó így nyilatkozott az iD magazinnak : „Még most is, amikor visszamegyek [a szülővárosomba], nem tehetek róla, de úgy érzem, hogy az emberek folyamatosan figyelik és ítélkeznek, hogyan nézek ki vagy öltözködöm. Ez különösen azt kelti bennem, hogy azok a dolgok, amelyeket gyerekkoromban szerettem, mint a haszonállattartás, a földi szederszedés és az erdőben való barangolás, egyszerre cisz és heterokódolt. Szóval számomra a cottagecore a tökéletes módja annak, hogy kifejezetten queer legyek vidéken.” [10]
A cottagecore-ba történő befektetés nemi dimenziójára mutatva rá Claire Olliwine a Honi Soitban, a Sydney -i Egyetem hallgatói lapjában a következőket írta : „Miközben a cottagecore összeütközésbe kerül ezekkel a férfias, hazafias mítoszokkal, fantáziát kínálva nőkről és furcsa, azonos emberekről egy vidéki térben, mindazonáltal a vetület városi jellegű, és magában hordozza azt a gyarmatosító eszmét, hogy a föld azért létezik, hogy meghódítsuk.” [tizenegy]
Az írók felfigyelnek az idilli láncházmag és a vidéki élet néhány más valósága közötti ellentétre, mint például a rovarok, a szagok, a kosz és az ürülék. [négy]
Egyes Z generációs politikai aktivisták úgy látják a cottagecore-t, mint lehetőséget arra, hogy kampányoljanak olyan problémák ellen, mint a globális felmelegedés . [12]